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河北省省级联测2021-2022学年高三上学期1月第五次联考 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一 唐代饮茶之风的盛行离不开佛教的推动。因茶有益思助禅之效，寺院之中大有嗜茶之僧。唐开元之后，寺院普遍饮茶，并设有专门掌管茶事的"茶头"。至中晚唐时，福州长乐百丈怀海禅师整顿和建立新的禅宗戒律，鼓励僧徒坐禅饮茶，详细规定了禅门饮茶的制度，把饮茶、信仰、生活、品位、嗜好连成一个共生循环的生态模式，饮茶成为寺庙日常修行必不可少的部分。 唐代文人雅士多喜游佛寺，茶成为僧俗交往的媒介，在煎茶品茗间玄谈悟道成了一种常态。除了可煮作茶粥食用，在茶水中增添盐、姜等调料在唐中期以前甚为流行。陆羽的《茶经》中对此也有记载，但陆羽对此种原始、粗放的饮茶方式极为不满，称其为"沟渠间弃水"。陆羽系统地改进了烹茶之法，使得烹茶更加精细，更具文人雅兴，于是"茶道大行，王公朝士无不饮者"。 唐代名茶尽出自长江流域，以春茶为贵，每至出春茶时节，长江流域的文人墨客以当地新茶封缄之后寄赠亲友，或派专人或由驿递送达对方。对方收到新茶后，往往酬之茶诗。若交情特别深厚的朋友，还会"气茶""索茶"。这种风雅的馈茶分甘的交往方式，体现了君子之交淡如水、礼轻情意重的旨趣。 除了寄茶分甘，名士往来常常举办茶宴、茶会。除了赋诗联句，茶会上有时会通过击鼓传花方式营造氛围，行"传花饮"之法。安史之乱后，士子文人纷纷渡江避难，湖州、常州成为新的文化中心，官方也开始在这两州举办茶会。茶会除了给两州人才提供交流平台，更重要的是通过"斗新"提升了长江下游茶叶的品质。 （摘编自刘礼堂《唐代长江流域饮茶习俗及其特点》，有删改） 材料二 云南省社科院历史文献研究所研究员蒋文中老师，担任中国国际茶文化研究会理事，多年来坚持对中国茶文化研究，曾荣获"中国陆羽奖首届国际十大杰出贡献茶人"称号。《光明日报》记者就"茶文化"对他进行了专访。 记者中国茶文化源远流长，而源于自然的茶可谓大自然给人类的宝贵馈赠。请问您怎样从"茶"字的历史演绎来解释其中蕴含的生态理念？ 蒋文中：从"茶"字演化形成看，历史上称谓和写法较复杂。在古代史料中，茶的名称有茶、槽、桡、蔽、茗、莽、葭等。至唐代及至陆羽撰写《茶经》之后，"茶"字才被划掉一横成为"茶"字。"茶"字是会意字，分三部分。"木"表示草木，"人"表示中国人，上面是树叶。也就是说中国人发明了用树叶作为饮料。"茶"字拆开，就是"人在草木间"，又有长寿之意，源于"廿"（草字头）十"人"（中间的"人"字）十"八十"（"木"字）=一百零八，故一百零八岁的老人被称为"茶寿老人"，寓指爱茶饮茶，遵循"人在草木间"生态自然简单的生活，人便能健康长寿，活到一百零八岁。从一个"茶"字还可看出，只有建设生态文明，走健康生态绿色有机环保的路才有未来更大的发展，才能让绿水青山变成金山银山。 记者：从我国博大精深的茶文化里如何感受"天人合一"的宇宙观和价值观？ 蒋文中：中华文明对人类世界的一大贡献，就是生动诠释了什么是"道法自然"与"天人合一"，这也是中华民族传统文化中道家最朴素的生态文明思想。作为产生于中国、历史悠久的茶文化，充满了中华各民族人与自然浓郁的生活气息和浪漫艺术情调，强调人与自然和谐相生的生命流动，也由此形成在中国茶道精神上始终追求自然、讲究质朴、向往真实的朴素价值观，在茶艺茶道中体现着道法自然，以简为德，在精行简德中实现人与自然的和谐统一，在怡然自得返璞归真中，修身养性，达到人与自然的和谐统一。 记者在今天，弘扬中国传统的茶文化应该着重倡导怎样的精神？ 蒋文中：中国茶文化中，饮茶不只是一种生活行为，也是一种礼仪之道，由茶礼上升的"茶道"，便是最强调以礼相待、互相尊重的明伦之道。中国各民族多姿多彩的茶礼、茶俗甚至可以是人类文明史的活化石。在世界三大饮料中，茶是最平和的饮料。"和敬怡真"乃中国的茶道追求。"和敬"既是孔子思想的核心，也是中国茶文化的核心价值观。"和"之意大处来说是整个宇宙、自然界呈现统一的状态，小处来说是任何事情都要和谐、协调。茶的质朴、简约、温和、淡定是"中和""包容"的最佳内涵体现。和为贵，内和则众志成城，外和则良友诸多，气和能财源广进，人和可所向披靡。以茶和天下，追求"和而不同""和谐相生"之道，以中华茶文化之"和"诠释人类文明的兼容，充满了东方智慧的人生哲学和世界观。在人与社会"和而不同""求同存异"的交融影响下，在各民族人民都共同热爱的温和温情的一杯茶中，在"和谐相处""和平与共""共同发展"的认同中，大家共同构建人类命运共同体。茶是中国的，也是世界的。中国茶文化是海纳百川，在茶的融通间，丰富着自己的多元，包容践行着"和而不同"的理念。 （摘编自任维东、李曾驿《茶文化，蕴藏着哪些内涵？》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.唐代饮茶之风的盛行源于佛教的推动，当时的僧人大多喜爱饮茶，茶也成为他们和文人雅士交往的媒介。 B.陆羽鄙弃原始、粗放的饮茶方式，他改进了烹茶之法，使饮茶具有了文人雅兴，因此王公朝士无不喜欢。 C.渴望健康长寿的老人从"茶"字中获得启示，人要生活在草木间，爱茶饮茶，追寻自然简单的生活状态。 D.构建人类命运共同体需要"和谐相处""和平与共""共同发展"的认同思想，这与茶文化中"和敬"的价值观相通。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.文人墨客以茶赠友，友人以诗酬报，这种馈茶分甘的交往方式，体现了君子之交的风雅，丰富了茶文化的内涵。 B.唐代名士举办茶会，以茶会友，茶会上文人赋诗联句，展示才华，这吸引官府参与其中，茶会成为人才交流平台。 C."茶"中蕴含着人与自然浓郁的生活气息和浪漫的艺术情调，现代生活节奏加快，饮茶有益于人们修身养性。 D.中国的茶文化源远流长，体现着中国人民的生活智慧和生活情趣，是中国儒释道文化的一个侧面映照。 3.下面的茶礼、茶俗中，不能作为人类文明史"活化石"的一项是（3分） A.白族以"一苦、二甜、三回味"的三道茶款待客人，各味俱全的茶，蕴含着世事感悟。 B.宁夏回族将茶看作是爱情的信物，男女青年在定情时，男方要给女方送茶定礼，称"拿茶"。 C.我国南方湿热之地的人们喜欢在炎热的夏天喝杯凉茶，因为它有清凉、止渴、生津之功效。D.现代婚礼上仍有新婚儿媳给公婆躬身奉茶的环节，以表示组成新家庭后对长辈的敬奉。 4.请结合材料一分析唐代茶文化的特点。（4分） 5.材料二中记者的访谈问题是如何设计的？请结合材料简要分析。（6分） （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 蜀道上的梦想 李春雷 ①西安到成都，乘高铁，最强烈的感觉∶闪。 列车横穿秦岭和大巴山脉，七百多公里狭窄通道里，列车疾速而驰。时间和空间，全部被压扁。漫长与遥远，转瞬在眼前。闪闪烁烁，一路洞穿。两个小时，抵达广元。车过广元，再无险阻。一马平川，直望成都。这，就是中国历史上以奇险著称的交通线路——蜀道。 蜀道之难，难于上青天！我常常咀嚼李白之叹；为什么难于上"青天"呢？想来，定然是有感而发。 虽然李白的出生地尚有争议，但其成长地——江油，却是定论。而江油，便位于广元市南侧。《蜀道难》的主体部分，便是极写广元山区之艰难险阻。 蜀道难，最难是广元！这条路，李白望而却步。人类，却困苦地攀爬了极其漫长的岁月。商周时期，古蜀地与中原被秦巴大山阻隔。"尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。"春秋早期，两地始有联络，后来陆续诞生石牛粪金、五丁开山的故事。"地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。"这，便是蜀道的滥觞。 公元前316年，秦将司马错假借此道，把蜀地收归版图。秦统一后，始皇命庶民在道旁广植松柏。秦蜀官道，由此确立。东汉末年，刘备集团从荆州入川，占据成都。诸葛亮查勘地形，建造关隘，重修栈道，经营北伐。此后，秦巴一线成为南北对峙的桥头堡。 隋唐统一后，官府再度植种松柏，聚翠积绿，这条小路逐渐恢复。但由于遥远且凶险，仍被视为畏途。公元756年，安史之乱，唐玄宗仓皇从西安逃难至蜀地。公元759年初冬，杜甫入利州，登蜀道，历时许久至成都。明代之后，火药铁器普遍用于开山碎石。工匠们在悬崖上削坡铲石，开辟编路，替代栈道。 1935年，修筑川陕公路。由于别无选择，只能沿用旧道。路成之后，汽车行驶仍需十日左右。中华人民共和国成立之后，交通方面的一大决策就是凿穿西南。由于缺少先进的桥隧技术，仍是基本遵循古线。数十万人日夜施工，如司马攻蜀，若诸葛北伐。其情其景，惊泣鬼神。 二十世纪八九土年代，我曾几次乘坐宝成铁路，往来蜀道。②那时候，从西安到成都，需要二十多个小时。最强烈的感觉∶晃。 高山巨谷间，火车弯弯曲曲，首尾相顾，像一条蟒蛇，在山腰和山洞间蠕动，让人于无奈中体味漫长和遥远的感觉。与火车并行的川陕公路更是如此。货车太长太高太重，山路又弯又窄又坑。进入广元，便是入蜀第一站——七盘关。真是当头棒喝，闻之色变，必须盘旋七道山梁，才能通过。"其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！"于是，外地车辆常雇用当地司机。即使这样，仍然常常堵车，每每滞留三五天，拥塞十公里。烟尘滚滚中，公路和铁路两侧的剑门关、明月峡、皇泽寺们，焦头烂额，愁眉苦脸。从地图上明显可见，广元位于西安、成都两大都市的中心。只是，它的四周是层层叠叠的大山，犹如一枚紧紧包裹的粽子，好似一颗果壳坚硬的核桃。 进入二十一世纪，这条古老的蜀道，也悄然升级。2008年汶川地震之后，灾后重建。传统的川陕公路终于避开旧基，放弃盘旋，穿山而过。2017年12月，国人千呼万唤的西成高铁正式开通。全新线路，全新技术。万千大山，訇然洞开！传统的蜀道，一下子闲适起来，成为中国交通永恒的记忆和见证，成为人类文明特有的魅力和美丽。 广元，这个养在深山的村姑，揭开面纱，俨然一位绝美的姑娘。 剑门关，那座蜀之门，山峰层层叠叠，宛若一波波凝固石化的巨浪，又仿佛一排排顶天立地的屏风，形成一个天然城郭，"黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援"，惟一道缝隙洞开，两侧大山颤颤巍巍，危如利剑高悬。壮矣危矣，奇哉险哉。只是。在当下的和平世界，它，仅仅是一座资深地标，一框鲜艳风景。 明月峡，长约三千米，宽不足百，而谷深逾千。两岸悬崖直立，峡中惊涛骇浪。在如此险峻的绝壁上，凿洞架木修栈道，是怎样的难度？如壁虎，似蜘蛛，铁锤钢钎，火星四溅，稍有疏忽，葬身深渊。而三千米栈道，需要多少孔眼啊。毋庸置疑。这里，是中国一处壮观、惊险、经典的古栈道遗存。 翠云廊，是谁想到这么一个诗意名字？近万棵汉唐苍松，老态龙钟、鹤发鸡皮，却又虬枝峥嵘，青翠茂密。静静走在浓荫里，绿意如微雨，馨香湿人衣。那是李白的呼吸，那是武婴的芬芳，吹拂着你的每一根睫毛，濡润着你的每一寸肌肤。 公元2018年6月，我再次乘坐西成高铁，前往广元。 一道银白，群峰闪过。明明暗暗，欢呼雀跃。亿万年酣睡的大山，像壮士，像五丁，像诗人，像青年男女，翩翩舞蹈，引吭高歌。的确，西成高铁开通，最受益者是广元。这个绝世的美女，终于出山了、出嫁了…… 我猛然想起李白。 千年春秋，一闪而过。此时的太白，或许正端坐在青天的云朵之上，哈哈大笑。笑声像阳光一样；漫天怒放。是的，他终于可以轻松、快捷地来往蜀道了。而秦岭、大巴山、龙门山、米仓山，还有剑门关、明月峡、翠云廊、皇泽寺、七盘关、唐家河们，那一抹抹倩影，一涡涡白云，一片片青翠，一处处欢腾，都是他的身影，他的笑声，他的欣慰，更是他的新诗！ 其实，蜀道上的每一位梦想者，每一个前行者，都是诗仙！ （摘编自《人民日报》，2018年06月25日，有删改） 6.下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（3分） A.历史上李白感叹蜀道之难，难于上"青天"，是因为他一生饱受蜀道艰险，难以与中原通行的困苦。 B.由商周到解放前期，虽然中间很多朝代都有过开拓修建，但蜀道在历史更迭中发挥的作用非常有限。 C.文中穿插了二十世纪八九十年代川陕公路堵塞难行的历史，与后面写二十一世纪蜀道的升级形成抑扬。 D.作者先后把广元比喻为"粽子""核桃""深山的村姑""绝美的姑娘"，目的是增添文章浓浓的乡土气息。 7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文章以第一人称行文，真实亲切地谈古论今，表现了从蜀道难到蜀道畅、巴蜀之地迎来新的重大历史发展机遇的宏大主题。 B.文章以西成高铁开通为背景，按照自古及今的时间顺序行文，自然地融入了有关蜀道的丰厚的历史文化和雄奇秀美的风光。 C.文中多次写到李白，同时不断穿插他《蜀道难》中的相关诗句，强化了历史上蜀道艰险难行的事实，也为文章增添了文化意蕴。 D.文章结尾以虚笔写李白穿越到今天蜀道后的欣喜，又以"诗仙"赞颂那些蜀道上的奉献者 们，使文章主旨更深刻，更启人深思。 8.这篇散文采用多种风格的语言展现古今的蜀道，请任选两种加以分析。（4分） 9.文中两个画线句前后关联，请联系全文分析作者的匠心。（6分）
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