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五、现代文阅读（一）（15分） 阅读下面的作品，完成12～14题。 陈老奶 王鲁彦 天阴沉沉的，厚厚的、低低的、灰黄色的浊云压得人喘不过气来。 这一天，二儿子出去当兵了。在从前，当兵是升官发财的捷径，但现在不同，稍有知识的人都是抱着为救国而牺牲的目的去的，二儿子就是这其中的一个。 没有谁晓得陈老奶的内心起了怎样的震动。第二天，她没有起床，什么也不吃，什么也不说，即使是顶心痛的孙子，都引不起她的兴趣。她的脸上没有泪痕，也没有悲苦，只是浮上了一层冷漠的光。 这样地一直躺了两天后，她忽然恢复了正常的生活。她的心也好像平静了，她像是把一切都忘记了。她现在也爱说话，脸上也常有点笑容。在过去五六年中，许多事情她都依着大儿子和媳妇的意见，自己很少拿主意，她用全副精神管着二儿子。但是现在，她又变为这一家的主人了。不论什么事，都要先得到她的同意。她好像一个懈怠了数年的舵夫，经过这次打击，终于又挺身出来紧握着船舵，负起了一切责任。 她的大儿子现在完全代替了二儿子的地位，连穿衣吃饭也要受她管束。 她最反对烟酒赌，可大儿子恰恰喜欢喝几口，有时也打打牌。他是一个商人，在镇上一家杂货店里做账房，算是个体面的人，无论怎样都戒不了酒和赌，许多交易往往就在喝酒打牌时谈妥了。 然每当他违了禁，陈老奶总是气愤地说：“你——？” 这种事情如果发生在二儿子身上，她准会爆炸起来，迸发出各种咒骂的语句，但现在，她好像绝对禁忌着什么。只是，这简短的一个字里，可以听出她复杂的情感来。 不过在她的管理下，这个家并不因为少了一个年轻人就显出颓唐的气象，它反而如同一条张满了风帆的船，在激流中前进。 但是不幸，二儿子出门才半年，陈老奶又受到了更大的打击。一个晚上，大儿子喝得微醺回来，挨了她一顿埋怨，第二天就起不了床了。他发着很高的热，两颊特别红，不时咳呛着，医生说洒入了肺。服了几天药，却愈见严重，到后来竞不认识人了。 她像犯了大罪的人一样，总怀疑自己太管束了他。她日夜守在他床边，虔心地祈祷着，又极度懊悔地一再答应他：“只要你的病快些好，想喝酒就给你买点好的。” 但是，只过了八天，大儿子在高热中昏了过去，没再醒来。 还不曾有谁看见陈老奶这样悲恸地号哭过，只有十几年前，当丈夫丢下她和两个儿子的时候，她哭得很伤心，但比起现在，却又不同。那时她的肩上负着抚养两个儿子的责任，虽然艰苦，前途却是明亮的。但现在，希望在哪里？她已经这样老了，还能看见什么呢？ 不，希望仍然是有的。在眼前，还有承继香火的孙子，和那贤淑的媳妇！ 几天后，她从悲恸中清醒过来，又管理起了家务，也一直劝慰着浸在泪水里的媳妇。为了幼小的孩子，媳妇把悲伤埋在心底，也终于和母亲一样，渐渐地振作了。 但就在这时，大儿子的老板来欺负她们了。他假造了许多张字据，串通了一个伙计做证人，来向陈老奶催要她大儿子欠下的几百元债。 这是她怎么也想不到的事，她气得几乎晕倒了。她到镇公所去诉说，辩解，但说什么都无济于事。镇长冷酷地宣布结案，并要求陈老奶替儿子还债。 现在她们怎么活下去呢？没有田地房屋，又没有挣钱的人…… 可是陈老奶好像愈加年轻了，依然紧握着船舵，在暴风雨中行驶。她，戴上老花镜，开始给人家打起鞋底来，也让很能做针线的媳妇给人家缝衣服。有时候，婆媳俩在学校门口摆下一只炉子，做一些油炸的饼子卖给出校游玩的孩子。 她们的精力一天比一天消耗得更多。陈老奶究竟是老了，越是挣扎，越是衰老得快，不到几个月，牙脱光了，走路也像失了重心似的踉跄。 一个晚上，陈老奶靠着床，招招媳妇说：“你过来，我有话。” 媳妇惊讶地坐到床沿上，看见她的脸上正问动着一种喜悦的光辉。 “我一连做了好久的梦了，每次都差不多。”她缓慢地说，“我看见大孩子还活着，正高兴地喝着谁的喜酒……又像是仗打完了，二孩子穿着军装回家了……” 她看见媳妇眼眶里问动着泪光，就严肃地说：“你别伤心呀，我做的都是好梦，心里从来没这样舒畅过，我已经很满足了……” 她伸手摸着媳妇的头发，闭上眼睛，微笑着，渐渐地睡熟了。 第二天清晨，天气特别阴沉，小房中暗淡而清冷。陈老奶静静地躺着，脸上十分安详。 一九四二年 （有删改） 12.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.陈老奶的二儿子为救国而去当兵。小说交代这一情节，引出下文对陈老奶内心震动的叙写，也为后文写陈老奶梦见二儿子穿着军装回家的情节作铺垫。 B.大儿子有时违禁，陈老奶虽然不会暴怒和咒骂，但一个“你”字里，包含了她的疼爱和心痛，也包含了她的冷漠和失望。 C.陈老奶多次梦见自己的两个儿子，表现了她对儿子的思念，对家人团聚和战争结束的期盼，同时也意味着陈老奶油尽灯枯即将走到她生命的尽头。 D.陈老奶身上有着纯朴勤俭的传统美德，有着百折不挠的顽强力量，有着埋头苦干的进取精神。作者塑造陈老奶这一形象有着特定时代的现实意义。 13.小说写陈老奶“依然紧握着船舵，在暴风雨中行驶”，有什么作用？（6分） 14.请简要分析小说最后一段的表达效果。（6分） 【解答】（1）B．“冷漠”错，联系上下文“但是现在，她又变为这一家的主人了。不论什么事，都要先得到她的同意。她好像一个懈怠了数年的舵夫，经过这次打击，终于又挺身出来紧握着船舵，负起了一切责任”“她的大儿子现在完全代替了二儿子的地位，连穿衣吃饭也要受她管束”“这种事情如果发生在二儿子身上，她准会爆炸起来，迸发出各种咒骂的语句，但现在，她好像绝对禁忌着什么。只是，这简短的一个字里，可以听出她复杂的情感来”，可知二儿子为救国而去当兵，引起了陈老奶内心很大的震动，大儿子现在完全代替了二儿子的地位，陈老奶处处管束大儿子，大儿子违禁，陈老奶一个“你”字里包含着复杂的情感，有疼爱和心痛，有担忧和失望，有顾忌和气愤，体现的是母亲对儿子的爱和责任，并非冷漠。 故选B。 （2）从情节结构角度，联系上文“但是现在，她又变为这一家的主人了。不论什么事，都要先得到她的同意。她好像一个懈怠了数年的舵夫，经过这次打击，终于又挺身出来紧握着船舵，负起了一切责任”，与上文形成照应，联系下文“她，戴上老花镜，开始给人家打起鞋底来，也让很能做针线的媳妇给人家缝衣服。有时候，婆媳俩在学校门口摆下一只炉子，做一些油炸的饼子卖给出校游玩的孩子”，引出陈老奶辛苦持家的情节； 从人物形象角度，联系前文，大儿子去世已给陈老奶沉重的打击，被大儿子的老板欺负，替儿子还债，家中没有田地房屋，又没有挣钱的人，陈老奶不顾年老担负起生活的重担，表现出她遭遇磨难和不幸后的坚忍不拔、勇于担责的性格特点； 从情感角度，文本写二儿子为救国而去当兵，大儿子不幸去世，年老还要替大儿子还债，陈老奶不幸的遭遇引发人的同情，面对生活的磨难，陈老奶有着百折不挠的顽强力量，有着埋头苦干的进取精神小说，值得赞美。 （3）从情节结构角度，结尾“第二天清晨，天气特别阴沉”，与开头“天阴沉沉的，厚厚的、低低的、灰黄色的浊云压得人喘不过气来”，形成呼应，首尾呼应，使小说结构完整；从环境角度，结尾写天气的阴沉，小房的暗淡清冷，陈老奶去世，营造出悲凉、凄清的氛围，引起读者内心情感的激荡；从表达技巧与情感角度，陈老奶遭遇大儿子去世，替大儿子还债等磨难，在阴沉凄清的环境氛围中去世，作者寓情于景，表现对受苦受难的底层百姓的同情； 从人物形象角度，结尾“陈老奶静静地躺着，脸上十分安详”，是对人物的神态描写，联系上文“‘我一连做了好久的梦了，每次都差不多。’她缓慢地说，‘我看见大孩子还活着，正高兴地喝着谁的喜酒……又像是仗打完了，二孩子穿着军装回家了……’”“‘你别伤心呀，我做的都是好梦，心里从来没这样舒畅过，我已经很满足了’”，陈老奶梦见自己的两个儿子，表现了她对儿子的思念，对家人团聚和战争结束的期盼，“安详”表现了陈老奶的无悔和满足。 答案： （1）B （2）①呼应前文，引出下文陈老奶辛苦持家的情节；②形象地表现陈老奶遭遇磨难和不幸后的坚忍不拔、勇于担责；③寄寓了作者的同情和赞美。 （3）①阴沉的天气与开头呼应，使小说结构完整；②环境描写，渲染了悲凉、凄清的氛围；③寓情于景，流露出作者对受苦受难的底层百姓的同情；④神态描写，表现了陈老奶的无悔和满足。 六、现代文阅读（二）（12分｝ 阅读下面的文字，完成15～17题。 诗歌与音乐、舞蹈同源 朱光潜 就人类诗歌的起源而论，历史学与考古学的证据远不如人类学与社会学的证据重要，因为前者以远古诗歌为对象，渺茫难稽；后者以现代歌谣为对象，确凿可凭。但从这两方面的证据看，诗歌与音乐、舞蹈是同源的，而且在最初是一种三位一体的混合艺术。 古希腊的诗歌、音乐、舞蹈三种艺术都起源于酒神祭典。在祭典中，主祭者和信徒们披戴葡萄及各种植物枝叶，狂歌曼舞，助以竖琴等各种乐器。从这祭典的歌舞中后来演出颂神的抒情诗，再后来演为悲剧及喜剧。这是歌、乐、舞同源的最早证据。 近代西方学者对于非洲、澳洲土著的研究，以及中国学者对于边疆民族的研究，所得到的歌、乐、舞同源的证据更多。 澳洲土著的考劳伯芮舞非常有名。这种舞通常在月夜里举行。舞时诸部落集合在树林中一个空场上，场中烧着一大堆柴火。妇女们站在火的一边，每人在膝盖上绑着一块袋鼠皮。指挥者站在她们和火堆的中间，手里执着两条棍棒，他用棍棒一敲，跳舞的男子们就排成行伍，是到场里去跳。这时指挥者一面敲棍棒指挥节奏，一面歌唱一种曲调，声音高低恰与跳舞节奏快慢相应。妇女们不参加跳舞，只形成一种乐队，一面敲着膝上的袋鼠皮，一面拖着嗓子随着舞的节奏歌唱。 此外澳洲土著还盛行各种模仿舞。舞时他们穿戴羽毛和兽皮做的装饰，模仿鸟兽的姿态和动作以及恋爱和战斗的情节。舞者尽是男子，做着狂热的姿势，唱着狂热的歌调。从这种模仿舞我们可以看到原始歌舞是充分表现内在情感的。 原始人类唱歌就必跳舞，跳舞就必唱歌。《诗经》的“颂”原句，“舞容”。颂诗是歌舞的混合，痕迹也很显然。汉魏《乐府》有《鼓吹》《横吹》《清商》等篇名，都是以乐调命名诗篇。这些事实都证明诗歌、音乐、舞蹈在中国古代原来也是一种混合的艺术。 这三种艺术中分立最早的大概是舞蹈。《诗经》的诗大半都有乐，但有舞的除《颂》之外似乎不多。《颂》的舞已经过朝廷乐官的形式化，不复是原始舞蹈的面目。汉人《乐府》，诗词仍与乐调相伴，“舞曲歌词”则独立自成一类。就诗与乐的关系说，中国旧有“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”的分别。“徒歌”完全在人声中见出音乐，“乐歌”则歌声与乐器相应。“徒歌”原是情感的自然流露，声音的曲折随情感的起伏，与手舞足蹈诸姿势相似；“乐歌”则意识到节奏、音阶的关系，而要把这种关系用乐器的声音表出，对于自然节奏须多少加以形式化。 诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的。它们的共同命脉是节奏。在原始时代，诗歌可以没有意义，音乐可以没有“和谐”，舞蹈可以不问姿态，但是都必有节奏。后来三种艺术分化，每种均仍保存节奏，但于节奏之外，音乐尽量向“和谐”方面发展，舞蹈尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义方面发展，于是彼此距离就日渐其远了。 （选自《诗论》，有删改） 15.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.对于诗歌起源，研究现代歌谣比研究远古诗歌得到的证据更为可靠、重要。 B.歌、乐、舞同源的部分证据，来自于西方学者对非洲和澳洲的土著的研究。 C.澳洲土著的考劳伯芮舞有舞蹈节奏和歌唱节奏，歌、乐、舞是融为一体的。 D.“徒歌”不考虑节奏和音阶的关系因而比“乐歌”更能表达人的丰富情感。 16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.古希腊的用于颂神的抒情诗是从其酒神祭典的歌舞中演化而来的，这应当是历史学与考古学得出的结论。 B.在《诗经》里，《风》和《雅》中的诗歌大多有音乐，却很少有舞蹈；而《颂》中的诗歌则是歌和舞的混合体。 C.作者列举汉魏《乐府》中《鼓吹》等以乐调命名的诗篇的例子，是为了论证歌乐舞是1昆合的艺术这一观点。 D.诗歌、音乐、舞蹈分别向“和谐”、姿态、文字意义方向发展，意味着三种艺术由原先的混合逐步走向了分化。 17.请结合文意，简要概括诗歌、音乐、舞蹈三者的共同特征。（6分） 【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出选项相关的信息，然后与选项比较。 （2）本题考查归纳内容要点，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。 （3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息概括。 【解答】（1）D．“徒歌”比“乐歌”更能表达人的丰富情感的说法没有根据。 （2）D．根据原文最后一段“音乐尽量向‘和谐’方面发展，舞蹈尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义方面发展”可知，“诗歌、音乐、舞蹈”应分别对应“文字意义、和谐、姿态”。 （3）根据原文第一段“诗歌与音乐、舞蹈是同源的，而且在最初是一种三位一体的混合艺术”可知，它们源头相同； 根据第二段“从这祭典的歌舞中后来演出颂神的抒情诗，再后来演为悲剧及喜剧”和第五段“从这种模仿舞我们可以看到原始歌舞是充分表现内在情感的”可知，它们都能表达情感； 根据原文最后一段“诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的。它们的共同命脉是节奏”可知，它们都具有节奏感。 答案： （1）D （2）D （3）①源头相同；②都能表达情感；③都具有节奏感。
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