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子道 入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。 孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰①，孝子不从命乃敬。故可以从命而不从，是不子也；未可以从而从，是不衷也；明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端悫②以慎行之，则可谓大孝矣。传曰：“从道不从君，从义不从父。”此之谓也。故劳苦、雕萃③而能无失其敬，灾祸、患难而能无失其义，虽见恶于其而能无失其爱，非仁人莫能行。诗曰：“孝子不匮。”此之谓也。 鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。 孔子趋出以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？’三问而丘不对，赐以为何如？”子贡曰：“子从父命，孝矣。臣从君命，贞矣，夫子有奚对焉？” 孔子曰：“小人哉！赐不识也！昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君， 奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。” 子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，然而无孝之名，何也？” 孔子曰：“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？古之人有言曰：‘衣与！缪与！不女聊。’”子路曰：“今夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，无此三者，则何为而无孝之名也？意者所友非人邪？”孔子曰：“由志之，吾语女。虽有国士之力，不能自举其身。非无力也，势不可也。故入而行不修，身之罪也；出而名不章，友之过也。故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也！” （取材于《荀子·子道》） 【注】①修饰：修养而端正。②端悫（duān què）：端正、诚实。③雕萃：伤损病困；凋摧憔悴。 7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 A. 上顺下笃 笃：厚道 B. 孝子不匮 匮：匮乏 C. 辞不逊与 逊：逊色 D. 出而名不章 章：显扬 8. 下列各组句中加点词的意义和用法，不相同的一项是 A. 故可以从命而不从 /青取之于蓝,而青于蓝 B. 意者身不敬与 / 太守与客来饮于此 C. 则何而无孝之名也 / 大王来何操 D. 故君子入则笃行 / 位卑则足羞 9. 下列对原文的理解与分析，不正确的一项是 A. “忠孝”是儒家的经典话题，本文的观点闪现出儒家独特的智慧。 B. 荀子认为孝悌是做人最起码的道德操守，道义是做人的最高准则。 C. 本文作者认为，子从父命，臣从君命，就是“忠孝”最好的体现。 D. 孔子认为如能做到身敬、辞逊、色顺、友贤，就会有孝顺的名声。 10. 将文中划线的句子译为现代汉语。 虽见恶于其而能无失其爱，非仁人莫能行。 11. 请结合全文内容，简要阐释荀子是如何论证自己的观点的。 【参考答案】 7. C 8. B 9. C 10. 即使被父母憎恶时仍能不丧失对父母的爱，如果不是仁德之人是不能做到的。 11. ①作者在第一段表明顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲，这是做人的最高准则的观点；②接着，在第二段分析孝子不服从命令的三种原因，说明对待父母忠诚、恭敬、符合道义才是“大孝”；③最后，作者例举孔子及其弟子的言论进一步阐释在服从命令时要符合“礼”符合“义”，这样才是真正的“忠孝”，并说明只有内修笃厚品行，外交仁德、贤能之人才可得孝顺之名。 【解析】 【7题详解】 本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。 C项，辞不逊与，意思是“或许是他说话不谦虚吧”。逊：谦虚、谦逊。 故选C。 【8题详解】 本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。 A项，而，连词，表转折； B项，第一个是语气词，可译为“吧”；第二个是连词，表并列关系，可译为“和、同”； C项，疑问代词，什么； D项，连词，表承接，可译为“就”。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。 C项，“本文作者认为，子从父命，臣从君命，就是‘忠孝’最好的体现”错，根据原文“故可以从命而不从，是不子也；未可以从而从，是不衷也；明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端悫以慎行之，则可谓大孝矣”，可见作者认为“服从”或“不服从”需要根据史记情况来判断，并非任何情况下的“子从父命，臣从君命，就是‘忠孝’最好的体现”。 故选C。 【10题详解】 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 本题关键词有：虽，即使；“于”表被动；恶，憎恶；其，代指父母；非，否定式判断句；行，做到。 【11题详解】 此题考核分析论证结构及论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 第一段，结合关键句“从道不从君，从义不从父，人之大行也”可知，作者在第一段表明顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲，这是做人的最高准则的观点；第二段，结合表明层次和观点的“孝子所不从命有三”“故可以从命而不从，是不子也；未可以从而从，是不衷也；明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端悫以慎行之，则可谓大孝矣”可知，在第二段分析孝子不服从命令的三种原因，说明对待父母忠诚、恭敬、符合道义才是“大孝”；后面是列举孔子与弟子的对话，作为例证进一步阐明观点，如子路问孔子，有人辛苦劳作奉养父母为何却没有“孝”的名声时，孔子说“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？”“虽有国士之力，不能自举其身。非无力也，势不可也。故入而行不修，身之罪也；出而名不章，友之过也。故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也”，可见孔子认为，服从命令时要符合“礼”符合“义”，这样才是真正的“忠孝”，并说明只有内修笃厚品行，外交仁德、贤能之人才可得孝顺之名。 参考译文： 在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是做人的最起码的道德操守；对上顺从，对下厚道，这是做人的中等道德操守；顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲，这是做人的最高准则。如果能根据礼义来安排志向，根据法度来指导自己的言论，那么儒家之道也就完备了，即使是尧舜这样贤明的君主，也不能在这上面有丝毫的增益了。 孝子不服从命令的原因有三种：服从命令，父母亲就会危险；不服从命令，父母亲就安全，那么孝子不服从命令就是忠诚；服从命令，父母亲就会受到耻辱，不服从命令，父母亲就光荣，那么孝子不服从命令就是奉行道义；服从命令，就会使父母的行为像禽兽一样野蛮，不服从命令，就会使父母的行为富有修养而端正，那么孝子不服从命令就是恭敬。所以，可以服从而不服从，这是不尽孝子之道；不可以服从而服从，这是不忠于父母；明白了这服从或不服从的道理，并且能做到恭敬尊重、忠诚守信、正直老实地来谨慎实行它，就可以称之为大孝了。古书上说：“顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲。”说的就是这个道理。所以，即使自己劳苦憔悴时也不能够丧失对父母的恭敬，遭到灾祸患难时也不能够丧失对父母应尽的道义，即使被父母憎恶时仍能不丧失对父母的爱，如果不是仁德之人是不能做到的。《诗经》上说：“孝子之孝无穷尽。”说的就是这个道理。 鲁哀公问孔子说：“儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？”问了三次，孔子不回答。 孔子小步快走而出，把这件事告诉给子贡说：“刚才，国君问我，说：‘儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？’问了三次而我不回答，你认为怎样？”子贡说：“儿子服从父亲的命令，就是孝顺了；臣子服从君主的命令，就是忠贞了。先生又能怎样回答他呢？” 孔子说：“真是个小人，你不懂啊！从前拥有万辆兵车的大国，只要有了四个敢于诤谏的大臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国，有了三个敢于诤谏的大臣，那么国家政权就不会危险；拥有百辆兵车的大夫之家，有了两个诤谏的大臣，那么宗庙就不会毁灭。父亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。所以，儿子一味听从父亲，怎能说这儿子是孝顺？臣子一味听从君主，怎能说这臣子是忠贞？弄清楚了听从的是什么才可以叫做孝顺、叫做忠贞。” 子路问孔子说：“这里有个人，早起晚睡，耕地锄草栽植播种，手脚都磨出了老茧，以此来赡养自己的父母，却没有孝顺的名声，为什么呢？” 孔子说：“想来大概是他举止不恭敬吧！或许是他说话不谦虚吧！或许是他脸色不温顺吧！古代的人有句话说：‘给我穿啊给我吃啊，若不恭敬就不靠你。’”子路说：“现在有的人并没有举止不恭敬、说话不谦虚、脸色不温顺这三种行为，那为什么会没有孝顺的名声呢？想来大概是他所交的朋友不是个仁德之人吧！”孔子又说：“仲由，记住吧！我告诉你。即使有了全国闻名的大力士的力气，也不能自己举起自己的身体，这不是没有力气，而是客观情势不许可。所以，君子在家里行为不整饬，这是自己的罪过；在外名声不显扬，是朋友的罪过。所以，君子在家就使自己的品行忠诚厚道，出外就和贤能的人交朋友。如果能够做到这样的话，怎么会没有孝顺的名声呢？”
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