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湖北省新高考联考协作体2021-2022学年高三上学期期末考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列1～5题。 材料一： 日前，中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了《关于让文物活起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见》（以下简称《实施意见》）。会议提出，要开展创新服务，使文物更好融入生活、服务人民，积极拓展文物对外交流平台，多渠道提升中华文化国际传播能力。在网络和数字化时代，文化新业态在提升中华文化影响力，打造国家文化软实力中的作用不断凸显，其中文物成为重要的标识要素，在展示中华优秀传统文化中发挥着日益重要的作用。用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览——琳琅满目的各种文物，躺在展柜柔和的灯光里，迎接着八方来客近观远望、打量端详。在无声的展示中，文物背后的故事、文化、历史能被知晓多少，取决于太多外在因素。讲解员的水平、参观者的文化素养、展览的时间，甚至展览场所的交通条件、展览当天的天气状况等都会影响展览效果。这种静态展示中的文物，其实是中国故事被动的讲述者。 要想让文物成为中国故事的主动讲述者，就得让文物“开口说话”，即借助于科技、产业甚至艺术的赋能，将文物背后的中国故事、中国文化、中国历史主动挖掘出来、呈现出来。网络游戏与文物结缘较早。《王者荣耀》中的长城和敦煌，《QQ飞车》中的司马台长城赛道，《天涯明月刀》中的云冈石窟……越来越多的网络游戏为玩家架起了了解文物和历史的桥梁。很多自带中国文物元素的国产游戏已成功“出海”。2020年我国自主研发的游戏海外市场销售收入达154.5亿美元，不仅在美、日、英、德等主流市场站稳脚跟，在沙特、土耳其、印尼、巴西等新兴市场也表现良好。在游戏的超级数字场景中，一件件文物不再是身蒙尘埃的老物件，而成为外国玩家眼中中国文化最好的讲述者。 文艺工作者也从文物中找寻灵感，或直接把文物作为创作素材。网剧《古董局中局》围绕古董鉴宝展开，剧中文物以及主人公许愿的文物鉴定素养，成为展开“局中局”至关重要的线索，而线索背后的鉴宝故事与文物行业的种种规矩，成为吸引观众的重要元素。《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目则运用综艺手段直接讲述文物背后的中国故事。许多文博单位及相关机构、文物爱好者、文博“发烧友”更是直接试水短视频和网络直播，制作推出了内容丰富、异彩纷呈的文物类短视频节目。根据抖音发布的数据，截至2021年5月，抖音上跟博物馆有关的短视频数量超过3389万个，播放超过723亿次，获赞超过21亿。 用文物讲述中国故事不难，难的是用文物讲好中国故事。在近日由故宫博物院和腾讯联合主办的第二届“文化+科技”国际论坛上，各界专家的一个共识是，要破解上述难题，须运用科技手段进一步提升博物馆的数字化水平，推动文物利用方式的创新。论坛期间，推出了故宫超高精度“数字文物”，并借助VR、AR技术还原了故宫倦勤斋的部分场景，让观众见识了数字化赋能文物的强大能力。专家们认为，数字化技术手段是让文物“开口说话”的一条捷径，有利于推动中华优秀传统文化走进人们的指间、耳间和心间。 讲好中国故事，文物不仅要“开口讲中国话”，还要学会“讲外国话”，即做好文物的海外传播工作。总体来看，自从“互联网+中华文明”行动计划推出以来，我国文物“出海”的热潮一浪高过一浪。带有中国文物元素的文化新业态在海外的传播，在一定程度上成为线下模式的有益补充，助力了中华文化海外影响力的提升。不过，不同文化业态尚未形成讲述中国故事的合力，且在提炼和展示中华优秀传统文化方面还有提升的空间。 （摘编自洪宇《讲好中国故事，须让文物“开口说话”》，2021年12月22日光明网） 材料二： 从春节的《唐宫夜宴》，到端午的《洛神水赋》、七夕的《龙门金刚》，今年河南卫视打造的“中国节日系列”文化节目纷纷成为爆款。上个月，由B站与河南卫视联合出品制作的文化剧情舞蹈节目《舞千年》再获成功，离不开节目对中华传统文化本位的坚守，以及对传统文化之美的用心挖掘与呈现。 高质量节目的用心体现在细节之中。《唐宫夜宴》为了重现唐朝少女丰腴的身姿，演员们下足了功夫，眼角两道月牙形的妆容特意模仿风靡于唐代的女性面部潮流“斜红”。这一期的《舞千年》，为了给观众更好的沉浸式体验，节目组实景采撷了20座城市的人文风貌……除了用心，节目的成功还离不开创新。在综艺节目层出不穷的今天，跟风、模仿很容易让观众审美疲劳。《舞千年》为了有所突破，融合了综艺、舞蹈、影视三个领域，不仅展现舞蹈艺术，还以影视剧的形式辅助叙事，“剧中有舞，舞中追剧”的表现方式颇具新意。为了与节目内容紧密结合，应用了大量科技手段。通过三维、AR、水下拍摄技术等，节目实现了虚拟场景和现实舞台的完美结合。 当然，文化节目的“出圈”必然离不开与时代的同频共振。除了“中国节日系列”、《舞千年》的突围，近年来《国家宝藏》《中国诗词大会》《典籍里的中国》等一批节目同样受到了广泛好评。在文化自信的今天，优秀传统文化节目用年轻观众喜闻乐见的方式表达，让观众在穿越中实现与历史对话；而反过来，观众的认可又激发了这类节目更好地挖掘与传播传统文化，为讲好中国故事增添动力。 “中国节日系列”文化节目走红后，河南多地的博物馆、景点，以及文创产品等的热度随之提升。事实证明，真正以优秀传统文化为底色，不唯流量、不盲从跟风，踏踏实实用心、创新做出的文化节目可以“叫好又叫座”，还可能带来意想不到的红利。 （摘编自张雪《传统文化节目为何频上热搜》，2021年12月19日《经济日报》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.传统的文物展览能够达到的宣传效果取决于多种外在因素，因此，静态展示并不是讲述中国故事的最理想方式。 B.在已经成功“出海”的国产网络游戏中，文物不再是被展示的对象，而是外国玩家心目中中国文化最佳讲述者。 C.《舞千年》的突破不仅体现在题材选取上，更体现在“剧中有舞，舞中追剧”的融合表现形式上和拍摄手法上。 D.想要实现文化节目“叫好又叫座”，应坚守传统文化本位，用心制作、运用科技手段进行创新以及与时代共振。 2.根据材料内容，下列说法正确是一项是（3分） A.如果没有《王者荣耀》等网络游戏创设的超级数字场景，就没有了玩家借以了解中国文物和历史的桥梁。 B.借助科技、产业甚至艺术的赋能等方式，不仅能让文物“开口说话”，还可以提升优秀传统文化影响力。 C.今后不同文化业态之间必将形成讲述中国故事的合力，以更好的方式提炼和展示中华民族优秀传统文化。 D.为讲好中国故事，观众应对传统文化节目多加认可，这样就能激发这类节目更好地挖掘与传播传统文化。 3.下列各项中不属于材料所说的“讲好中国故事”的方式的一项是（3分） A.《故事里的中国》以“戏剧+影视+综艺”的综合表达方式，演绎经典片段，访谈主创人物，再现革命故事背后的情感力量。 B.近日上映的电影《雄狮少年》，把醒狮文化融入少年追梦的故事中，让观众跟随主人公一路创造奇迹，感受传统国粹的独特魅力。 C.《千年丝路》是一款以丝绸之路为历史背景的益智桌游，该游戏向玩家展现了烂漫的东方文化，深受许多儿童和家长的喜爱。 D.广州市国际媒体中心推出《清明上河图3.0》数字艺术展览，可以让观众一秒“穿越”时间，真切看到一千多年前的古代景观。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分） 5.请结合两则材料简要分析应如何“讲好中国故事”。（6分） (二)现代文阅读(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 孩子 周海亮 孩子回家时候，妈正在烧饭。切好的火腿摆进盘子，盛开如一朵花。孩子嘴急，顺手抓一片，妈虚张声势，筷子敲过去，孩子往旁边一闪，火腿塞进嘴巴，笑着跑出去。小院阳光灿烂，残雪堆在墙角，柔软并且刺眼。孩子打一个趔趄，跌倒在地，妈在厨房里喊，别跑那么快！她追出来，将孩子往屋里拖，孩子任妈拽着，顺从地回到厨房。砂锅里炖着鸭，香气袅袅，孩子看着砂锅，又从盘子里抓起一片火腿。妈扬扬手里的锅铲，喊，先去洗手！ 炕头很热。每到一年里这几天，土炕都能烙得熟烧饼。孩子赤脚在炕上走，因为烫，他走得一蹦一跳的。妈将饭菜端上来，孩子早已迫不及待。他被烫了一下，两手放到耳后，嘴巴“嘶嘶”有声。妈骂他，真是饿死鬼投胎！表情却笑着——孩子喜欢她烧的菜，这是天底下最幸福的事情。砂锅端上来，汤仍然在沸腾，窗玻璃蒙上雾气，小院朦朦胧胧。雪花落下来了，纷纷扬扬，孩子将脸贴上窗户，蒙氲弥漫的玻璃上，便多出一个鼻子的轮廓。妈喊一声，赶紧吃饭！ 孩子吐吐舌头，见他面前的盘子里，妈夹过来的菜，已经堆成小山。 孩子走在村路上，踩着薄薄的积雪，听脚底发出“吱吱”的声音。他一直喜欢这种声音，几近迷恋。记得有一次，他拖着鼻涕，踩着雪，走出村子，走进田野，掉进一口枯井。他在枯井里嚎哭，他认为他必将冻死在漫长的冬夜。后来月亮升起来了，淡蓝色的光影里，他看见妈。妈将他从枯井里救出，然后，整整一个冬天，再不让他出门。有时候，妈会牵着他的手，在院子里走走，看灰色的麻雀从天空里掠过。那个冬天，他总想甩开妈的手，却总也甩不开。 孩子坐在滚烫的土炕上，看妈给他缝补袜子。磨出洞的袜子，他想扔掉，妈偏要把它补好。 妈手里的缝衣针在头发上蹭一下，妈的头发比缝衣针还要耀眼。妈找到一块布，袜子上量量，放下。妈对他说，颜色不太搭。妈又找出一块布，袜子上量量，然后一针一针，细细地补。他凑过来看，妈说，睡觉去！语气是命令式的，那是妈跟他讲话的固定口吻。他盖上被子，躺下，静静地看妈，妈在灯光里飞速地变老。 孩子被妈叫起了床。土炕仍然暖着，孩子知道，在夜里，妈起来两次，往灶坑里续了些柴。此时，透过窗玻璃上丛林般的冰花，妈正在小院里扫雪。孩子起来，厨房里的灶上，文火舔着砂锅，香气浓郁。这些天里，几乎每一顿饭都有砂锅。砂锅里炖着豆腐、蘑菇、白肉、青菜、鸡鸭……妈让每一顿的砂锅，都不一样。妈说，这么早就起来了？小院里已经堆出一个雪人。 孩子拖一把扫帚过去，插雪人上，雪人就有了生机。妈说，先洗脸！妈开始往脸盆里倒热水，再倒凉水，试试温，再倒热水。妈总是把水温调到恰好。 孩子要离开了。妈将他送出小院，送到村头。孩子提着妈为他烙的烧饼、腌的咸菜，妈跟在后面，不停地唠叨着，雪地上留下两排脚印。孩子打一个趔趄，妈伸手去扶，自己却摔倒了。妈爬起来，冲孩子喊，走路看着点！仍是责怪的口气，却低下头，看看手里的鸡蛋，有没有摔碎。 孩子也有孩子了。孩子的孩子也有了孩子。孩子今年五十岁，妈今年七十五岁。 妈在，哪怕孩子五十岁、七十岁、一百岁，也是个让人不放心的孩子。 （选自《小说月刊》） 文本二： 母爱就其本质来说是无条件的。母亲热爱新生儿，并不是因为孩子满足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因为这是她生的孩子。(我在这里提到的母爱或者父爱都是指“理想典型”，也就是马克斯·韦伯提到了的或者荣格的方式爱孩子。我更多的是指在母亲和父亲身上体现的那种本质。)无条件母爱不仅是孩子，也是我们每个人最深的渴求。从另一个角度来看通过努力换取的爱往往会使人生疑。人们会想：也许我并没有给那个应该爱我的人带来欢乐，也许会节外生枝——总而言之人们害怕这种爱会消失。此外靠努力换取的爱常常使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿——归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。鉴于这种情况，因此我们所有的人，无论是儿童还是成年人都牢牢地保留着对母爱的渴求，是不足为奇的。 (节选自美国哲学家艾·弗罗姆《父母与孩子之间的爱》) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是：（3分） A.小说第一段写“切好的火腿摆进盘子，盛开如一朵花”，既展现了妈为孩子准备饭菜时的精心细致，也烘托出孩子到家后的喜悦心情，为全文奠定了感情基调。 B.孩子曾经因为贪玩掉进野外的枯井中，差点冻死在漫长的冬夜里。一句“妈将他从枯井里救出”，虽然文字简短平淡，但却蕴含着孩子对妈的感激和眷念之情。 C.孩子总想甩开妈的手，却总也甩不开，而妈跟他讲话的固定口吻是命令式的，说明妈虽然在生活中十分疼爱孩子，但对孩子的教育却毫不放松，十分严苛。 D.“理想典型”的母爱是无条件的，而有条件的爱常常会使人心里感到不踏实，因为人们会担心：如果自己不再被对方需要的话，那么这种爱就可能会消失。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是：（3分） A.小说并没有跌宕起伏的故事情节，而是以孩子回家过年时的生活场景为主要内容，娓娓道来，平淡自然，但又真挚感人。 B.小说以孩子的视角展开叙述，采用顺叙和插叙相结合的手法，将日常生活中衣食住行的琐事结构成篇，条理分明，散而不乱。 C.“……妈在灯光里飞速地变老”一句，运用夸张的手法，使妈为孩子含辛茹苦，操劳一生的形象跃然纸上，歌颂了母爱的伟大。 D.小说善于运用语言、动作、神态、心理等多种描写手法来刻画妈的形象，描写生动传神，语言简练、干净，饱蘸真挚的情意。 8.文本一结尾点明“孩子今年五十岁，妈今年七十五岁”，这既是意料之外，又在情理之中。请结合全文简要赏析。（4分） 9.文本二对母爱作了哲理性的思考，请结合文本一的内容谈谈你的理解。(6分)
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