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二、古代诗文阅读 2．文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎，累迁吏部员外郎，下不敢欺。每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？吾不能独治，安得自封？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥日德。郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故日陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。 （节选自《新唐书•崔邻传》，有删改） 【注】①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：通“廒”，储存粮食的仓库。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 B A．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/ B．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/ C．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/ D．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/ （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 B A．舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。 B．《六经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。 C．礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。 D．赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏或其父、祖追封官爵或荣誉称号。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A A．崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。 B．崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典：他的建议都被采纳。 C．崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。 D．崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿又没有走廊，客人在雨天只能站在屋外：他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。 ②治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。 【考点】文言文阅读． 【分析】（1）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构． （2）本题考查考生对文化常识的了解． （3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比． （4）本题考查文言文翻译能力．翻译的基本方法：直译为主，意译为辅．具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词．“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词．“补”，就是增补，补充省略的成分．“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇．“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式．“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字． 【解答】（1）B “或问其故”的主语是“有的人”，“曰”的主语是崔郾，“曰”应属下句；“吾抚之不暇”表意完整，“不暇”应属上句；“犹恐其扰”表意完整，另外“鄂土沃民剽”与前文的“陕土瘠而民劳”句式对称，因此“鄂”应属下句：“非用威莫能治”表意完整，“政”是“所以贵知变者也”的主语，因此 “政”应属下句．所以选B．此句译为：有人问他原因，他回答说：“陕地贫瘠，百姓穷苦，我抚慰他们还来不及，唯恐打扰了他们：鄂地肥沃，百姓剽悍，夹杂有夷人风俗，不用威严就无法治理．所以说为政责在知道变化．” （2）B 《论语》不属于《六经》，应改为“《乐经》”．有时，《六经》也写成《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》． （3）A “不能赡私”指不能供养自己和家人，而不是不赡养父母：“不能赡私”和“安暇恤民”都是崔郾的假设，不是事实． （4）①“侍讲”，担任侍讲学士；“历”，经过，经历，过了；“副”，符合，与…相符．译为：陛下让我担任侍讲学士，过了半年没问过一次经书义理．臣下没有功劳，不能与皇上的厚恩相称（对不起皇上的厚恩）． ②“经月”，一个月，整月；“莅”，到任，到职；“贷”，宽容，宽恕．译为：（崔郾）用宽松的政策治理虢州，整月都没有鞭打过一个人．等到了鄂州任职，却施用严法重罚，对罪犯一概不予宽免． 答案： （1）B （2）B （3）A （4）①陛下让我担任侍讲学士，过了半年没问过一次经书义理．臣下没有功劳，不能与皇上的厚恩相称（对不起皇上的厚恩）．（“侍讲”，担任侍讲学士，1分：“历”，经过，经历，过了，1分；“副”，符合，与…相符，1分：句意通顺2分） ②（崔郾）用宽松的政策治理虢州，整月都没有鞭打过一个人．等到了鄂州任职，却施用严法重罚，对罪犯一概不予宽免．（“经月”，一个月，整月，1分；“莅”，到任，到职，1分；“贷”，宽容，宽恕，1分；句意通顺2分） 参考译文： 崔郾，字广略，身材魁梧，相貌英俊，人们远望仰慕他，却不敢亲近．崔郾考中进士，补缺担任集贤校书郎，多次升迁后担任吏部员外郎，下属不敢欺瞒他．每次选拔官吏，都亲自把握标准考查，褒扬贬黜官员一定得当，无论出身贫寒还是居处僻远的人才都不会遗漏．多次升迁后担任谏议大夫．穆宗登基，荒废政务，沉溺于游猎，在宫中纵饮放荡恣意，天亮了还不能上朝处理政务．崔郾进谏说：“靠十一代先帝的功德，才拥有广大的疆域，众多的百姓，天下安定还是混乱，都系在陛下您一人身上．从崤山往东有百座城池，地广千里，昨天刚得到，今天就失去了．西望敌寇的营垒，距离宗庙只有十舍的距离，百姓憔悴，没有积蓄．希望陛下亲自处理政事而使天下人有幸．”穆宗十分感动深袁谢意，提拔他为给事中．敬宗继承帝位，任命他为翰林侍讲学士，不久又升任他为中书舍人，他入宫谢恩说：“陛下让我担任侍讲学士，过了半年没问过一次经书义理．臣下没有功劳，不能与皇上的厚恩相称（对不起皇上的厚恩）．”敬宗惭愧地说：“我不久一定向你请教．”高铽恰好在旁边，趁机进言说：“陛下乐意向善却没有咨询什么，这样天下的人就不知道您有尊崇儒家的意愿．”敬宗又自责道歉，都赐给他们锦缎财物．崔郾与高重将《六经》中的主要言论按类编为十篇．进献给皇上，以便于皇帝阅读思考．崔郾升任礼部侍郎，后出京外任虢州观察使．先前，上供朝廷的财物缺乏，就剥夺官吏的俸禄来资助进献的费用，一年大概有八十万钱．崔郾说：“官吏不能供养自己和家人，哪里有精力抚恤百姓呢？我一个人不能治理好地方，怎么能使自己富厚呢？”就拿官府日常费用代替上供的缺额．皇上又下诏将征收的粮食运到太仓，一年有数万石，老百姓苦于运输，还要用车子把粮食运到河边．崔郾就在河的支流设置粮仓收粮，修建通道将粮食装入漕运船．百姓高兴，减轻了转运的辛苦．崔郾改任鄂州、岳州等地观察使．自从蔡州人反叛，鄂州、岳州的百姓常常苦于战乱，长江和两湖一带盗贼公开横行．崔郾修造铠甲兵器，制造战船，穷追紧随，上下千里，一年之内盗贼全都被捕获平定．又担任浙西观察使，升任检校礼部尚书，死在官任上．他死后被追赠为吏部尚书，谥号德．崔郾不积蓄财物，有了钱财就周济亲朋故友，供他们办理婚丧大事．他居家怡然自得，不训斥子弟，但子弟们都自然得到教化．他的房屋地势低洼，地面泥泞，又没有走廊，客人们只能打着伞穿着木屐站在屋外．他用宽松的政策治理虢州，整月都没有鞭打过一个人．等到了鄂州任职，却施用严法重罚，对罪犯一概不予宽免．有人问他原因，他回答说：“陕地贫瘠，百姓穷苦，我抚慰他们还来不及，唯恐打扰了他们：鄂地肥沃，百姓剽悍，夹杂有夷人风俗，不用威严就无法治理．所以说为政责在知道变化．”听到这话的人无不佩服． 3．古代诗歌阅读 阅读下面两首诗，完成下列各题。 次韵送张山人①归彭城 苏轼 羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。 水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。 雪中乘兴②真聊尔③，春尽思归却罢休。 何日五湖从范蠡，种鱼万尾橘千头。【注】①张山人：即张天骥，北宋时彭城（现徐州）云龙山的一位隐士，苏轼的好友。②雪中乘兴：指王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事。③聊尔：姑且如此。 （1）请指出颔联的巧妙之处，并简要赏析 （2）全诗表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。 【考点】送别诗． 【分析】《次韵送张山人归彭城》是北宋文学家苏轼所作七言律诗，选自《苏轼集•卷十八》，写的是张山人来秦淮游了十天以后，作者送张山人归彭城的事情，表达了诗人对自由隐逸生活的向往，对山水的喜爱之情． 【解答】（1）分析诗句的妙处，可以从语言、构思、手法、情感等角度分析．颔联“水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁”妙在语言，“洗”“供”用的巧妙；构思巧妙；手法巧妙（以实写虚、拟人手法）．答题时选择其中两点，并结合诗句内容具体分析． （2）分析诗人的情感，要抓住诗歌中的景物描写及能体现作者情感的句子．“何日五湖从范蠡，种鱼万尾橘千头”，范蠡泛舟五湖的典故，表达了对泛舟江湖、养鱼种橘的惬意生活的向往； “水洗禅心”“山供诗笔”，表达了山水的喜爱之情．由此可以看出诗人对自由隐逸生活的向往，对山水的喜爱之情． 答案： （1）①用词巧妙．“洗”“供”分别写出了水的澄澈和山的隽美，“禅心”乃水洗出，诗笔因山供给，新奇而有韵味． ②构思巧妙．上句说水洗出禅心，连眼睛都变得纯净了，有层进意味；下句说山给自己赋诗赞美的冲动，却又为自己不能像朋友一样尽情游历山水而发愁，有转折意味． ③手法巧妙．上句以实写虚，借水的澄澈写出内心的纯净通明；下句运用拟人手法，山色秀美，为诗人提供写诗的欲望和冲动． [6分．任答两点即可，每点3分．构思巧妙，若答水洗禅心都眼净、山供诗笔和后面的总眉愁构成先扬后抑的关系或者侧面表现山水之美，分析合理亦可．手法巧妙，若只答对偶，只给1分．若有其他答法，能言之成理，可酌情给分．] （2）表达了诗人对自由隐逸生活的向往，对山水的喜爱之情．以范蠡泛舟五湖的典故，表达了对泛舟江湖、养鱼种橘的惬意生活的向往．以“水洗禅心”“山供诗笔”，表达了山水的喜爱之情． 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地之间生命的短暂和个体的渺小的语句是“ 寄蜉蝣于天地 ， 渺沧海之一粟 ”。 （2）杜牧《阿房官赋》中“ 明星荧荧 ， 开妆镜也 ”两句，运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。 （3）《曹刿论战》中体现曹刿求见庄公的原因的诗句是“ 肉食者鄙 ， 未能远谋 ”。 【考点】名篇名句默写． 【分析】本题考查理解性默写的能力．解答本题，首先要读懂题干要求，然后根据题干中的关键点及平时积累进行解答．注意字形，不要出现错别字，写后要检查． 【解答】（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（重点字：蜉、蝣、渺、粟） （2）明星荧荧，开妆镜也（重点字：荧） （3）肉食者鄙，未能远谋（重点字：鄙）（每空1分，任何错、漏、添字则该空不得分）
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