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参考答案及解析 1.C（A选项材料一谈到了“在首个百亿补贴……的激励下”酒店预订量高涨，并没有说到在这个政策激励下电影、餐饮行业回暖；B原文表述的是“从旅游来看，三线及以下城市出游人次占比达60%”；D“两个节日相逢，更深地唤起了人们的家国情怀” 和原文不符 2.B（“小城镇的居民更倾向于利用做快餐挣钱”无中生有） 3.A（材料二突出的是“创新”，其他三项都是“新型旅游经济”“新型消费”的例证，B是网络销售，电商经济；C是“共享民宿”；D是“定制旅游”） 4.答案示例——材料二：新（新模式、新业态、新方式）材料三：聚（聚而有“距”、亲人团聚、人心凝聚）其他答案言之成理亦可酌情给分。 5.①商品和服务上善于创新，吸引客流。②推行节约，体现良好的社会公德意识，贴合我国公序良俗。③积极做好疫情防控，如测温、消毒、限流、保持间距等等。 6.C（作者写“我”在意小棉花的死亡，主要是为了表现幼年的我对干娘的“权威”开始产生怀疑，为后文“我”对干娘的态度转变做铺垫） 7.C（“愤恨”言之过重） 8.①采用第一人称，“我”既是故事的叙述者，也是故事的亲历者，使故事显得真实可信。②主要从少年的视角来叙述故事，从而更突出老菩萨的虚伪、冷漠和村民的愚昧。③采用有限视角来叙述故事，激发读者的阅读兴趣并激发读者思考。（任意二点即可得满分） 9.美和善：①知恩图报：老菩萨“救我一命”，母亲一直教育我要感恩；②淳朴的人情：母亲对老菩萨的好不仅仅只是由于救命之恩，也有乡邻之间的关心，老菩萨对“我”也是关心疼爱的。丑陋的一面：①漠视生命，老菩萨没有菩萨心肠，草菅人命，导致小棉花的惨死；村民也没人把小棉花的死当回事。②愚昧迷信，老菩萨装神弄鬼，以迷信谋生存；村民却盲目迷信，甚至感恩戴德。（以上两个方面任意三点即可得满分，美和丑两个方面都要答到。） 10.D 11.A（三鼎甲指的是进士考试的前三名，也就是状元、榜眼、探花。选项中应为“三甲”。） 12.C（皇帝仅说“史浩误我”，“采纳了他的主张”于文无据。） 13.（1）刚刚部署完毕，敌军已经大声叫喊起来，完颜亮亲自指挥数百艘战船横渡长江而来，径直逼近宋军，宋军向后稍稍退却了一些。（“部分”“麾”“绝”“薄”各一分）（2）这三个人都正直诚信，又凭借精通文献经典而被当时的人推崇敬重，所以推荐他们，但皇帝长时间不做答复。（“鯁亮”“文学”“推重”“报”各一分） 14.①用忠义的道理来激励他们 ②制定了精妙的战略 ③亲自到战阵中去鼓励战将④用“激将法”鼓励他们。（任意三点即可满分） 【参考译文】 虞允文字彬甫，隆州仁寿人，绍兴二十三年才考中进士，被授予秘书丞的官职，多次升迁之后做了礼部郎官。 金主完颜亮开始修整汴京，呈现出南侵的意图。虞允文上奏疏说：“金人一定会撕毁盟约，希望陛下下诏令大臣们预先考虑，做好防御准备。”当时正是绍兴三十年正月。金国使者王全、高景山来给宋高宗恭贺生辰，口传完颜亮悖逆骄纵的话，说想要得到淮南的土地，还要宋朝将相大臣到金国去商议政事。十月，完颜亮渡过淮河, 朝廷内外一片恐慌。朝廷重臣叶义问都督江淮军事，虞允文担任军事参谋。十一月九日，完颜亮率大军到达采石附近。宋高宗命令虞允文前往芜湖催促李显忠接交王权的军队，并犒赏驻扎采石的宋军。虞允文到达采石时，宋军将士们三五成群，卸除武装零星地坐在路旁，都是王权手下的败兵。虞允文考虑到坐以等待李显忠到来必将贻误国家大事，于是立刻招来诸将，用为国尽忠尽义的道理来勉励他们，命令宋军将士排成大阵按兵不动，把战船分为五组，两组沿长江东西两岸并列航行，一组驻扎长江中流，隐蔽好精兵良将等待作战，另外两组藏在小港中，以备不测。虞允文刚刚部署完毕，敌军已经大声叫喊起来，完颜亮亲自指挥数百艘战船横渡长江而来，径直逼近宋军，宋军向后稍稍退却了一些。虞允文亲入战阵指挥，拍着时俊的肩背说：“你的胆识谋略天下闻名，现在你站在阵后就显得像女人孩子一样（胆小）了。”时俊就挥舞着双刀出战，将士们不怕牺牲，与金军展开殊死搏斗。金军大败。皇帝感到非常欣慰，嘉奖赞叹。 孝宗登基之后，参知政事史浩上议，想要放弃整个陕西的领土。皇帝将要召见虞允文，询问陕西的政务。虞允文在隆兴元年入朝对策。史浩向来主张放弃领土，等到被封为丞相之后，加紧施行他的主张，并且自己制作了诏令说：“放弃掉没有多少价值的鸡肋，免除狼子野心不停的觊觎。” 虞允文入朝对策说：“现在有八个可以作战的有利条件。”皇上问及放弃领土的主张，虞允文用笏板在地上比划，陈述这件事的利害。皇上说：“这是史浩误导了我啊。” 五年八月，虞允文被授予右仆射、通中书门下平章事兼枢密使。虞允文推荐了很多知名人士，等他成为宰相之后，把人才分成三个等级造册登记，有看见和听见的情况就立刻记下来，把这本册子命名为《材馆录》。凡是他举荐的人才，皇帝都予以任用。皇帝认为宋朝军队庞杂，财政匮乏，深感忧虑，允文和陈俊卿商议革除掉三衙的杂役，裁汰过多的人员，三军毫无怨言。 皇帝命令选拔谏官，虞允文推荐了李彦颍、林光朝、王质等人，这三个人都正直诚信，又凭借精通文献经典而被当时的人推崇敬重，所以推荐他们，但皇帝长时间不做答复。曾覿推荐了一个人，皇帝就赏赐那个人宅第，并将之提拔为谏议大夫。虞允文和克家极力争辩这件事不可行，皇帝不听。虞允文极力请求辞官离开，皇帝授予他少保、武安军节度使、四川宣抚使的头衔和职位，加封雍国公。淳熙元年，虞允文去世。他去世之后四年，皇帝到白石阅兵，看见士兵都年轻精壮，对身边的辅臣说：“这都是虞允文当年实行裁汰的成效啊。”不久下诏追赠虞允文为太傅，赐谥“忠肃”。 15.D（叙述特点应为“平和冲淡”。） 16.一是叹人生历程，诗人从外家南寺“僧窗借榻眠”，开始读书生涯，辗转二十多年后，又回到外家南寺，“依旧僧窗借榻眠”，人生仿佛画了一个圆圈，一切又回到原点。二是发人生感喟，诗人作为历史长河中的一位匆匆过客，经历了人世间各种变迁，从“衣冠”到布衣，从少年到白头，地位与青春皆不再“依旧”，蕴涵着诗人内心巨大怆痛之情。三是表忠贞信念，以前是金庭臣民，现在金庭虽亡，自己“依旧”不改忠于金庭的初衷，体现了他矢志不仕的民族气节。（1点2分，3点6分） 17(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（2）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（3）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 18.C（与例句都是都是抒情的需要，要延长并列短语之间的停顿。A句是主语与谓语之间的停顿，B句是谓语与宾语之间的停顿，D是状语提前而需要停顿。） 19.句中把公寓时代的台北比作黑白的默片，体现了比喻的相似性；没有瓦的台北，少了鸟声、蛙声、虫鸣的台北，和没有声音只有画面的默片相似；没有树的的台北，在色彩上与没有颜色的黑白片相似。 20.原文用并列的短句，形式整齐，更能突出没有树的台北少了鸟声、蛙声和虫鸣的音乐之美，强调了作者心中的遗憾；原文采用叠词来形容鸟声、蛙声和虫鸣，更有音乐的节奏感和旋律美。 21.“莘莘学子”改为“学子”；“热切”改为“殷切”；“垂念”改为“感念”；“希望”改为“祝愿”
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