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三、文言文阅读（18分） 李绅，字公垂，六岁而孤，母卢，躬授之学。为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。苏州刺史韦夏卿数称之。 元和初，擢进士第，补国子助教，不乐，辄去。客金陵，李锜①爱其才，辟掌书记。锜浸不法，宾客莫敢言，绅数谏，不入;欲去，不许。锜召绅作疏，坐锜前，绅阳怖栗，至不能为字，下笔辄涂去，尽数纸。锜怒骂曰:“何敢尔，不惮死邪?”对曰:“生未尝见金革，今得死为幸。”即注以刃，令易纸，复然。或言许纵能军中书，绅不足用。召纵至，操书如所欲，即囚绅狱中，锜诛，乃免。 穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时，号“三俊”。累擢中书舍人。牛僧孺辅政，以绅为御史中丞，顾其气刚卞，易疵累;而韩愈劲直，乃以愈为京兆尹。绅、愈不相下，更持台府故事，论诘往反，诋讦纷然，繇②是皆罢之，以绅为江西观察使。帝素厚遇绅，遣使者就第劳赐，以为乐外迁，绅泣言为李逢吉③中伤。入谢，又自陈所以然，帝悟，改户部侍郎。 逢吉终欲陷之。逢吉用张又新、李续等计，擢李虞、程昔范与刘栖楚皆为拾遗，以伺绅隙，内结中人王守澄自助。会敬宗立，逢吉知绅失势可乘，使守澄奏言:“先帝始议立太子，杜元颖、李绅劝立深王，独宰相逢吉请立陛下，而李续、李虞助之。”逢吉乘间言绅尝不利于陛下，请逐之。帝初即位，不能辨，乃贬绅为端州司马。后天子于禁中得先帝手缄书一笥，发之，见裴度、元颖、绅三疏请立帝为嗣，始大感悟，悉焚逢吉党所上谤书。 始，绅南逐，霍山多虎撷茶者病之治机阱发民迹射不能止绅至尽去之虎不为暴。开成初，郑覃以绅为河南尹。河南多恶少，或危帽散衣④，击大球，户官道，车马不敢前。绅治刚严，皆望风遁去。 武宗即位，进尚书右仆射、门下侍郎。居位四年，以足缓不任朝谒，辞位。卒，赠太尉，谥文肃。 (选自《新唐书》，有删改) 注:①李锜:唐朝宗室，唐宪宗时任镇海节度使，割据自雄，因叛乱被杀。 ②繇:古同“由”。 ③李逢吉:唐朝宰相，为人忌刻，险谲多端。 ④散衣:指平时穿的便装。 11.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是:( )(3分) A.霍山多虎/撷茶者病之/治机阱/发民迹射/不能止/绅至/尽去之/虎不为暴 B.霍山多虎撷茶者/病之/治机阱/发民迹射/不能止/绅至尽去之/虎不为暴 C.霍山多虎/撷茶者病之/治机阱/发民迹/射不能止/绅至尽去之/虎不为暴 D.霍山多虎撷茶者/病之/治机阱/发民迹/射不能止/绅至/尽去之/虎不为暴 12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是:( )(3分) A.孤，是指年幼丧父的孩子。而“鳏”是年老无夫或丧夫的女子，“寡”指年老无妻或丧妻的男子，“独”指年老无子女的人。 B.“穆宗”是唐朝皇帝李恒庙号。庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号。有的君主死后，会有多个庙号，这是追尊、改谥等原因造成的。 C.户部是主管朝廷中掌管全国土地、赋税、户籍的部门，户部侍郎是户部的副职长官。 D.拾遗，唐代谏官名。武则天垂拱元年置，置左右拾遗分属门下、中书两省，职掌与左右补阙相同，同掌供奉讽谏、荐举人才。 13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是:( )(3分) A.李绅因身材短小，又擅长写诗，当时的人送他“短李”的雅号。在他很小的时候，他的父亲就去世了，是他的母亲亲自教他读书，助其成才的。 B.李锜做一些不法之事，除了李绅，其他的宾客没有敢劝阻他的。在替李锜书写始皇帝的奏疏时，李绅假装害怕才蒙混过去。 C.当李绅因与韩愈相互诋毁而被牛僧孺贬出京城任江西观察使时，穆宗皇帝误以为他是自愿出京任职的，李绅入朝说明实情，皇帝才明白，就留下他任原职。 D.李逢吉勾结朝廷官员和宫中宦官蒙蔽不知情的敬宗皇帝，说李绅当年反对立他为太子，导致李绅被贬，后来敬宗看到了先皇亲手封藏的一箱奏书才明白实情。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) （1）锜浸不法，宾客莫敢言，绅数谏，不入;欲去，不许。(3分) （2）居位四年，以足缓不任朝谒，辞位。卒，赠太尉，谥文肃。(3分) （3）因其固然，技经肯綮之未尝。(3分) 四、诗词鉴赏（10分） 酹江月·秋夕兴元使院作①，用东坡赤壁韵 胡世将 神州沉陆，问谁是、一范一韩人物②。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。 试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外③何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。 【注】①兴元，地名，南宋时为宋金对垒前线。作者曾任川陕宣抚使。②一范一韩人物:指北宋抗击西夏、巩固西北边防的范仲淹与韩琦。③阃外，指统兵在外。 15.下列对这首词的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分） A.“神州沉陆，问谁是、一范一韩人物”与“但使龙城飞将在”的情感有异曲同工之妙，说明随着时间的推移，哪里还有英雄人物来保卫山河?体现了词人呼唤英雄人物出现的急切心情。 B.“北望长安应不见，抛却关西半壁”写词人感慨当前缺少可以抵御外侮的名将，国家半壁江山已沦入敌手。 C.“三秦”二句与吴激《人月圆》“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”，借古言今，含蓄地表达了作者对建功立业的渴望。 D.“试看百二山河，奈君门万里，六师不发”写出了词人感慨边塞平静，不需要军队出发征战，没有建功立业的机会。。 E.“栏杆拍遍，独对中天明月”二句，与辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”不仅有相同的动作，表达的情感也是相似的。 16.这首词表达了什么样的情感?请结合诗句简要分析。（6分） 四、理解性默写（10分） 17、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(10分，1空1分) （1）杜甫《蜀相》中“ ， ”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。这是因景抒情的千古名句。 （2）《书愤》中用典明志的诗句是： ， 。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中用14个字“ ， ， ， ！”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明对比。 （4）作者用排比句渲染阿房宫繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写乐声之多与市井言语对比的句子是： ， 。 （5）屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是： ， 。 （6）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是： ， 。 （7）屈原《离骚》中，诗人用反问句表达自己即使受挫甚至粉身碎骨也不会改变原来志向的两句是：“ ， ”，与于谦《石灰吟》中的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”有异曲同工之妙。 （8）屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句子： ， 。 （9）《庄子·逍遥游》中，说大舟好像无拘无束，但它受到水的限制，水积厚方能航行。用“ ， ”两句从反面表达了这一观点。 （10）《逍遥游》中，庄子用出行备粮的例子来反驳蜩与学鸠对鹏鸟的嘲笑，其中“ ， ， ”用来说明小事“所待”甚小。 五、实用类文本阅读（16分） 汤一介：事不避难，义不逃责 小时候的汤一介住在南池子的缎库胡同。由于父亲汤用彤先生一直在北大教书，生活条件还不错。他们住的房子很大，有四五十间，院子也很大，每到冬天的时候，他们就往院子里泼水，在那里溜冰。对于汤一介而言，那真是个无忧无虑的童年。抗日战争爆发后，父亲随北京大学到了昆明，他考进了西南联大附中，后来又转学到了重庆的南开中学。 上世纪四十年代的中国，国家积贫积弱，百姓颠沛流离，年轻的汤一介深感痛心和困惑。当时的南开中学可以说是一个贵族学校，国民党很多高官的子女都在那儿上学，常常用汽车接送。那时候的汽油是非常贵重的。于是，热血愤激的汤一介和同学张岂之、宁可拍案而起，办了一期壁报《一滴汽油一滴血》，抨击这一现象，但是学校训导长对他们毫不客气，“不让我们出了，而且说再闹就开除我们。” 1945年1月，为准备考大学，汤一介回到了昆明。汤一介跟着钱学熙，接触了他毕生难忘的克里斯朵夫•依修午德的《紫罗兰姑娘》。他深刻感受到“人与人之间的距离是那么的遥远。再深刻的爱也挽救不了人们的孤独”。当时，由于妹妹的病逝，加上国民党政府的黑暗，少年汤一介开始独立思考一些人生问题，《论死》《论善》《论生意义》等一些展露他哲学家天赋的文章就出来了。 第二年，汤一介考上了北京大学。“我下定决心，我要做个哲学家，通过自己的独立思考，来探讨一些宇宙人生的根本问题。” 1981年，汤一介在北京大学开课，他将《魏晋玄学与佛教、道教》一课修改成《郭象与魏晋玄学》，找出魏晋玄学发展的内在理路，探讨哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，这些问题的讨论，极大地促进了当时哲学思想的解放；在由《早期道教史》一课修改成的《魏晋南北朝时期的道教》中，汤一介大胆提出，必须把“宗教”和“迷信”区别开来，要肯定“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，而这些探讨，均是此前的道教研究很少讨论到的，汤一介以他敏锐的哲学家的眼光，开新时期哲学研究风气之先。 一直以来，西方哲学是有其庞大的范畴体系的，而中国哲学的精华则散见于浩如烟海的古籍，需要进一步论证和推演，需要有更加严密的逻辑体系。汤一介开创性地提出做中国传统哲学范畴体系，要从大量的史料里梳理、建构出一个中国哲学的体系。 作为一名学者，他想他必须肩负起这样一个责任，就是探讨传承我们自己的文化，在传承自己文化的过程中使中国文化和中国社会从传统走向现代。于是，汤一介在讲课的同时办中国文化书院函授班，一招生就是一万两千人。 耄耋之年的汤一介的最后心愿是“把《儒藏》做好，把中国解释学做出点眉目来。”要集中华文化精髓之大成，将儒家文化瑰宝系统全面地“收藏”；创建中国解释学，是要参照西方解释学的理论和方法，对中国注释经典的要义进行系统地研究和梳理，其意义则在以新的理论方法和新的语境对传统文化进行“开发”，即古为今用。“如果只有收藏，没有开发，则传统文化会一直束之高阁；但如果只有开发，而没有收藏，则传统文化会陷于贫瘠。”对这个明清两代均有学者提出而终未成行的浩繁无比的工作，汤一介惟一担心和希望的是，他要努力等到编撰工程完成的那一天。 汤一介说，人到老年，总会考虑一些事情，人到底为什么活着?是吃饭，穿衣，这样一天天活着，还是有理想和抱负？当然，每个人的理想和抱负是不同的。父亲汤用彤告诉他的两句话，“事不避难，义不逃责”，汤一介说他一直努力在做。“做了自己很高兴，很喜欢的事情，那就很好。而且，我相信它会有一定的意义。” 相关链接： 汤一介（1927—2014），曾任北京大学哲学系教授、中国哲学与文化研究所所长。著有《魏晋南北朝时期的道教》《中国传统文化中的儒道释》等，在国内外哲学界产生很大影响，为哲学研究史上不可不读的著作。虽然有数次机会留在国外一流大学任教，薪酬、环境都要比国内好得多，他都放弃了，对于他们这一代知识分子来说，“活着就意味着责任”。 （以上材料选自《光明日报》，有删改） 18.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A、文中记叙汤一介在北大开课期间对玄学、佛教、道教的讨论，是为了衬托他深厚的哲学功底。 B、汤一介当初下定决心做一个哲学家的原因在于通过独立思考来解决一些社会人生问题。 C、“人到底为什么活着？是吃饭，穿衣，这样一天天活着，还是有理想和抱负？”汤一介意指人的理想虽不同，但却要做有意义的事。 D、汤一介提出从大量的史料里梳理中国哲学的精华，以期建构中国哲学体系，从而使中国哲学拥有像西方哲学那样庞大的范畴体系。 E、本文通过记叙汤一介从青春年少到耄耋之年的经历，描写了他在传承中国文化上所做出的突出贡献，为我们展示了一位有责任感的学者的形象。 19.汤一介先生为什么会成为国内外影响重大的哲学家？请就其身上所体现出来的精神品质，结合材料做简要的概括分析。（6分） 20.文中汤一介先生谈到：“如果只有收藏，没有开发，则传统文化会一直束之高阁；但如果只有开发，而没有收藏，则传统文化会陷于贫瘠。”请结合材料和社会现实，谈谈你的理解。（6分） 六、语言表达（6分） 21.下面是某教师给高二学生列出的学习流程图，请把这个学习过程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80字。(3分)  22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分） 父母教育孩子，大多爱用命令式的口吻。如果设身处地想想， ① ？在不伤害到孩子自尊心的前提下，父母的角色不应该是孩子思想的裁判员， ② 。比如让孩子远离网络或手机游戏这个问题， ③ ：一方面晚上强制熄灯断网，从刚性上界定规则；另一方面帮助孩子找到他们真正喜欢做的事，逐步达到移情效果。 七、写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写一篇议论文。 一次，美国通用电器公司首席执行官杰克·韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后，感到有些失望，便问：“你讲的那些内容，我们也都知道，可为什么我们之间的差距有那么大呢？”杰克·韦尔奇听后回答说：“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。” 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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