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三、古代诗文阅读（共40分〉 (一)阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分） 说钓 (清)吴敏树 余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以蓝而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钧之不善，问之常钓家，率如是。 嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？ 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分〉 A.逮暮乃归 逮：及至，等到。 B.其得鱼与午前比 比：比较。 C.其数试而不遇也 遇：得志。 D.吾方数数钓而又来能有之者也 数数：屡次，常常。 15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A.动而掣之则无有 于其身也，则耻师焉 B.乃收竿持鱼以归 今君乃亡赵走燕 C.必数数往焉 积土成山，风雨兴焉 D.且或无一得者 固不如也，且为之奈何 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分） A.《说钓》 以钓鱼“求得"譬科第求取，意在表明钓胜于鱼，即努力的过程比结果更重要。 B.作者认为，钓时心想“得大鱼焉”是悟“趣”未彻底，导致劳神忍苦。文章于现身说法中暗寓讽意。 C.文章虽是说理文，却十分细腻地叙写了钓鱼求大的全过程，不仅记述行为，更摹写心态，为全文寓理于事打下了良好的基础。 D.《说钓》 在"求"字上立意，反对的是一味追求"进于礼部，吏于天宫” 惟的大是逐，但并未否定科举制度本身。 17.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分） (1)起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼。（5分） (2)夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。（3分） 18.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 道州城西百余步，有小溪。南流数十步合营溪水抵两岸悉皆怪石欹嵌盘曲不可名状。清流触石， 洄悬激注；佳木异竹，垂明相荫。此溪若在山野之上则宜逸民退士之所游处在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。 (二）阅读下面这首宋词，完成19-20题.（8分） 水调歌头•多景楼 陆游 江左占形胜，最数占徐州。连山如画，佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。 露沾草，风落木，岁方秋。使君①宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子②独千载，名与汉江流。 【注】①多景楼：位于镇江北固山上甘露寺内。1164年，出任镇江府通判的陆游陪同镇江知府方兹（即词中“使君”）登楼游宴，写下此词。时金兵踞于淮北。镇江为江防前线。②叔子：西晋大将羊羊祜（hu)，字叔子，镇守襄阳，军功卓著，志在灭 吴而生时来能完成大业，曾登临兴悲。"襄阳登览”即指此事。 19.赏析上阕中的画线句。（3分） 20.简析全词在抒发感情的主要特点。（5分) （三）阅读下面的材料，完成21-22题。 (6分） （一） 子路曰：“卫君侍子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。 （二） 新筑人仲叔于奚救孙桓子①，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨②以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名不可以假人，君之所司也。名以出信③，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。（《春秋左传》.成公二年） [注] ①孙桓子：卫国国君。②曲县:即“曲悬”，周礼规定，诸侯之乐，室内三面悬乐器。繁缨:古代天子、诸侯所用辂马的带饰。依礼制。曲县和繁缨只有诸侯才能使用。③名以出信：名位与实际相符以显示诚信。 21.材料中，孔子为何责备子路“野” ?请用自己的语言简要概括。(2分) 22.（1）这两则材枓均体现儒家的何种思想？（1分）（2)指出儒家重视该思想的原因，并结合材料简要说明。（3分） （四）占诗文默写。（6分） 23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分） （1） ， ；飞阁翔丹，下临无地。（《滕王阁序》） （2）鼎铛玉石， ， ，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》） （3）不然， ， ，则尽其天年，人皆得以隶使之...... （《五人墓碑记》） （4）西当太白有鸟道 ， ， ，然后天梯石栈相钩连。（《蜀道难》） （5）子曰：“求也退，故进之： ， 。” （《论语》） 四、作文（60分） 24.阅读下列文字，根据材料作文。（60分） 《朗读者》是央视推出的一档文化情感类节目，它以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，用平易的情感读出了文字背后的价值，达到了节目以文化感染人、鼓舞人、教育人的作用。节目播出后，引发的热度甚至出乎了制作了董卿的预料。 《见字如面》是黑龙江卫视的一档以明星读信为主要形式的节目 ，旨在用书信带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的人物情状和风物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧。该节目播出后赢得超高人气。 这两档节目播出后反响热烈的事实，引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选，自定立意。②标题自拟。③不得抄袭、套作。
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