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广东省2018届高三二模语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。北方草原具有独特性，它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式，又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史，从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。一方面，人与自然的关系极为直接、密切，人对自然的依赖性突出，因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水对人的细膩轻抚，更不像士子优游于小桥流水，流溢着别致而精微的艺术感触，而是将民族生存与自然环境直接联系起来，把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来，发出了“草原不在、民族何存”的呐喊，汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。另一方面，人与自然架构起初步的生态美学桥梁。蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。 由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜的观念。《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证，只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。 北方草原多地处边陲，因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。由于生产力水平低下，又不得不产生与外界文化交融的必然性，于是草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化，对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活力较农业文化更主动、更积极。这在元代西域文人那里得到了很好的印证，著名学者刘大杰曾称元代萨都刺的诗歌“代表了元诗的活力与变化的趋势”。也由于草原自然环境的险峻、生存的艰难，致使草原文化的忧患意识中多了一种实践意识和冒险精神。忧患意识的产生是人类社会发展过程中自我成长、成熟的标志，就农业社会而言，忧患意识往往侧重于对深厚精神苦闷的自我消解、自我提升；自我肯定、自我壮大是农业社会忧患意识的主体内容。草原文化景观下的忧患意识，虽然也是在生存困扰下的一种自我拯救、自我飞扬，也充满了焦虑、深痛之感，但并不专力于自我精神领域的别有洞天，而是将原始初民时期产生的朴素的“天人合一”观念加以发展，剔除了其中包含着的精神层面的穷力追逐，进而催生个体抗拒灾难和挫折的行为力量。 （摘编自温斌《古代北方草原文学的精神风尚》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 北方草原与南方山水虽然空间地理位置不同，但在与人的关系上两者却是一致的。 B. 草原文化精神既体现了民族生存与自然环境的联系，又显现着极浓郁的生态观念。 C. 北方草原是相对封闭和独立的，因此北方草原文化是一种自发性、独立性的文化。 D. 不同于农业文化，草原文化的忧患意识除了侧重于自我精神领域，还催生了行为力量。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章先点出草原文化是进取性文化，再从草原文化中人与自然的关系、崇拜英雄的观念、开放性、优患意识等方面进行论述。 B. 文章举《匈奴歌》的例子，证明草原文学注重民族生存与自然环境的联系，并将对草原的关切与民族的整体性发展统一起来。 C. 文中所提的冒顿单于和札木合两个人都是被草原民族崇拜的英雄，以此二人为例主要是论证草原文学具有崇拜英雄的观念。 D. 文章提到了元代西域文人，以此不仅论证了草原文化具有忧患意识，还进一步论证了忧患意识中具有实践意识和冒险精神。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果北方草原不具有独特的生活方式和历史，那么草原民族对于人与自然的关系，可能就不会有特殊认识。 B. 草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明，缘于其生存环境的严酷、险恶、千变万化。 C. 草原民族崇拜英雄的观念的形成，与其强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力有关。 D. 相比农业文化，草原文化与外界文化的交融有着必然性，交流、融合的动机和活力也更主动、更积极。 【答案】1. B 2. D 3. D 【解析】 1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“在与人的关系上两者却是一致的”分析错误，文章第一段说“它不似江南山水对人的细腻轻抚……流溢着别致而精微的艺术感触”，可见并不一致。C项，“北方草原文化是一种自发性、独立性的文化”错误，文章第三段说“草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化”，因此它并非是自发性、独立性的。D项，“草原文化的忧患意识除了侧重于自我精神领域”错，草原文化并不侧重于自我精神领域。 2. 试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“论证了草原文化具有忧患意识，还进一步论证了忧患意识中具有实践意识和冒险精神”分析有误，这是对文章论据的分析有误，元代西域文人这一事例源自第三段，文中说“于是草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化，对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活力较农业文化更主动、更积极。这在元代西域文人那里得到了很好的印证”，由此可知，论证的应是“草原文化所具有的开放、积极、主动的特点”。 3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“相比农业文化，草原文化与外界文化的交融有着必然性”错误，文章只在交流、融合的动机和活力的主动、积极性上与农业文化作了比较，文章并未写到农业文化与外界文化的交融没有必然性。 （二）文学类文本阅读 阅读下面的材料，完成下列小题。 守望心灵的高地 陈世旭 时间在不知不觉中推移，岁月像水一样流逝。而山川依旧。 北国原野是怎样的一个所在？仅仅是清新、古老与富饶吗？抑或只是遥远？ 原野上有两种声音。 一个欢快，吟唱着尘世的演变。对生命充满感激。 人类的生息和繁衍，朝代的兴衰和更迭，全球化与城市化，雾凇和冰雕，古禅寺和旅游岛，滑雪场和度假村，火山温泉和森林浴，啤酒节和音乐会，人参、鹿茸和杀猪菜，红肠、列巴和苏波汤…… 一个严肃，沉思着人性的里程，对生命有更深沉的敬畏。 北国原野，远离繁华激荡的中心，在世纪的末梢舞蹈。略带伤感的节拍流露出舒缓和飘逸。原野上的心灵只渴望飞翔。诗人们以草原、寂寞、候鸟、江水和波涛命名。饮下整夜的黑，一条河流的疼痛和曲折，抵达诗人们的内心并且变得深刻。上升，或下沉，周而复始。从屈原开始的艺术高贵，至少在这里没有失落。岸边簇生的芦苇，细长的苇叶剪碎了天空的深蓝，新月是刚出鞘的银刀。江河，是诗人们的黑美人，在诗歌的怀中静静酣睡。 爱和坚守都与山河有关。精神探求者们足踏在哲人向往的自由而新鲜的土地，在北国原野守望着心灵的高地。他们以特有的沉静和从容，义无反顾地追随着河流行走。岸边的村庄，迤逦于自然的河流形态，曾经的风情气韵激荡，拖拽着明明灭灭的故事。 离别北国原野的那个早晨，我在江边徘徊。 迷蒙的亮光缓缓地从地平线升起，渐渐点燃了丝丝缕缕柔软的云，投向淡紫色的江面。笼罩在紫丁香般晨曦中的江水，带着无言的欢欣，奔流在静谧中。 大江用千里长线，携带着广袤北国的豪放和夏天的纯净，追逐地平线。地平线不断呈露出一处处闪耀在灰蓝色远方的诱人的天地。 随意而潇洒，风无声地掠过大地，像琴弦低声细语的倾诉。江水应着风的节拍，为无形的风所牵制着驾驭着呼唤着。风，是江河自由的侣伴。 这样的静谧让我觉得什么地方有一个人像我一样，在聚精会神地倾听我所听不见的一些声音。他凝神屏息，睁大眼睛。有种东西在使他激动，让他马上就要打开自己的胸怀，对着一种巨大的、无边无际的、我所看不见的东西。他倾听着七月的黎明的音响，吮吸正在消失的夏夜的气息。沉默使他感到沉重。在这样的早晨不应该沉默，在这样的早晨要唱歌！这冲动不仅仅是来自歌喉，而是一种心的深处发出的东西，一种最能唤起别人同样的激情，最能使人吐露最隐秘的心曲的东西。 那个人不是别人，就是我自己。 我喜欢在这样的早晨眺望原野。独自一人，面对着一片无声的闪亮的流水，一片无声的闪亮的绿色，听着一个想象中动听的声音讲述一个温柔的故事。在水凝滞在宁静的沉思中的地方，一切都像天空一样灿然。 朝霞燃烧起来，远处最高的山峰最先射出金色的光芒，一只不知名的鸟像个圆点悬在空中，仿佛一颗心脏似的颤动不已。一阵细雨般的、馥郁而温馨的花粉，不知从什么地方袭来，悄悄飘扬。凭这股香味儿可以闻到有无数的花在忽然之间盛开。一切都极其真实，就像朋友陪伴在我身边。我是风，想象着我已经蜕变，像蝴蝶脱掉衣衫，轻盈穿过原野，为漫长的河流吹起绸缎般的涟漪，为所有的人弹起竖琴。 不必费心地杜撰任何神话。再没有什么能比一会儿以温情、一会儿以力量、一会儿以安静、一会儿以快乐来触动人的心弦的北方原野更庄严神圣的了。在这个宁静的北方原野上的早晨，我比任何时候都清晰地感到一种依恋，并且许诺，要努力地领会和创造其中的意义。 （有删改） 4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 第二段采用设问修辞，并巧妙运用选择问句进行回答。既引起了读者的思考，又含蓄表达了北国原野不只是清新、古老、富饶和遥远的存在。 B. 文章善于综合运用记叙、描写、议论等多种表达方式来表情达意，如对朝霞的描写，最后一段的议论，这样写法更灵活，增强了感染力。 C. “原野上有两种声音”是这篇文章的文眼，全文详细地描述了“吟唱着尘世的演变”和“沉思人性、敬畏生命”这两种声音。 D. 文章最后一段“我比任何时候都清晰地感到一种依恋”一句，表达了我对北方原野的依恋，北方原野用它的“自然静谧而神圣”给人以心灵的触动。 5. 请赏析文章中画线句子。 6. 文章强调“那个人不是别人，就是我自己”，但描述“那个人”时却又采用了第三人称“他”。请分析作者这样处理的用意。 【答案】4. C 5. ①运用奇特的想象和巧妙的比喻,将我写成一阵轻风,为河流带来自由,为人们带来乐声,带来快乐。( 分)②表达了我渦望和北方原野融为一体的想法以及对自由的向往,同时也写出了我对北方原野的热爱之 情。 6. ①适用第三人称便于展开叙述,使内容更客观、有说服力。②由第一人称转化为第三人称使行文富于变 化。③最后交代“那个人不是别人,就是我自己“,这样加强了强调的意味,更能表达我被北方原野微发出的 充满力最的主观感受。 【解析】 4. 试题分析：题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这是综合考查题，考查的角度比较多，有内容的概括，有语言的品味，有情感主旨的体悟，考生需要先明确考查的方向，然后有针对性的分析。C项，“‘原野上有两种声音’是这篇文章的文眼”错误，“原野上有两种声音”并非文章的文眼，文眼是能反映文章思想内容的文字，此句不能反映文章思想内容；文章也并没有详细描述“吟唱着尘世的演变”这种声音，从文中来看，第五段写“吟唱着尘世的演变”，其他段落基本没有涉及。 5. 试题分析：题干要求“赏析文章中画线句子”，这是考查学生鉴赏品味语言的能力。首先应回顾鉴赏的角度，然后找到画线句，明确句子描写的对象。“我是风，想象着我已经蜕变，像蝴蝶脱掉衣衫，轻盈穿过原野，为漫长的河流吹起绸缎般的涟漪，为所有的人弹起竖琴”，这一句所写的对象是“我”，“我是风”运用比喻修辞，把“我”比喻成风，“为漫长的河流吹起绸缎般的涟漪，为所有的人弹起竖琴”，给河流带来自由，给人们带来乐声，带来快乐；“想象着……”，这是运用想象，想象自己变成风，与北方的原野融为一体，可以自由自在的飘荡，流露出对自由的向往，想象自己可以为河流掀起涟漪，可以给人们带来音乐，表达自己对北方原野的热爱。 点睛：鉴赏表达特色题，须从三方面建立起模式：构建起关于表达特色（表达技巧、艺术表现）的知识网络系统模式。如常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法（优先）；②表现手法（次之）；③表达方式（其次）；④文章章法；⑤语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时的两个结合。 ①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。②解答表达特色题应该和语言相结合。比如本题，考生可以从修辞和表现手法的角度来赏析这段话。 6. 试题分析：本题要求考生分析作者在人称处理上的用意，题干中说“文章强调‘那个人不是别人，就是我自己’，但描述‘那个人’时却又采用了第三人称‘他’”，首先到文中找到题干中的引文，即“那个人不是别人，就是我自己”，在第十四段，然后到上文找到作者指称“那个人”所使用的人称代词，第十三段说开头说“这样的静谧让我觉得什么地方有一个人像我一样，在聚精会神地倾听我所听不见的一些声音”，接着就以“他”为陈述对象，而这个“他”其实就是“我”。“他”是第三人称代词，使用第三人称代词便于展开叙述,使内容更客观、有说服力，而“我”是第一人称代词，由第一人称转为第三人称，这让文章的行文富于变化；第十四段以“那个人不是别人,就是我自己”这样的形式交代了“那个人”的身份，“就是”有强调的意味，把“我”被北方原野激发出的充满力最的主观感受充分的表达出来，而下文又从“我”的角度来写感受，便于很好地抒情，这种人称的变化让文章的行文、情感都有了起伏。 点睛：人称指叙述人称，一般有三种：第一人称，第二人称，第三人称。这三种人称在组织材料和表情达意上各有优势，有时人称的交互使用有着更丰富的意义。第一人称：亲切自然，能自由表达思想感情，给读者以真实生动之感。第二人称：（1）用于读者，能拉近与读者的距离，有呼告效果，便于对话，利于抒情，富有感染力，容易引起共鸣；（2）用于物，有拟人效果，便于直接对话，真切自然，利于直接表达对物的感情。第三人称：能直接展现生活，不受时空限制，反映现实更自由。人称的交互使用，可以使叙述手段丰富变化，更有利于表情达意。 （三）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 霍金被认为是继牛顿和爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一，更被世人誉为“宇宙之王”。 自传：私人回忆 作为霍金的华人弟子，在接受《中国科学报》记者采访时，吴忠超认为，“霍金的《我的简史》全球学界都已经期盼很久。作为一本自传，这本书肯定也会像《忏悔录》《我的苦难史》一样，传诸后代”。 吴忠超向记者说起了霍金写这本自传的起源，那是霍金70岁生日那天，剑桥大学和国际同仁为霍金举办了“宇宙的态”的学术会议。“但是因为霍金的健康状态，医生不允许他亲自出席庆典。所以霍金在生日前预先录制了题为《我的简史》的视频，并在宴会之前向来宾播放。这就是这部自传的雏形。” 在吴忠超看来，《我的简史》一书最主要的特点就是准确。“因为身体原因，霍金不能正常写字，看书也必须依赖一种翻书页的机器，甚至在读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般逐页阅读。”吴忠超感慨说，“但是《我的简史》是霍金在新技术帮助下完全凭借一己之力写成的书，他写得很慢，所以这本书也很短，但是他却能把自己的生平和研究经历写得很清楚。” 在书里，霍金浮光掠影般讲述了自己从战后伦敦的男孩成长为国际学术巨星的岁月。用简明、风趣、坦诚的语言让读者了解了过去著作中难得一见的霍金：曾经和同事为特别黑洞存在打赌的开玩笑者；在物理学和宇宙学世界博取立足之地的年轻的丈夫和父亲等等。 《我的简史》为我们打开了一扇通往霍金个人宇宙的窗户，让人们得以认识这位伟大的科学家如何书写科学的历史、创造生命的奇迹。 他传：充满敬意 起初，物理学教授杨建邺对霍金并没有特别的认识，然而，在翻看《时间简史》之后，杨建邺便被书中的语言、思想所吸引。 后来杨建邺看了吴忠超写的中文版序之后对霍金有了大概了解。又先后看了《时间简史续编》《霍金讲演录》等资料，对霍金有了更深的了解，并于2005年完成《霍金传》一书。2014年，杨建邺出版了新作《霍金传奇》。书中新增了2006年以后霍金经历的一些事情，包括霍金的第三次中国行、与第二任妻子离婚等内容。写作时间也一直写到2013年3月霍金获得“特殊物理学基础奖”为止。 在杨建邺看来，霍金被人们铭记不仅仅是因为他在学术界作出了突出的贡献，更是因为他是一位极富传奇色彩的人物。“他的贡献是在他被禁锢在轮椅上30多年的情况下做出来的，此外他还多次因为疾病命悬一线。人们对具有如此顽强生命力、不懈追求宇宙真理、充满传奇色彩同时又具有非凡幽默性格的他，都不得不从内心发出深深的感叹和由衷的敬意。而我对霍金的敬意就是写一本他的传记。” （摘编自王俊宁《霍金自传与“他传”》） 相关链接 ①霍金不愿对恶疾低头，甚至不愿接受任何帮助。他最喜欢被视为科学家，然后是科普作家，最重要的是，被视为正常人，拥有与其他人相同的欲望、干劲、梦想与抱负。（摘自百度百科） ②霍金的主要研究领域是宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型，在统一20世纪物理学的两大基础理论—相对论和量子力学方面走出了重要一步。（摘自中国新闻网《霍金到底厉害在哪》） 7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 霍金被世人誉为“宇宙之王”，主要研究领域是宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理。 B. 杨建邺起初对霍金并没有特别的认识，通过阅读《时间简史续编》《霍金讲演录》等资料，对霍金有了更深的了解。 C. 霍金在自传中，浮光掠影般讲述了自己的成长经历，包括霍金和同事打赌开玩笑、与第二任妻子离婚等内容。 D. 如果想认识霍金这位伟大的科学家是如何书写科学的历史、创造生命的奇迹的，那么不妨读读《我的简史》。 8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 《我的简史》是霍金在新技术帮助下完全凭借一己之力写成的书，吴忠超认为准确是此书最主要的特点。 B. 霍金70岁生日那天，身体很差，到了不能亲自出席庆典的地步，因此，霍金决定写自传《我的简史》。 C. 霍金是杰出的物理学家，在学术界作出了突出的贡献，曾经在2013年获得“特殊物理学基础奖”。 D. 霍金是一位极富传奇色彩的人物，怀着对他的由衷的敬意，杨建邺写了霍金的传记《霍金传奇》。 9. 你觉得霍金身上有哪些人格魅力？请根据材料简要概括，再联系现实，谈谈自己的感受。 【答案】7. C 8. B 9. 人格魅力:①乐观,有顽强生命力与超凡毅力。金多次因为疾病命悬一线,但不愿对恶疾低头,甚至 不愿接受任何帮助:身体状况极差,仍读书、写作,②有梦想与抱负,不懈追求宇宙真理。他的贡献是在他被 禁在轮椅上30多年的情况下做出来的。③有非凡幽默性格。在自传中用简明、风趣、坦诚的语言让读者 了解了过去著作中难得一见的霍金。感受:在这个世界上,每个人的一生都会有不同程度和意义上的欠缺,有些人虽然身体强健,但他们精神空虛、意志消沉、不思进取,这才是最可怕的残疾。人生和阅历太平常使一些人流于放纵,因为他们从未感到什么不正常,可是对于那些高度残疾的人来说,他们就能深刻地体会到与正常人的巨大差异,然而许许多多的残疾人却做出了正常人无法做出的成就。人强大的永远都是精神。 【解析】 7. 试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中，“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”，C项，“霍金在自传中，……包括霍金……与第二任妻子离婚等内容”错误，“与第二任妻子离婚”不是自传的内容，他传第二段说“包括霍金的第三次中国行、与第二任妻子离婚等内容”，可见应属于他传的内容。 8. 试题分析：本题题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的”“一项”。B项，“霍金70岁生日那天，身体很差，到了不能亲自出席庆典的地步，因此，霍金决定写自传《我的简史》”错误，在“自传：私人回忆”的第二段，70岁生日前霍金预先录制了题为《我的简史》的视频，并在宴会之前向来宾播放。这就是这部自传的雏形。 9. 试题分析：题干问的是“你觉得霍金身上有哪些人格魅力？请根据材料简要概括，再联系现实，谈谈自己的感受”。这是考查学生对文本内容的理解、对传主形象的把握以及对文本内容的筛选和概括。本题答案包括两个部分，一是霍金的人格魅力，二是自己的感受。第一个问题，考生可以到文中圈出霍金的表现，圈出他人或作者评价霍金的内容，然后进行概括。如“自传：私人回忆”第四段，“在书里，霍金浮光掠影般讲述了自己从战后伦敦的男孩成长为国际学术巨星的岁月。用简明、风趣、坦诚的语言让读者了解了过去著作中难得一见的霍金：曾经和同事为特别黑洞存在打赌的开玩笑者；在物理学和宇宙学世界博取立足之地的年轻的丈夫和父亲等等”，霍金的幽默可见一斑；如“他传”中杨建邺的评价，“他的贡献是在他被禁锢在轮椅上30多年的情况下做出来的，此外他还多次因为疾病命悬一线。人们对具有如此顽强生命力、不懈追求宇宙真理、充满传奇色彩同时又具有非凡幽默性格的他，都不得不从内心发出深深的感叹和由衷的敬意”，如链接一中“霍金不愿对恶疾低头，甚至不愿接受任何帮助。他最喜欢被视为科学家，然后是科普作家，最重要的是，被视为正常人，拥有与其他人相同的欲望、干劲、梦想与抱负”，这说明霍金有顽强的生命力和超凡的意志，他有梦想，有追求。考生可以根据这些内容概括霍金的人格魅力。第二个问题，考生应联系霍金所取得成就与他人格魅力之间的关系来谈感受。
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