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参考答案 1．B项，“相互关联”是错误的。由原文“生物学的研究表明，尽管人的左脑和右脑的构造无甚差别，但它们各自掌管的智能却显然不同”可知，二者掌管的智能是不同。 2．D 3．B项，“任何时候都被人格外看重”是错误的。由原文“在今天的社会上，人们对一个人智力高低的评价，着重于语言和逻辑数学这两方面的才华……但是这种组合的重要性既非绝对，也不是永恒的”可知，语言和逻辑数学智能组合并不是任何时候都被人格外看重。 4．A项，“符合客观实际”是错误的。由原文“用这种组合类型来评价一个人的智力倾向，无疑要比传统的智商测验，更接近客观实际”可知，用智能组合类型评价一个人的智力倾向相对于传统的智商测验来说更接近客观实际。 5．A项，“源于职业和工作的需要”是错误的。由原文“事实上许多职业并不要求人们具有很高的语言和逻辑数学方面的才能；相反，许多工作往往需要人们有较强的空间想象力和运动能力等”可知，现实生活中许多职业和工作并不要求人们具有很高的语言和逻辑数学方面的才能，用逻辑数学和语言智能来测定一个人是一种传统偏见。 6．特点：人的智能是极其复杂的，多种多样，目前鉴别出七种；每个人身上七种智能发展不平衡；这七种智能本身无优劣之分；智能随着时间、环境的发展变化而变化。开发：勇于打破智能开发的传统做法；分析智能组合倾向，全面评定智能的优项；对于智能上的弱点，发现要早，加强对智能强项的开发。 7．C项，“期以三日破敌”的意思是，约定在三天之内破敌。其中“期”，译为“约定”。 8．A（A项，“以”：介词，因为。B项，“于”：介词，向；介词，比。C项，“为”：动词，担任；介词，被。D项，“其”：代词，他的；代词，其中。） 9．C项，“他也始终不改自己的主张”错，原文，“予尝独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信”。由此可见：欧阳修独自坚持出奇制胜的建议，后来人们嘲笑、反对，以致自己也感到困惑。 10．士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！ 11．王彦章其人的性格特点忠贞勇武、用兵巧妙、（或谨言慎行、有大节）。 参考译文： 太师王彦章，字子明，郓州寿张人。在后梁任过宣义军节度使，以身殉国，葬在郑州管城。晋天福二年，才赠太师称号。 在后梁，他以智勇双全闻名。到了梁朝末年，小人赵岩等专权，梁的大臣老将多因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大势已去，军中将领对时局都抱观望态度，只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠，报国之志虽未成功，但终于以死尽忠。彦章已去，梁也随即灭亡了，可悲啊！ 五代从开始到结束，才五十四年，却更换了十三位国君，五次改朝换代，八姓先后掌握政权。士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！彦章本来是一个带兵打仗的武夫，不懂文化，言语质朴，平生经常对人说：“豹死留皮，人死留名。他的义烈勇敢、忠诚守信都是出自他的天性。我编写《五代史》，曾怀有扬善贬恶的意图，写到彦章的传记，深为他的经历感愤叹息，可惜旧五代史残缺简略，不能详细记载他的事迹。 康定元年，我因担任节度判官来到滑州，向滑州人寻求有关彦章的材料，终于找到彦章的孙子王睿所记录的《家传》，内容比旧史丰富，其中记得胜之战尤其详细。《家传》又提到梁朝宰相敬翔因恼怒梁末帝不肯起用彦章，想在末帝面前自杀。还提到彦章因为用朝笏在地上指画山川形势，被御史弹劾。又说彦章五个儿子，有两个与其一道殉节。这些都是旧史没有的。又说彦章在滑州时，因为谗言自己回到京城，但是旧史说是皇帝召他进京。这时梁军都归段凝节制，留在京城的兵力不到千人，彦章只得保卫着皇帝等500人到了郓州，因为兵力不足在中都失败了，而旧史说他率领五千人去郓州的，也是不对的。彦章进攻得胜城的时候，在接受皇帝军令时，保证在三天之内破敌。后梁的将相们听到这样的话都在暗暗发笑。等到攻破得胜城南门的时候，果然只有三天。 现在我们宋朝有四十年没打过仗了，一朝元昊反叛，便打败我们的军队，杀死我们的将领，接连四五年如此，可我们到现在还没有制定出攻守的策略。我曾独自坚持出奇制胜的建议，但遗憾边防将领屡次失掉机会。同时人们在听到我的说法时，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢确定自己的意见是否正确。等到读了王彦章家传，看到德胜大捷，才知道古来名将，必定是出奇才能制胜。不过，不能周密计划的人便难于出奇，并且出奇要迅速果断，这才是天下伟人的举动，不是那些被常规所束缚的人能办得到的。我每次读他的家传，总是想象王彦章的模样。 两年后，我又来到滑州做通判。今年正月，经过百姓通常所说的铁枪寺前，又找到并拜谒了王彦章的画像。因时间久远，画像已有磨损，王公画像只能隐约可见。赶紧安排工匠修复保全画像，但不敢在上面增加内容，担心使画像失真。王彦章善使铁枪，当时的人称他“王铁枪”，他虽然离世已有百年，现在人们还在用铁枪作为庙名，连小孩都知道王铁枪是一位良将。我之所以留心这幅画像的原因，只是由于钦佩到了极点。读他的书，尚且想象他的模样，何况得以拜谒他的画像，看到了他的模样呢?所以不忍心看到画像的损坏。画像修好之后，便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。 12．第一问 ①对比谈了古人和今人学习的不同目的。 ②学习知识，要有热爱、勤勉的态度。 ③知识渊博，志向坚定，好问好思，就是仁德。 第二问示例：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是孔子说：“古代学者学习是为了充实提高自己，现在的学者学习是为了装饰给别人看。”孔子这里讲的是古今学者学习的目的。古之学者勤学苦修是真诚地为了提高自己，寻求个人道德境界的超越。而后来的学者只是为了装点门面给人看，将学问作为邀名买利的工具。 参考译文： ①孔子说：“古代学者学习是为了充实提高自己，现在的学者学习是为了装饰给别人看。” ②孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。” ③子夏说：“广泛地学习并且笃守自己的志向，恳切地提问并且常常思考眼前的事，仁就在这中间了。” 13．D项，“全诗表达了诗人对国家命运的关注与担忧”赏析错误。这首诗塑造了一位急切想奔赴边关杀敌立功的将军形象。首句描绘这位将军的战士装束和勇武雄姿，次句通过对边塞荒凉景象的描写暗示出将军时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民的心情，最后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了军队攻城拔寨的神速，同时也反映出诗人对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。通过分析可知，这首诗没有表达“诗人对国家命运的关注与担忧”之意 14．B项，句意为“剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳”。这里没有运用借代的修辞手法。 15．同：都通过对边塞荒凉景象的描绘，赞颂了边关将士英勇无畏、杀敌报国的英雄气概。 异：第一首通过描绘将士们英勇无畏、为国出征的豪情，反映出诗人对国家强大与军力的自信与自豪之情。第二首还表达了诗人对边关将士的爱护，以及对战死沙场的将士们的同情。 16．鹰击长空 鱼翔浅底 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 三人行 （则）必有我师（焉） 17．D 18．C项，“目的是赞美了嘉峪关的宁静优美”是错误的。作者缅怀了李白、霍去病、李陵等英雄人物，目的是赞美石头海子的旷放和辽远。 19．四个画面:一是铺满各种石头的河滩；二是“明月出天山，茫云海”的海子夜景；三是想象中“霍去病驱逐匈奴马队”的情景和“边塞诗人们且歌且行的身影”，以及“西域的驿使和旅人歇脚打尖情景”；四是嘉峪关前、丝绸之路上东西方繁忙的交流情景。前两个画面是实景，后两个画面是虚景。由此可知，作者是按照由实到虚，层层深入的方法把它们有机地组织在一起的。 20．运用比喻手法，把嘉峪关这片海子比作人敞开的怀抱和随时能供人栖息的村庄，表明嘉峪关既有迎接远方客人的热情和胸怀，又有让人感到温暖的诚意，表达了作者对嘉峪关在新时期重振辉煌的信心和期待。 22．D项，“指代‘抗击新冠肺炎疫情的经历’”错误。结合语句“‘和平年代同样需要英雄’，抗击新冠肺炎疫情的经历，应该让所有人对此有更真切的体悟”分析，“此”应该指代的是“和平年代同样需要英雄”。 23．C
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