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参考答案及评分标准 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 1.A(B.“不再是一部蕴含人生哲理的书”错。C.“应从”错，从选项所列的三本书起步虽可行，但非唯一的入门方式。D.“阅读难度依次加大”，属无中生有。)八属十生有。) 2.B(文章引用的《礼记》中的文字是事实论据而非道理论据。) 3.B(引导读者产生富于感性的思考与体悟，是《讲析》作为起步阅读本的最大的特色，但并不是说所有“好的《论语》注本”都必须如此。) (二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 4.(3分)B(“根源在于……公众对疫情信息的过度关注”错，“公众出现‘心病'，滋生林林总总的不良社会情绪”，根源在于疫情本身；“公众对疫情信息的过度关注”是“流”而不是“根源”。) 5.(3分)D(“疫情中的谣言都带有一定的主观意图，有意误导公众认知”错误，材料三说“误解性谣言是指造谣者并无主观恶意的造谣意图，因缺乏判断力形成错误认识，传播开来成为谣言”。) 6.(6分)(1)要充分发挥官方权威平台的引领作用；(2)必须加强对个人信息传播的必要监管；(3)要通过信息传播载体，提供事实，普及知识，传播真诚的态度。(每点2分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分) 7.(3分)D(“因为不忍杀害无辜的喽啰，而放弃了刺杀王伦的想法”与原文文意不合，让林冲停下杀手的是林冲对自我、对梁山泊的反思，下文的“不乏自知之明”固然需要一双铁臂膊，更需一颗伟大的头脑”等文字说明了林冲放弃刺杀的真实想法) 8.(6分)①以林冲的心理活动为线索，有利于串联起林冲一生的遭遇，使人物形象更完整；②以第三人称叙述，叙述角度灵活自由，便于深入人物内心世界，反映更全面的生活图景；③重写将林冲内心的思想矛盾更尖锐地展示出来，对王伦和梁山泊的看法超越了原著的内涵，赋予了作品深刻的思想性。(每点2分，共6分) 9.(6分)①“林教头”是朝廷罪囚，“豹子头林冲”已是流落梁山泊的江湖人物。②“林教头”安分守己，忍辱负重，随遇而安；“豹子头林冲”情绪激烈、反抗意识强烈。③“林教头”是从一忍再忍到忍无可忍，“豹子头林冲”则是开始冲动暴躁，后来冷静反思，忍而不发。(每点2分，共6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题，19分) 10.(3分)C(掺古方以治今病，其势不能以尽合。苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》《难》诸经乎。） 11.(3分)D(辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条；辏，车轮的辐聚集到中心) 12.(3分)C(“指点他不要完全抛弃过去的学问”错。原文中“尽去而旧学，非是也”的意思是“全部抛弃你过去学习的内容，因为那不是正确的。”) 13.(10分)(1)读书人如果能精通一门技艺，用来推行达到众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。(得分点：“苟”“推及”“物”“虽”仕”各1分) (2)丹溪翁听了他的讲述，疑问全都消散，没有一点儿聚积在心里。过了不长时间，就完全掌握 了老师的学问返回家乡。(得分点：“涣焉*“无少”滞”“无何”“得”各1分) (二)古代诗歌阅读(本题2小题，9分) 14.(3分)A(题目中的“车驾东狩”指的是金末皇帝北渡黄河，与元军交战，战败后向东奔逃，而不是“打猎”。) 15.(6分)“华发”指作者自己的花白头发。(2分)“沧海横流”指当时翻天覆地的动乱时代。(2分)表达了诗人誓死爱国，报效祖国的壮志豪情。(2分) (三)名句名篇默写(本题共1小题，6分) 16.(6分)(1)怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 (2)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 (3)虽乘奔御风，不以疾也 (每空1分，每错、漏、添一字，该空不得分) 三、语言文字运用(20分) 17.(3分)B(主宰，主管，支配。控制，使处于自己的占有、管理或影响之下。根据语境选择“主宰”。改弦更张，比喻改革制度或变更计划、方法。改是成非，把正确的改成错误的，指颠倒是非。根据语境选择“改弦更张”。圭臬，引申为某种事物的标尺、准则和法度；可以据此做出决定或判断的根据。衣钵，原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵，后泛指传授下来的思想、学问、技能等。根据语境选择“衣钵”。偶尔，很少出现，不是经常的。往往，每每，时常。根据语境选择“往往”。) 18.(3分)A(B项，句号应放在引号内。C项，两项列举不能用省略号。D项，顿号应改成逗号。) 19.(3分)D(原句两项错误：一是搭配不当，关联词“不论”所引导的分句要有选择项或带疑问代词；二是“发展与出现”语序不当。A项，“发展与出现”语序不当。B项，“以及”使用不当。C项，“艺术传派、地域艺术群体”并列不当，且“发展与出现”语序不当。所以选D) 20.(6分)①读是后天习得的技能②难以再现授者想要表达的那匹马③极大地激发人们的想象力(每句2分) 21.(5分)为缓解疫情叠加春节因素的影响，截至3月中旬，全国各级财政提前下拨千亿元保障困难群众的生活。 四、写作(60分) 22.(60分)写作提示(略) 【文言文参考译文】 丹溪翁是婺州义乌县人，姓朱，名震亨，表字彦修，学习的人尊称他叫丹溪翁。他自幼爱好学习，每天能记千字。稍微长大，跟从辞官居乡的老先生学习经书，攻读科举考试的学业。后来听说许文懿公得到朱熹四传的学说，在八华山讲学，又前去拜他为师。逐渐知道道德性命的学说，广博深奥，专精严密，于是成为理学家。有一天，许文懿对他说：“我患病卧床已久，如果不是精通医学的人，就不能使我病愈。你是聪明非凡的人，大概肯从事医学技艺吧?”丹溪翁因为母亲患脾病，对于医学也粗略学习过，等到听了许文懿的话，便感慨地说：“读书人如果能精通一门技艺，用来推行达到众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。”于是全部毁弃原先所学的科举学业，专心在医学方面尽力。当时正盛行北宋陈师文、裴宗元等编定的《和剂局方》二百九十七方，丹溪翁日夜学习它，不久他醒悟说：“拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能完全符合。如果要设立医学法度，确定治疗规范，符合医治准则，就必须依据《素问》、《难经》等各种医经!但是我们本乡的各位医生很少能够通晓《素问》、《难经》的。”于是整理行装外出游访，想寻求别的老师向他请教。丹溪翁渡过浙河，奔走吴县，穿越宛陵，到过南徐，最后抵达建业，都没能遇到理想的师傅。等回到杭州，忽然有人把他同一郡的罗先生介绍给他。丹溪翁去拜见他，先后往返多次，罗知悌都不跟他见面。不久求见更加诚恳了，罗知悌才接见了他：“一见面就说你不就是朱彦修吗？其时丹溪翁的医术已有一定的名声，所以罗知悌知道他。丹溪翁受到接见之后，就面朝北变形在白纸历来正式拜罗为师，接受他的教诲。罗知悌说：“完全舍弃你原来学过的医术！因为他们不是正道的东西。”丹溪翁听了他的话，茅塞顿开，在心里也没有一点阻碍不通的问题了。过了不久，就全部掌握了他的学说而后回去了。乡里拘泥于陈师文、裴宗元的各位医生，听了丹溪翁的话，就大吃一惊并且讥笑、排斥他，只有许文懿高兴地说：“我的病大概就要痊愈了吧！”许文懿患的是四肢疾患，医生医治无效大概十多年了，丹溪翁按自己的方法治疗他，取得良好的效验。由此嘲笑而又排斥丹溪翁的众医们，才都心服口服。几年之内，声望很快显扬了开来。丹溪翁的医术更加出名了。各地因病来请他的人，于是就从四面八方的路上络绎不绝的来到他家，丹溪翁全都应请，前往治病。他治的病人共有多少、疾病的情况怎样、用了什么良方、服了什么药而痊愈了，从古到今，灵验的是哪些人、是哪个县哪个乡里、病人的名字是什么，都能从见闻中得知，明明白白，可以记下。跟他学医的人都象回声一样紧随其后、象影子一样紧跟不离。丹溪翁教导他们勤奋不息，忘记疲倦。
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