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高三语文答案及评分标准 1.B（3 分） 原文中是“后世文人”，不是“后人”；“受到赞叹”是《聂隐娘》《虬髯客传》等一小部分唐宋豪侠小说，而非全部；“主要原因”不符合文意，原文中有“不只是因其大快人心的行侠故事， 更因其不可多得的‘文采与意想’”的表述。 2.C（3 分）论述类文本中，案例和文献的使用，最主要的是为了增强文章的说服力。 3.D（3 分）“游侠始终没有获得官方的认可”于文无据，文中提到了《汉书》作为官修史书是有记载的。“普通民众”的热情文中也没有提及。 4.C（3 分）（A.以偏概全，原因有很多种,“颠覆性的设计”仅是其中之一；B.扩大范围，原文是“结尾的几个大特效段落仅测试时间都在 3 个月左右”，而不是全部“每个桥段”；D，曲解文意，“按件计酬” 现象是宫崎骏来华后观察到的现象，和这部电影的成功没有必然联系；） 5.B（3 分） (A.扩大范围，原文只是说《哪吒》的技术制作方面与好莱坞相比毫不逊色。C，曲解文意， 首先，静态的“传统文化”不能“帮助”中国动画走出迷茫期；其次，“关键”的说法于文无据；D，强加联系；) 6.（6 分）创作者方面：要有创新精神；注重娱乐性；赋予动画角色时代气息，触动观众共鸣； 技术制作方面：提升动漫的技术含量；精益求精，追求工匠精神； 挖掘传统文化方面：充分挖掘传统文化的内核；坚持民族风格，建立文化自信； 政府方面：高度重视，把动漫输出提升到文化战略的高度；创作经典形象，吸引各国青少年；设立国际动漫奖，掌握话语权、标准制定权。 (每一方面 2 分，答出三方面得 6 分，有其他答案言之成理，可酌情给分。) 7.B（3 分）(“彻底理解”对文意理解不准确。文中明确说“我们都是子贡，不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要”。) 8．（3 分）答案要点： 幽默诙谐，亦庄亦谐。（语言风格） 文白夹杂，大量引用古文，并加以现代词语的解读。（表现手法） 夹叙夹议。（表达方式） (必须答出三点，每点中语言特点 1 分，分析 1 分；应从表达方式、语言风格、表现手法、修辞等角度入手；如有其它言之成理、有理有据的观点，可酌情给分。) 9.（6 分） .在战争和困厄中，孔子依然鼓瑟而歌，保持着潇洒从容，保持着乐观坚强。 .临难不失其德，恪守着坚定的理想信念，有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。 .内省不改于道，真理不会因为外在环境而变化，生命的意义就在于对真理的认识和实践。 ．孔子在困厄的考验下，知行合一，使他的文明实现了精神的升华。 ．孔子的抉择和坚守，是我们文明的关键时刻，对中国人来讲至关重要，是每个中国人都必须面对的主题，永远都有启示和教育价值。 （每点 2 分，答出 3 点即可。如有其它言之成理、有理有据的观点，可酌情给分。） 10. C（3 分） 11.D（3 分）“四月申、七月巳”错，应该是“四月巳、七月申”。 12.D（3 分）“混迹于医，医学成绩平平”理解有误，推论错误。“混迹”非贬义，是“杂身其间”， “从事”的意思。“医学成绩平平”，推论错误。 13.（1）于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉，数年之间，声闻顿着。（5 分） “诸医之笑且排者”，定语后置 1 分，“笑且排者”翻译 1 分；“心服口誉”1 分；“声闻顿着”1 分。句意 1 分。 翻译：于是（那些）嘲笑而又排斥丹溪翁的众医们，才都心中佩服、嘴上赞誉，几年之内，他的声望很快显扬了开来。 （2）若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？（5 分） “若”：“像”；“殆”:“大概”；“直谅”:“正直诚实”；“少”:“轻视”、“看不起”。每点 1 分，句意 1 分。 翻译：像丹溪翁这样的人，大概就是古来所谓正直、诚实、学问渊博的对人有益的朋友，又怎么能因为医生的身份而轻视他呢? 14. D（3分） 作者表达的是喜爱赞美，非怀才不遇。 15.（6分）表层意思是说因为有龙在，所以水深；换句话说，因为积水成渊，所以蛟龙生焉（2分）。深层 意思是说这里景美人更美，能让人养心怡性励志（2分）。表达了作者由衷的喜爱和赞美（2分）。 16.（1）且举世誉之而不加劝 定乎内外之分（2）（是故）无贵无贱 无长无少 （3）胡天八月即飞雪 千树万树梨花开 17.D （3 分） 盘根错节：树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。 根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。也说根深柢固。 积重难返：积习深重，不易改变。多指恶习或弊端已发展到难以革除的地步。此处强调陋习的顽固，但又没有达到无法改变的程度，故“根深蒂固”最为合适。 铤而走险：因无路可走或绝望而采取冒险行动。 顶风作案：做与法律法规要求的或社会的主流方向趋势相对立的违法犯罪行为。综合文意，非常明显，“顶风作案”合适。 不一而足：指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说俯拾皆是。此处是列举各种不文明的行为且举不胜举，故“不一而足”合适。 对抗、角逐、比试、较量，应该从中选择一个和“斗争”对举的词，“较量”最合适。 18.C（3 分） “不守规、不文明、不诚信”和前面列举的现象有对应关系；“妨碍了疫情防控大局，触犯了相关法律法规”、“公德意识缺失、文明素质不高、陈陋积习难改”表述，既符合词语的搭配，也符合事理逻辑。 19．A（3 分）(A,“冬天”“春天”使用了借喻的修辞，能够使用的语境比较宽泛，用于鼓励人们战胜困境（疫情）、迎接希望（胜利）；B.用于医护人员合适；C,一般用于对自己国家的努力与付出；D,一般用于对社会民众有贡献的人，对其应该珍惜、保护。) 20．（6 分） 支撑他们坚守火线的 淬炼出人间最纯粹的大爱 但疾风骤雨来临 （句式合理，意思准确，每句 2 分；第二个句子必须有“爱”，否则不得分。） 21．（5 分）例句：清华人笃信的自由，是不为虚名所动，执着于自己所热爱的事业，追求意志的独立与心灵的富足;是无论经历多少风雨洗礼，依然会因为美好的事物而热泪盈眶，依然会对无尽的远方陌生的人们 倾尽善良。( 此表述仅供参考。根据学生作答句子的内容和形式赋分。主题 1 分，“是”字句式各 1 分 （2 分），内容表述得体和上文协调一致 2 分) 22．作文（60 分）评分标准 审题分析： 任务要求“在灾难中，我们应如何认识爱和信仰？作为一名高三学生，对此你有怎样的理解和思考？” 限制写作内容必须抓住“在灾难中，认识爱与信仰”这一核心概念并进行必要的诠释。这一核心概念，由 两个元素构成。“在灾难中”是对时代背景的呼应，也是具体语境的限定，在此大前提之下，展开对“爱 与信仰”多方面的解读。若视而不见，会有跑题之忧。若在解读中偏颇一方，忽略了“在灾难中”的限定 去谈“爱与信仰”，或只谈“灾难”而罔顾“爱与信仰”，都是偏离题意的。 【参考译文】 丹溪翁，婺州义乌县人，姓朱，名震亨，字彦修，学医的人们尊称他为丹溪翁。丹溪翁从小好学，每天能记忆千字的课文。渐渐地长大时，跟从家乡的先生学习儒经，修习科举考试的学业。后来听说许文懿先生得到了朱子第四代传人传授的学说，在八华山讲受道学，又到那里去拜师求教。一天，许文懿对他说:" 我生病卧床已久，不是精于医学的人，不能够使我康复。你很聪明，超乎常人，也许愿意从事医学这门技艺吧?!"丹溪翁由于母亲患有脾病，对于医学也粗略学过，等到听了许文懿的话，就慷慨地说:"读书人如果 精通一门技艺，用来推广惠及万物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样。"就完全烧毁抛弃了以前 修习的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫。当时正在盛行陈师文、裴宗元所校订的宏大的二百九十七药方。丹溪翁不分昼夜地研习此书。不久就领悟了，说:“拿着古代的方剂来治疗现在的疾病， 那势必不能够完全适合的。如果要建立法度、确立规则、制定标准，必须用《素问》、《难经》等经典吧! 但我家乡的众多先生中缺少能够通晓它们的人。”于是就打点行装外出旅游求学，寻求别的师傅并请教他们。 过了不久，就全部掌握了他的学说而后回去了。丹溪翁家乡拘泥于陈师文、裴宗元的学说的众医们， 听了丹溪翁的言谈，立即大表惊怪，既嘲笑他，又排斥他，只有许文懿高兴地说:"我的病大概就要痊愈了吧!"许文懿得了半身不遂的病，医生不能治愈已有十多年了，丹溪翁用从罗知悌那里学来到的医术治疗他， 效果非常之好。于是嘲笑而又排斥丹溪翁的众医们，才都心服口服，几年之内，声望很快显扬了开来。丹溪翁并不自我满足，进一步又把刘完素、李杲和张从正三家的学说加以推论发展。认为刘完素和张从正的学说，其中论述造成脏腑气机病变的因素有君火、相火、风、湿、燥、寒这六种，而由于湿、热与相火三气导致患病又是最多的，六月属未时，是土最旺的时候，土是水的丈夫，土旺水就衰退了，况且肾水凭借肺金为母，来补其不足。十月属亥时，十一月属子时，正是元气潜藏起来，养其本性，十来年春天生发的根本。于是就用推陈出新的泻火法治疗疾病，这的确是高出前代医生了。 史书上称赞他的风范、声望和气概、节操，完全可以使贪婪的人受到感动，使风俗得到劝勉。丹溪翁 在婺州学习并掌握了道学的源流精髓，然后从事了医学。有人由于医事来求见的话，从来没有不是用保全 并修养精神来启迪他们的心志。至于一句话语、一次沉默、一个行为、一次静处，凡是有关伦理的，尤其 能够恳切地给人以教诲，使人振奋、急迫、感慨、激动、自我鞭策得无暇他顾。左丘明有过这样的话:"仁 爱之人的话，它的益处真是多而又大啊!"确实如此。像丹溪翁这样的人，大概就是古来所谓正直、诚实、 学问渊博的对人有益的朋友，又怎么能因为医生的身份而轻视他呢?
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