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扬州中学2020-2021学年高二年级第二学期5月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地驰过，如同密集射击的炮弹，令人眼花缭乱，它们就是“弹幕”。 尽管弹幕被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。 传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。 相对地说，弹幕的首要特征是“即时”，评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。 印刷文化的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前，速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本。 尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，开启了另一种性质的空间，譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。传统的文学批评无法企及这种吸引力，“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦“深度”置换为“速度”，零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。 （摘编自南帆《弹幕：一个奇特的屏幕现象》） 材料二： 2020年6月，B站隆重上线四大名著，无数年轻观众都是奔着弹幕，或是弹幕与四大名著的“化学反应”去的。但对于年纪更长，文化取向也更为传统的网友来说，弹幕污染了剧作，庸俗了原著，宛若妖雾遮天蔽日，毫无理性可言。 表面看，这是代际差异。但实际上，弹幕的两极评价，昭示出两种截然不同的文化机制与主体状态，彰显了当下信息读写的双轨制。厌恶者所代表的，乃是印刷文明培育的读写习惯，推崇经典，讲究逻辑与秩序；喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化的接受方式，注重趣味性与参与感。 弹幕空间中，正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重，代之而起的，是无政府主义式的“搅和”。原属不同范畴的信息被一锅乱烧，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，如同重回蒙昧时代。经过理性文明的长期洗礼后，短暂地“蒙昧”一下，自编自导“人间喜剧”，反倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择。 另外，与当代社会中无所不在的“计算”相比，这一场场文字游戏是如此地毫无功利。以共同兴趣为纽带，网友们互称“兄弟”，在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。“居然与我想得一样”，这样会心一击的感受，令孤独的当代人倍感满足。 不同于社会场域中被反复思量过的表达，凭借直觉敲下的弹幕，出于真心、近乎自白，乃是电子时空里的“我手写我口”。因此也就不难理解，弹幕中最为常见的一种类型，便是直抒胸隐，依赖口语词，形成众声喧哗的交谈氛围。唯有无限趋近言文一致，那个最本真的自我，才能跃然而出，袒露人前。或者更准确地说，弹幕的终点并非呈现完整的自我形象，而是要探入“有趣的灵魂”的某个侧面。 弹幕的游戏性与趣味性，真的可以带来更美好的人生状态吗？ 首先必须承认，弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。鉴于运动速度飞快，且面向最广大的受众，所以必须令人“秒懂”。秒懂的前提，是对庸常的臣服，这不仅是指对于媒体流行语的追随，更指向一种“自诩快乐的末人心态”。自嘲或嘲讽，均跳不出金箍棒画下的“安全圈”，保持在尚不触及本质的限度内。 与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比如，2019年B站的年度弹幕是“awsl”（即“啊我死了”）。这是一句再直白不过的赞美语，形容视频内容令自己无比折服。这种缩略语以极其经济的拼音缩写，提高了沟通的效率，召唤出固定的、集体性的反应模式，也不可避免地带来语言的“失焦”。格套无可厚非，但其中令人上瘾的传染力，以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。 更重要的是，弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味，也日渐固化为一种模式与立场。在进入弹幕空间之前，观者已做好了发笑准备。我们虽不必重弹“娱乐至死”的老调，但在开放态度之外，更需警惕潜伏着的负面因子：弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，而平台迎合（甚至监控、计算）用户需求来生产内容，从而形成了一个“快乐”的闭环。这一闭环将带来“人的再生产”：它召唤快速、固定、永不停歇的人类反应模式，从每一个神经元做起，在每一次欢笑中起步。 （摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评，对原著进行整体观照，讲究对文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩，解读细致，阐释深刻。 B．针对作品的一个短暂碎片，弹幕能够即时即兴地进行点评，制造此时此地彼此交互的狂欢气氛，迅速联结虚拟空间，这是印刷文化不可比拟的。 C. B站上线四大名著后，年轻观众和年老观众的反应截然不同，年轻观众特别热衷，而年长的观众特别排斥，认为弹幕污染了剧作，庸俗了原著。 D．材料一拿弹幕和传统文艺批评对比，分析二者的长处和弊端，材料二对热衷弹幕者持一种理解的态度，同时也理性地审视了弹幕的负面因子。 2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（3分） A．受印刷速度与配送体系的限制，印刷文化中思想的交换相对较慢，却让思想具有一定深度，因此就印刷文化而言，应追求更为缓慢的节奏。 B．弹幕环境中，不假思索直击键盘，才能够袒露一个本真的自我。可见，电子时代的写作要想表达真我，就要避免反复思量，字斟句酌。 C．人们在弹幕的文字游戏中互称“兄弟”，寻获同好知音，获得心理满足，这其实折射出人们在现实中缺乏知音慰藉，饱受功利束缚的窘境。 D．在弹幕空间中，不同范畴的信息被一锅乱炖，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，流露出参与者在理性文明的洗礼后希望彻底摆脱文明重负的心态。 3．材料二说，弹幕不必呈现“完整的自我”，要“探入有趣的灵魂”。下列不能体现这一观点的一项是（3分） A．《三国演义》中桃园三结义，刘备、关羽慷慨陈词，张飞冒出一句“俺也一样”。弹幕：“没文化真可怕。” B．《红楼梦》中，贾母问黛玉：“最近读什么书？”黛玉答：“只刚读了《四书》。”弹幕：“还读了《名校模拟精编》。” C．《西游记》中，孙悟空没有受邀参加蟠桃会，于是在园子里肆无忌惮地大吃一通。弹幕：“我是桃饱会员。” D．《水浒传》中，孙二娘、张青在十字坡开店，武松与两名公差推门而入。弹幕：“请出示健康码和行程码！” 4．结合材料一，给“弹幕”下一个定义。（4分） 5．面对弹幕，我们应警惕它的哪些负面影响？请依据两则材料简要作答。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 初雪（节选） 路翎 敌机正在云层里盘旋，找寻着目标。江的两岸，保护桥梁的高射炮和高射机枪在射击着，传来急促而剧烈的声音，灰暗的云层下面布满了一阵阵红色的火星。 车子一辆接着一辆，慢慢地驶上了刚修好的桥；但刘强的车被管理桥头的一位工兵连长拦住了。工兵连长说，必须排好队按次序前进，因此，刘强应该退到大公路上去排队，否则就要等待已经排成一队的车辆过完。 刘强说，他没有注意到，不知道要排队；后面已经挤满了车，回去是很困难的。 王德贵叫起来了，他说，为什么不派人在下道的地方拦住，通知他们排队呢，这不能怪他们的；回去不可能，而等着别的车辆过完再过，天亮都办不到的。 ……在这种情形里，人们总觉得自己是有理由的；王德贵觉得这个桥头的工作做得不好，他有理由发火。但那个工兵连长，很习惯这种情况，而且非常疲劳，一点也没有理会，走回去了。 “这就够呛了！”刘强说。 “我来交涉去！”王德贵理直气壮地叫着，打开车门抱着孩子出去了。 刘强疲困地坐在那里，立刻就传来了小王吵嚷的声音，可是那个工兵连长的回答却不很听得清楚。好久好久，小王仍然在那里叫着，语气已经没有那么强硬了，他说，他们不知道这种情形，他们的司机负了伤……刘强有些焦躁。但他也弄不清楚，究竟是恼怒小王还是恼怒那个不通情理的连长。他跳下车去了。脚一踏到地面，他就有些昏迷；稍微站了一下，他才迎着冷风走了过去。 他听见小王说：“不是我们不遵守……我们的司机负伤了，我们一台车并不妨碍大家呀！” 另外有一个司机说：“是呀，我们一两台车……” 听见这个，刘强恼怒地皱起了眉头。他又听见那工兵连长疲劳的、冷淡的声音： “不遵守制度就妨碍大家……” 于是刘强喊：“小王，别说了，回来！咱们退回去。！” “……那咱们就不能完成任务了呀！”小王说，又痛苦又焦急，几乎是含着眼泪的了。 “回来！”刘强沉默了一下，严厉地说，“遵守制度吧！” “那是你们司机么？”工兵连长拿手电对刘强照了一下，显然对刘强的态度有些惊讶。 王德贵没有来得及回答，他怀里的、被他包在羊皮大衣里的那个男孩哇的一声哭起来了。这哭声是这么意外，大家都朝这边看着，并且有两个战士也跑过来了；紧张的桥头上的这个小孩的哭声使得人们非常惊奇。小王一瞬间也被这哭声闹慌了，他不好意思地赶紧拍着孩子说：“别哭了，哭什么呀！”但立刻他的声音就不由得变得非常柔和，他拍着孩子的屁股说：“不哭，啊，宝宝，咱们马上就要过桥了。”这时候敌机又经过顶空，高射炮猛烈地射击着。可是小王没有注意到这个，人们也没有注意到这个。 那孩子继续地哭着。工兵连长奇怪地、沉闷地问： “这是怎么搞的？你哪里弄来的这个孩子呀！” “我弄来的？”小王激动地嚷着，“你没看见吗，咱们车上全是前面下来的朝鲜妇女！”随即他又拍着孩子的屁股，“不哭啦，小宝宝，过不了桥就呆着吧。” 听了一听敌机已经过去，工兵连长就打亮了手电，照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣。在手电的反光里，刘强注意到工兵连长疲乏的脸上有了一丝微笑，并且他那眼睛因讥诮和喜悦而发亮。 “这他妈的！”工兵连长讥讽地说，一下子变得生气勃勃了，“你看你这个样儿！‘不哭啦，小宝宝，过不了桥就呆着吧。’你呆着吧！” “难道不是这样的？”小王叫着。 周围的人们都看着孩子。这些疲困、受冻、焦灼的战士们、司机们，大家的脸上都露出了笑容。当那孩子的小手在手电的亮光里一下子扑打到小王脸上去的时候，那个工兵连长脸上的笑容更明显了。大家于是懂得，这毛手毛脚的年轻司机助手，为什么要求得这么理直气壮了。 “你们车上是朝鲜女同志么？” 工兵连长就亮着手电向车子走去，对车子照着。那些妇女们默默地迎着手电的亮光——在紧急情况和严寒中她们是绝对沉静的。小王抱着那啼哭的孩子跟着工兵连长跑着，一边跑一边拍着孩子：“好宝宝，不哭啦，咱们这就过桥啦！啊！啊！” 工兵连长和另外的几个司机都看见了——这些年老的和年轻的妇女都是穿得很单薄的。 “同志……这并不是我不遵守……”小王温柔地说。 “好啦，别唱了，过去吧。”工兵连长讥讽地说，忍不住地微笑着，“什么，‘好宝宝，不哭啦，过桥啦！’——你这家伙滑头！” “别叫小孩拉你一身——你看你哪像个抱孩子的样儿呀！”一个战士大声说。 小王快乐地叫了一声爬上了司机台，但随即又伸出头来说：“那么你来抱一下试试看？吓！”刘强发动了车子，于是这台车插入了正在行驶着的车子的行列中间，上了桥头。工兵连长和其他的司机们不由得跟着这台车走了几步，然后就站在冷风中，听着马达的吼声中传来的孩子的哭声和小王快乐的抚爱声——大家的脸上都长久地含着安静的、满足的笑容。 一九五三年十月十六日，北京 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．小说多处都可以感触到一种“无声胜有声”的力量，比如司机刘强沉静的态度，在紧急情况下绝对沉静的妇女，大家安静目送的场景。 B．小说中的“工兵连长”“朝鲜妇女”等词语，以及文末标注的创作日期，都指向抗美援朝的现实，在今天又使小说具有记录历史的意味。 C．小说中运送朝鲜妇孺的车辆过桥时受到工兵连长的无理阻拦，却在孩子哭声中得以顺利放行，情节的转折使故事富有戏剧性和趣味性。 D．小说叙述的是战争中的一个小插曲，虽无意于渲染战争场面，但“灰暗的云层下面布满了一阵阵红色的火星”等描写仍让人惊心动魄。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说描绘的紧张激烈的战争场面，是塑造人物形象、烘托人物心理的重要助力，同时也为下文情节的展开做了合理的铺垫。 B．小说的语言经过精心锤炼，华丽典雅、饱含热情，把一场宏大战争中的一个微小的场景描绘得生动逼真，仿佛能重现在读者的眼前。 C．小说描写了很多人物形象，不论是刘强、王德贵，还是工兵连长，或者是车中的朝鲜妇女，都在作者的笔下散发着人性的光辉。 D．小说以众人“安静的、满足的笑容”结尾，意蕴丰厚，饶有余味，同时也与文中对“微笑”“笑容”的多次描写前后呼应，更显得结构完整。 8．从语言描写的角度看，刘强、王德贵和工兵连长这三人分别具有怎样的性格特征？请结合文本简要分析。（4分） 9．优秀的小说家善于抓住某一“突发的瞬间”来展示人世间的“真情”与“真相”。请根据这句话简要分析画线句子的含意及其作用。（6分）
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