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高二第二次月考语文参考答案 一、基础知识 1、答案： B解析： A铢 C薄 D砭 2.答案： C解析： ①谦谦君子:指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人;②危言危行:指正直的言行。望文生义;③风华正茂:指风采才华正盛。用于形容人，不用于物;④鱼目混珠:把鱼眼珠杂混在珍珠中，比喻以假乱真，以次充好;⑤如坐春风:形容受到良好的教诲、熏陶。此处不合语境。 ⑥左右逢源:中性词，指做事得心应手，怎样进行都很顺利;也形容办事圆滑;也可用作贬义词，指为人圆滑老到，精明。 3、【答案】D 【解析】A.名词作动词，灭族；众、一般的；B.技术；技，通“枝”，支脉；D.跑；趋向。 【点评】对于文言实词，最好的记忆方法就是结合语境理解含义，并加以归纳整理。 4、【答案】B 【解析】名作动/使动（A名作状，C使动，D名作状） 【点评】词类活用是文言文中一种很普遍的现象，名词、动词、形容词、数词都有活用现象，除一般的活用，要特别注意使动用法、意动用法、名词活用作状语等用法。词类活用在一定的语境中是个其规律性的，根据其在句子中的位置和上下文意，一般不难判定其用法。因此，词类活用与否，关键看其所处的位置。动词前的名词往往活用作状语，名词、代词前的名词常常活用为动词。这样的一些规律性的东西，自己可以总结一些。 5、【答案】A 【解析】解答此题，应首先将各选项中句子的句式特点分析正确。题中，A项是被动句，“困”即“被困”。其它是宾语前置句：B项的“奚以”即“以奚”（因为什么）；C项即“秦人不暇哀自”；D项的“何知”即“知何”。 6.答案： B 解析： A词序不当，应该为“因为诚信不仅……”。 C.主谓搭配不当，“公共交通设施”不能“对人员进行”“培训”。 D成分残缺，应在“生活方便”后加上“……的优点”。 7.答案： D 解析： ②承接⑥中的“进而汇聚在中原”，④“正是这种”指代⑥②的内容，①“从而”承接④句，根据“便”“于是”两个关联词可以确定⑤与③的顺序。 二、现代文阅读 答案： 8.B； 9.B； 10.D 解析： 8.第一段第二句话并没有对“士文化”的内涵特点进行简述。“升华和瑰宝”“精神食粮”“民族精神”都是从意义作用的角度进行评价。 9.“缺乏社会影响力”错。原文“尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量” 10.从最后一段“但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存……”可知，士文化的与世长存与“当权者的长期禁锢与扼杀”是转折关系，不是因果关系，属强加因果。 三、文言文阅读 答案： 11.A;； 12.A；“鳏”是年老无妻或丧妻的男子，“寡”指年老无夫或丧夫的女子 13.C；就留下他任原职”理解错误，李绅被贬前任御史大夫，穆宗皇帝留下他后改任户部侍郎。 14.⑴李锜慢慢变得不守法纪(有谋叛之心)，府中的宾客幕僚没有敢进言的，只有李绅多次劝谏，但李锜没有听进去;李绅想离开李锜的幕府，但没得到允许。(“浸”、“数”各1分，大意1分) ⑵李绅在官位上待了四年，因为手足迟缓无力，不能上朝拜谒，请求辞去官职，李绅去世后，朝廷追赠他为太尉，谥号文肃。(“居”、“以”各1分，大意1分) （3）依照牛体本来的构造，没有拿刀尝试过筋脉经络相连和筋骨结合的地方。（“因”、“固然”宾语前置句式，各1分） 【参考译文】 李绅，字公垂，六岁的时候父亲就去世了，他的母亲卢氏，亲自教他学习。李绅身躯短小，为人精明强悍，在诗歌方面最有名气，当时被号称“短李”。苏州刺史韦夏卿多次称赞他。 唐宪宗元和初年，李绅考取了进士，补任国子监的助教，但他不喜欢此职，就离职而去。客居金陵时，李锜爱惜他的才能，让他担任了掌书记。李锜慢慢变得不守法纪(有谋叛之心)，府中的宾客幕僚没有敢进言的，只有李绅多次劝谏，但李锜没有听进去;李绅想离开李锜的幕府，但没得到允许。李锜召来李绅替他给皇上写一篇奏疏，李绅坐在李锜的面前，假装害怕得发抖，以至于不能写字，落笔写字就涂改掉，用掉了好多张纸。李锜怒冲冲地骂道:“你怎么敢这样，不怕死吗?”李绅回答说:“我生平未曾见过刀枪，现在即使能死也很荣幸。”李绮就把刀投到地上，令他换了纸再写，但他还是这样。有人说许纵擅长写军中文告，李绅不足重用。(李锜)召来许纵，(许纵)写起字来随心所欲，轻松自如，李锜就把李绅囚押到狱中，后来李锜谋反被杀，李绅才得以幸免。 唐穆宗征召李绅做了右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹生活时代相同，三人号称“三俊”。后来李绅经过几次提拔被升为中书舍人。牛僧孺执掌朝政，把李绅任命为御史中丞，但看出他气性刚强、急躁，容易出现过失;同时又看到韩愈为人刚强正直，就把韩愈任命为京兆尹。李绅、韩愈二人做事毫不相让。交替拿来中央政府机构中的旧例子，你来我往论辩诘问，相互诋毁攻击，乱成一团，因此，两人都被罢免了官职，把李绅贬为江西观察使。穆宗皇帝平素一直厚待李绅，就派使者到李绅的府上慰劳赏赐，以为李绅本人乐意到京外任职，李绅就哭着说是李逢吉在陷害自己。于是，李绅来朝廷谢恩，又自己陈述了事情的来龙去脉，皇帝醒悟过来，就改任李绅为户部侍郎。 李逢吉始终想要陷害李绅。李逢吉采用张又新、李续等人的计策，提拔李虞、程昔范和刘栖楚，使他们三人都做了拾遗，来窥伺李绅的过错，李逢吉在宫内叉勾结宦官王守澄帮助自己。恰好唐敬宗即位，李逢吉知道李绅失去权势，有机可乘，就让王守澄奏请皇帝说:“先帝当时想朝议立太子，杜元颖、李绅劝先帝立深王，只有宰相李逢吉请求立您为太子。李续、李虞也从旁帮助说好话。”李逢吉趁机找空子说李绅不利于皇帝，请求放逐他。皇帝刚刚即位，不能分辨事实，就把李绅贬为端州司马。后来唐敬宗在禁宫中找到了先帝穆宗亲笔书写的一封书信，打开看了，知道是裴度、杜元颖、李绅多次上书请求立自己为太子，这才恍然大悟，全部焚烧了李逢吉一党所进呈的诽谤李绅他们的奏疏。 一开始，李绅被放逐南方，霍山一带多猛虎，采茶人很担忧，就设置了很多机关、陷阱.还发动当地百姓循着老虎的踪迹射杀老虎，但是也不能杜绝虎患。李绅来到后，全部除去了这些机关、陷阱，(采取其他措施，)老虎不再行凶暴虐。唐武宗开成初年，郑覃让李绅做了河南尹。河南有很多为非作歹的年轻人，他们有的戴着高高的帽子，穿着便装.玩击打大球的游戏，占据了官道，来往的车马不敢上前。李绅治理地方刚强严峻，为非作歹的年轻人都望风而逃。 唐武宗即位时，进升李绅为尚书右仆射、门下侍郎。李绅在官位上待了四年，因为手足迟缓无力，不能上朝拜谒，请求辞去官职，(李绅)去世后，朝廷追赠他为太尉，谥号文肃。 四、诗歌鉴赏 15.CD;（共4分，每个选项2分） 解析： C.吴激《人月圆》“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”借古言今，是借白居易感慨自己被贬暗喻自己如今羁身北国，引起词人对北宋故国旧事的怀念，悲叹自己的身世。而非抒发自己想要建功立业的渴望。D项.“试看百二山河，奈君门万里，六师不发”写出了词人感慨边塞平静，不需要军队出发征战，没有建功立业的机会，此处理解有误。“试看百二山河，奈君门万里，六师不发”写出了朝廷的消极备战，没有尽力地保卫祖国的大好山河。 16.(1)词的上片，词人借用范仲淹、韩琦及“汉初三杰”的典故，表达了自己对古代英雄的追慕和呼唤之情。 (2)词的下片，词人借拜朝廷将台和怀贤阁的毁坏，表达了对朝廷不能任用贤才收复山河的沉痛和愤懑。 (3)“赢得头如雪”感慨年华易逝，而此时唯有“阑干拍遍”“怅恨”抒发自己难有收复失地的悲愤。 评分标准：共6分，每点两分（答出感情1分，分析1分） 五、理解性默写（每小题错1个字不得分） 17.（1）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 （2）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 （3）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土 （4）管弦呕哑，多于市人之言语 （5）长太息以掩涕兮; 哀民生之多艰 （6）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 （7）虽体解吾犹未变兮; 岂余心之可惩 （8）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 （9）且夫水之积也不厚; 则其负大舟也无力 （10）适莽苍者; 三餐而反; 腹犹果然; 五、实用类文本阅读 18、【答案】C，E【解析】A项结合原文第五、六段可知这是表现汤一介“以他敏锐的哲学家的眼光，开新时期哲学研究风气之先”；B项结合原文第三、四段可知“少年汤一介开始独立思考一些人生问题”，通过哲学“来探讨一些宇宙人生的根本问题”，而非解决社会人生问题，部分正确； D项“从而达到西方哲学庞大的范畴体系”属无中生有。 19、①关心现实，善于独立思考。家庭的变故及国民党政府的黑暗，使他开始独立思考人生问题，并撰写具有哲学意识的文章；②敢于创新。在北大开课期间，修改课程，以敏锐眼光大胆探讨之前较少研究的领域，开创性提出做中国传统哲学范畴体系，开新时期哲学研究风气之先； ③强烈的责任意识。始终肩负传承中国传统文化的责任，主持编撰《儒藏》，对中国哲学经典进行系统研究和梳理。 【解析】汤一介先生之所以会成为国内外影响重大的哲学家，和他自身的精神品质有关。如对现实的独立思考，在研究领域的大胆创新，强烈的责任感等。具体到文本当中，则是“由于妹妹的病逝，加上国民党政府的黑暗，少年汤一介开始独立思考一些人生问题”，“汤一介在北京大学开课，他将《魏晋玄学与佛教、道教》一课修改成《郭象与魏晋玄学》，找出魏晋玄学发展的内在理路，探讨哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，这些问题的讨论，极大地促进了当时哲学思想的解放”，“把《儒藏》做好，把中国解释学做出点眉目来”等内容。（共6分，每点2分，精神品质1分，结合材料1分） 20、①“收藏”是为了使文化的真正内涵更好地得到保存和留传，而不至于随着时代发展日趋消亡；“开发”是指在当下时代语境下，以新的方式对其进行阐释和弘扬，而不至于高高在上，无人问津。只有做到“收藏”和“开发”的结合，传统文化才能真正散发出经典的魅力。 ②汤一介先生以其知识分子高度的责任感和深厚的哲学功底，对中国儒家注释经典的要义进行系统地研究和梳理，做到“收藏”，使儒家文化瑰宝得以传承；同时又以新的理论方法和新的语境对传统文化进行“开发”，使传统文化得以丰富和发展。 ③当下，碎片化阅读和文化快餐导致传统文化的继承出现极大问题，国内一些传播文化的电视节目，如《中华好诗词》《成语英雄》等，凭借电视传媒的影响力，以新的思路和方法对文化的传承起到了很好的积极作用。（共6分，阐明“收藏”与“开发”的关系2分，联系材料谈2分，联系社会现实2分） 【解析】汤一介先生在这里谈的是开发和收藏的关系。因此回答问题时要首先明确所谓的“收藏”和“开发”具体的内容；之后结合汤一介先生的具体行为进行阐述；最后要联系现实生活中错误的做法进行论述。“收藏”即集中华文化精髓之大成，将儒家文化瑰宝系统全面地收集；“开发”参照西方解释学的理论和方法，对中国注释经典的要义进行系统地研究和梳理。汤一介努力的方向就是“把《儒藏》做好，把中国解释学做出点眉目来。”结合当下，例如，当今的文化传承、电视节目对文化的传承等阐述自己的看法，答案不唯一只要言之有理即可。 【考点】探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读，欣赏作品的形象，对作品的价值判断和审美取向作出评价，传记 【点评】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。 七、语言表达 21、答案：高二的学习过程，首先应通过自学发现问题;以问题为引导，展开讨论或听课学习;由此发现规律;并在练习中加以运用;然后再次发现问题，巩固对规律的掌握。 22、【答案】（1）孩子是否能够接受呢？（“设身处地”暗示此空应从孩子角度发问） （2）而应该是孩子行为的教练员。（对举句，结合前后句意判断喻体） （3）可以采取刚柔相济的方法。（概述句，注意后句“刚”“情”两字的提示） （3分。每点1分。） 八、材料作文 【解析】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题是一道材料作文题，可根据材料内容构思立意。材料中“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”为关键信息。很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想，而不去行动，就无法实现目标。 参考立意： 行动能使人实现目标；行动能使人去超越梦想；行动能使人与人之间拉开距离；行动能使人与人之间分出高低；行动能使人与人之间产生差别；“想”到“做”的距离其实并不遥远。 范文 知与行 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”众所周“知”，人生长路终其目标，于此路“行”必而求索。 在追逐人生理想的大道上，人人都有想到达的目标彼岸，但是有的人只是匆匆知晓，却没有去为它实行。远观古人，在战火连连的战国时期，军事斗争尤为激烈，运筹帷幄的战略决定国家的生死存亡。韬略者赵括，满腹经纶自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这样的纸上谈兵空谈不能成为现实，借口是不为，代价却是国败身死，如此知而不实行只想却不为可谓智矣？ 知与行，是知而实行的。知是前提，行是关键。只知不行必无果。近看现代，在如今物质科技高速发展的时代，竞争激烈而人的自律自觉也很难控制。就个人说，作为学生的我时常不能自控，做到知且行。每每考前，无疑都要临时抱抱佛脚，考前的温书假自是最后突击的关键，我必会为之规划完美。细到几时几分何为。这是自知之明，然而计划永远赶不上变化。每到实施之时，总有意外，要么睡迟，要么忙事，或是忍不住诱惑，看看电视玩玩其他，总为时间找借口，还早还早，待会再复习；就这样明日复明日，明日何其多?待到时光消逝，一切晚矣。想想，这不也是众多人的通病吗？不想做，却老为自身行为找借口，知其利害却不行动实干，如何收获硕果呢？ 故行之关键尤为重要，知只是基础。一个被咬的苹果，却是乔布斯的传奇。2011年，乔布斯第三次称病告假，众人皆以为他不会再出席，这病是一个“借口”吗？答案否定，因为乔布斯没有令人失望，他带着创意造就的新产品，再次登上发布会，带病出席演讲，赢得众人鼓掌称好。正是乔布斯对灵感的知晓而不错过创新的实践，为着人类的生活便利而创新苹果去行动找方法才一次又一次地造就了乔布斯的传奇，使苹果名响全球。知且行使乔布斯获得成功更造福了人类，而行之切见证了“知”，可见“行”如此重要。 知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而无以至彼岸的殿堂；知而且行，为之求法思索，只要想做敢为，天堂为你架起彩虹桥，必当步上青天。
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