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辽宁省2022届高三上学期期末考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 按照西方经济学上的一般定义，凡是被普遍接受的支付工具，都可以看作是货币。虚拟货币仅仅是在特定社交场景下（比如在线游戏），用于购买商品和服务的电子支付工具，因此不是数字货币。 比如，QQ币就是可以在腾讯公司旗下相关游戏中使用的一种支付工具，离开了腾讯游戏的社交场景，就不是一种被广泛接受的支付工具了。大家所熟悉的使用更广泛的比特币也具有类似的性质，只是比特币在技术上比QQ币更加完备而已，因此，从这个角度来看，比特币并不算完全意义上的数字货币，依然是一种虚拟货币。 如果一些数字资产能够被全社会普遍接受作为交易支付工具，那么这些数字资产就可以被称为数字货币。根据预测，脸书公司开发的天秤币在正式上线运行之后，全球将有超过二十亿的用户在该平台上的各种交易场景中使用。天秤币的受众多，使用范围广，有人认为天秤币算得上是数字货币了。当然各国消费者使用天秤币的时候也要符合本国法律法规的监管要求。 由政府或者中央银行发行的数字货币被称为法定数字货币，法定数字货币表示的是数字资产，能够被全社会普遍接受作为交易支付工具，具有法定货币的一切特征，包括权威性、可兑现性、储值性和可追索性等，本质上是法定货币。 例如，中国人民银行正在进行封闭测试的“央行数字货币（DCEP）”就是一种由中国中央银行发行的数字货币。 （摘编自腾讯新闻） 材料二： 随着数字经济的发展，网上交易的各种货币支付方式也在悄然兴起。众所周知，目前线下交易使用的法定货币是纸币。但是从货币形成历史来看，货币经历了以私人发行信用为担保的稀有物币、金币、纸币等阶段，这是商品经济发展的必然过程。最终经过磨合，商品社会接受了官方法定货币作为唯一的一般等价物，因为官方法定货币具有权威性、可兑现性、储值性和可追索性，而其他未经官方认定的交易工具（包括伪钞假币），不具有上述特性，均被禁止和取缔。当前，虚拟货币在很多国家也被禁止和取缔。 数字经济兴起之后，在国家认可的交易支付平台如微信、支付宝上，因为使用等值的人民币作为交易支付工具，且交易者使用的是与实体银行链接的交易账户，因而这种从线下交易延伸到线上交易的支付具有同效性和同质性。但是考虑到线上支付存在信用风险和监管风险，国家对线上支付的交易数量和范围有所限制。这个限制是维护互联网金融秩序所必须的。严格来讲，线上交易的人民币还是纸币，其交易数字随时可以转换为线下等值纸币，因此线上交易的基础是线下纸币。同时由于各国的汇率不同，使得跨境交易受到限制。在2017年，中国人民银行为满足数字经济的快速发展需要，开发出完全数字化的人民币体系（DCEP），作为对线上人民币交易工具的一种替代，并在国内多个城市进行试点。 正因为线上交易中法定数字货币的缺失，而交易的需求又是真实的、大量的、跨境的，因此线上开始充斥着大量私人开发的交易平台和工具，例如比特币、狗狗币等。虽然目前有国家承认比特币的合法性，甚至有国家想把比特币作为法定货币，但其合法性目前难以得到世界各国广泛承认。我们仍将比特币、狗狗币等统称为虚拟货币，它们不具有法定数字货币的特性。不了解货币特性的人容易将虚拟货币与法定数字货币混为一谈。 虚拟货币与法定数字货币、实体货币相比，存在一系列的不安全性：第一，虚拟货币发行方是不确定的。目前网络市场上流行的虚拟币发行主体都是比较神秘的。而官方货币以公开合法的政府为发行主体，以政府信用做担保，一旦发生信用风险和货币危机时，可以追索到信用主体本身。交易者据此做出判断，采取追责或规避风险等行为并维护正当权益。第二，虚拟货币币值是不确定的。虚拟货币币值是目前无法采用经济学工具解释得了的，也是数字经济发展的难题之一。对官方法定的实体货币而言，币值是约定俗成的，除了制作货币费用作为发行成本外，或与一定数量的实物等值挂钩，或与一定数量的金币等值挂钩。最为重要的是，实体货币发行主体承担了稳定币值的社会职责，而虚拟货币币值创造人是全然没有也不可能承担这项社会职责的。第三，虚拟货币的兑现和保值功能具有不确定性。目前在许多国家虚拟货币没有获得官方认可，交易兑现和保值得不到法律承认和保障，虽然在少数国家虚拟货币得到了默认，但是流通范围受限，交易兑现和保值不确定性很大。 鉴于虚拟货币的不安全性以及我国网民参与虚拟货币人数较多的情况，我国政府已经开始采取严格管控措施来治理各种虚拟货币交易行为。目前来看，将虚拟货币用于网络交易有两种基本方式：其一是作为货币支付工具完成网上交易，实现线上支付和线下交割；其二是把虚拟货币作为投资品进行炒作。这两种方式是相互依存的，但是各有独立的操作空间。对普通参与者而言，虚拟货币能换来货真价实的商品是最根本的，因此阻止虚拟货币实现线下货物交割就基本上终结了虚拟货币的发展。对投资炒作者而言，虚拟货币虽然不能交割货物，但是可以作为投资品来换回真金白银，因此阻止虚拟货币转换成法定货币就使得投资收益无法兑现。无法换物又无法换汇，虚拟货币还有何用？当然，未来的数字经济需要以数字货币作为交易工具发展，因此最终是要用官方认可的数字货币取代虚拟货币，用国际社会共同认可的数字货币推进世界贸易发展。我们要拥抱数字经济，让数字经济成为助推中国高质量发展的有力的工具。 （摘编自《北京日报》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．脸书公司的天秤币在正式上线运行之后，全球将有超过二十亿的用户在该平台上使用，因此天秤币将成为法定数字货币。 B．和QQ币相比，比特币使用范围更加广泛，技术更加完备。但材料一认为比特币依然是在特定的场景中使用，还是虚拟货币。 C．比特币、狗狗币等虚拟货币是由私人开发的，它们产生的原因不仅在于线上交易的实际需求，也在于法定数字货币的缺席。 D．虚拟货币虽然缺乏安全性，也不是法定数字货币，但是在现实生活中仍然被一些人作为交易支付工具和投资品。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．包括当前流行的虚拟货币在内的未经官方认定的交易工具因不具有权威性、可兑现性、储值性等特点，均被禁止和取缔。 B．日常生活中，我们在微信、支付宝等交易平台上进行消费支付或转账汇款，只看到了数字的变化，这就是数字货币交易。 C．目前有国家承认比特币的合法性，甚至有国家想把比特币作为法定货币，但当前比特币交易兑现和保值不确定性仍很大。 D．我们要拥抱数字经济，而数字经济的发展离不开虚拟货币，世界贸易发展也需要国际社会共同认可的虚拟货币来推进。 3．根据材料内容，下列各项中属于我国政府限制甚至禁止的一项是（ ）（3分） A．在天猫平台上用支付宝购买进口商品 B．将购买比特币作为家庭投资的重要部分 C．使用银行信用卡额度消费，购买电子产品 D．在某超市多次充值购物卡，方便消费 4．请根据材料一，给“法定数字货币”下定义。（4分） 5．请简要梳理材料二的行文脉络。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 红色的布包 伍延秀 在偏僻的山城的旁边，有一间破烂的房子，歪斜地站在泥泞和荒草中间。房子的前半部快塌了，用几根树干撑着。在离房不远的地方，有一条小路，穿过草丛伸入山中去。这里不是引人注意的地方，但偶尔路过这里的人，总禁不住说道：“这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？” 十三岁的时候，我流浪到这里。因为没有钱，天又下着雨，黑夜中我爬出了城，找到了这间黑黝黝的房子。起初，我以为这是绝了香火的人家，我大胆地把门推开，想走进去。当我的右脚刚跨过腐蚀的门槛时，一个老妇人惊愕地叫了起来：“呶呀？” 这使我感到又高兴又惊奇，赶快用僮话轻轻地说：“伯妈！是我，落难人。想在你这里住一夜，可以吗？伯妈！我没有钱。”我说着，慢慢地摸进去。 “好娃娃！你来吧！”她说。我进去了，她将我抱住，坐在炉边的木桩上。 我走了一天，没有吃饭，衣服也被汗水湿透了，很疲倦，就躺在她的怀中。她因为我是僮族（即现在的壮族），很高兴地问了我许多事情，也说了她自己的身世。我才知道，这是一个姓唐的六十多岁的寡妇。她丈夫在的时候，靠卖柴草过活。生了个孩子，叫刚宁。刚宁刚刚四岁，她丈夫就患疟疾死了。她就在给人缝针线、卖柴草的饥饿日子里，把孩子养大。她满怀希望靠着孩子度过晚年，但是孩子刚刚十八岁，就被县上抓去，阻击当时北上抗日的红军。这样，她的希望就被永远地埋葬了，她也被迫集中在这个偏僻的山谷里。 从此以后，她就常常关着门，流着泪，动也不动，悄悄地坐到深夜。有时候，她也常常站在窗前，好像盼望着什么似的，从破烂的窗框中，眺望着荒芜的旷野……后来，我朦朦胧胧地睡着了，不知道她在说些什么。 突然，我觉得她离开了我，便惊醒了。朦胧中，我看见她自己正从火炉中，扒出一颗火，吹燃着松香，房子亮了起来。一对哭红了的眼睛，黄瘦的、满是皱纹的脸，和那披在肩膀上的灰白的长头发，使我很自然地感觉到，这是一个遭受苦难折磨的不幸老人。她慢慢地从玄色的破烂衣服中，掏出一个小红布包来，正要把它打开，突然发现我已经醒来，正好奇地看着她，又急忙把小包包收起来，只是看着我微笑着。 一种孩子似的好奇心，促使我走过去，抱着她说：“伯妈！给我看看是什么！我不要你的。” 她甩脱我的手，哄着我说：“小娃娃看不得，看了会瞎眼哩！” “不，你哄我，你哄我。”我领着脚向她要，几乎爬到她的身上。而她很快把拿着小包包的那只手，高高地举起来。后来，我和她讲好，不弄坏，不要她的，不告诉旁人，才给我了。 我接过小红布包包，一层一层地解开。当我快要解到最后一层的时候，她突然走到门口，用身将门板堵住，嘴唇微微地颤动着。很显然，她怕我拿走这个东西。 “慢点呀！慢点呀！狗崽儿，不要弄坏啦！”她见我解得很快，就喊起来。 我性急，很快地把七八层布包解完了，最后现出一个鲜红的纸包，看见了一张很平整的红军用的一元钞票。钞票的后面，放着一张红纸条。纸条上面，写着歪歪斜斜的汉字： 亲爱的苗、瑶、僮、侗的同胞： 你们不知道我们是怎样的人吧？让我告诉你们，我们是工人、农民自己的武装。是你们民族的真正的兄弟。为了你们，也为了我们自己，我们必须联合起来！打倒日本鬼子！打倒压迫我们的敌人…… 现在，我们北上抗日去。昨天在你们这里住，用了你们柴草二十斤。谢谢你们！敬礼！ 中国红×方面军士兵 一九三四年十二月 我刚刚看完这字条，她又忙着从我的手中抢过去，对我说：“懂了吧？我的好娃娃，你讲一讲！” 于是，我把钞票和我所知道的红军的情形告诉她。她听了后，紧紧地抱着我，兴奋地说：“要是没有他们，我这小窝窝，早就倒下啦。”说完，她拿着灯，拉我到窗前，指着窗外的撑着房子的几个大树干说：“是红军给我撑的呀！我的好娃娃，告诉我吧，他们在哪里？” “在——北——方！”我想了一会，快乐地伸出一个小指头，指着北边。但是，她还是很不满足，又张着没有牙齿的嘴巴问：“他们什么时候回来呀？” 我没有办法回答她。等了一会，我钻进她的怀里说：“伯妈！刚……刚宁哥哥，跟他们去就好哕！” 她沉默了一会，突然眼睛里充满了泪…… 夜深了。狂风扫着窗外的旷野，发出呼呼的啸叫声。一只老鹰，在古老的枫树上，拍着翅膀“呦吻”地嘶叫着，好像在渴望着黎明的到来。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．从开头“我”和伯妈的对话以及相关叙述可知，故事发生在抗战时期的少数民族地区。 B．伯妈同意“我”这个落难人借住一夜，并称“我”“好娃娃”，表明了伯妈的慈爱善良。 C．丈夫病逝，儿子也被县上抓去了，伯妈孤身一人，躲在偏僻的山谷里等待红军回来。 D．从战士留下的纸条可看出，红军纪律严明，关爱百姓，这也是红军能够赢得民心的原因。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．本文以“红色的布包”作为小说的标题，埋下伏笔，再通过情节照应，非常巧妙地揭示出人民群众对红军的赞扬和怀念之情 B．小说开篇详细描写了伯妈所处环境的破败和荒芜，深刻表现了伯妈生活的孤苦，同时也为“我”因流浪来到此地做铺垫。 C．小说安排老伯妈向“我”讲述她的身世的情节，避免了在解开“红色的布包”疑惑的过程中插入过多的补叙，使情节更集中自然。 D．小说通过外貌、动作、语言等描写来写伯妈，表现她对“红色的布包”的珍惜，同时也反映了红军在百姓心中的重要位置。 8．小说结尾处画横线的句子内涵丰富，请结合全文简要分析。（4分） 9．小说中的“我”有什么作用？请简要分析。（6分）
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