|
语文参考答案 1．D 2．B（A项递进关系颠倒；C项句式杂糅，应为“主要依据联考笔试成绩”或“以联考笔试成绩为基础”；D项“呈现”后缺少宾语“弊端”。） 3．A（虽有“像”字，但无比喻手法） 4．D 6．B（画：规划） 5．D画面中的人物，挥汗如雨，拼尽全力，可“杠铃”却纹丝不动，可见AB两项从主观着眼是不太贴切的，而C项已脱离了画面的整体内容。 7．C “比邻近的道庐大了一倍多”有误，武夷精舍的规模仅有邻近道庐的一半。 8．（1）（游人）常常喝酒还没喝到一半，（天色）已经接近黄昏，不能再停留了。 （补全成分 1 分；迫，接近，1 分；曛莫，黄昏，同义复词，“莫”同“暮”， 1 分）（2）（先生）讲学、门人弟子学习课业、弹琴唱歌、饮酒赋诗，没有不在这里 举行的。（肄，学习。 每句 1 分）（3）不像那些奇人隐士，藏于深山，练气功，吃灵芝，仰慕道家一类的人。（畸人，奇人，1 分；茹，吃，食；句意完整流畅 1 分） 9．答案 ①面溪背石，占地数亩 ②石木相映，环境清幽 ③功能齐全，布局合理。 （答对 1 点 1 分） 参考译文 武夷山位于福建省的正北部，山势雄伟幽深曲折。自汉代以来，武夷山的名字就出现在祭祀的大事中。福建的其他山峰，都是后来才见于记载的。武夷山最大的一座山峰，上大下小，高高地耸立，就像一个巨人戴着帽子。沿着缝隙中的石阶可以看见顶峰却不能攀登，世间传说逃避秦朝乱世而登入仙界的人就是在这里留下尸骨。有一道溪水从山峰下流出，悬崖绝壁高大、险峻，都在几十丈深。悬崖两侧巨石林立，宏伟壮观奇特秀丽。喜好游览的人也不能在一天中走完，于是就躺在小舟上沿着溪水逆流而上，称为“九曲”，环顾两岸。到达有的地面平坦、景物环绕、 集中的地方， 一定要为其而停船上岸， 拄着拐杖走走停停（流连忘返），不忍离去。山中本来有许多猴子，鸟大多是白鹇、鹧鸪，听到人的声音，有的就磔磔地怪叫栖止于山崖上，然后无拘无束地慢悠悠地飞走没有一点害怕的样子。水流潺潺有声，竹柏茂盛蔚为大观，草木四季都有花开。有位道士在溪水的六曲处尽头只造了一间房舍，来供游人吃东西休息。游人常常喝酒还没喝到一半，天色已经接近黄昏，不能再停留了。我的朋友朱元晦住在五夫里，五夫里在距离武夷山不到三十里的地方，近得好像是武夷山外园， 有空的时候就到武夷山游玩。朱元晦和他的门生弟子带着书前来诵读，选取的是《诗经》和《楚辞》，（朱元晦）和他的门生弟子吟哦高歌，饮酒长啸，一定要停留数日才离开。大概山中所有的乐趣，都是朱元晦的私人拥有，与他相比，我常常觉得很惭愧。淳熙十年，元晦辞去江东使节一职，享受祠官俸禄，又说：“如今我管理此地，终于能尽享山中之乐了。”因为他游览的次数多了，就在溪水的第五个转折处，背靠巨石的地方，规划精舍，采取道庐一半大小的规模。锄去茅草，只得到将近几亩大的地方。这里环境清幽，奇石佳木，拱立于屋子的周围，互相映衬。元晦叫弟子们准备簸箕、铁锹，采集青瓦，栽种竹子，弟子们相继完成了这些工作。 元晦亲自规划了精舍的布局，中间的做厅堂，旁边的做书房，高的做亭，间架多的做内室。先生讲学、门人弟子学习课业、弹琴唱歌、饮酒赋诗，没有不在这里举行的。我听到这件事，恍然像刚从睡梦中醒来，醒来后，还隐隐约约记得这个地方的美景。而且元晦对我说：“请你记述一下吧！” 元晦，是一介儒生。当时正用他的学问在这一带讲学，教育门生弟子。不像那些奇人隐士，藏于深山，练气功，吃灵芝，仰慕道家一类的人。秦汉以来，儒家的学说得不到阐明已经很久了。孔子所说的有志于道，指的是什么呢？孔子，是圣人啊，他慢步或快走都有一定的道理。至于他登上泰山之顶，在舞雩台下吟诗唱歌，没有什么他不游历的，原来是因为他的胸中自有广阔的天地。因而当时有弟子（曾皙）弹奏琴瑟，铿地一声停下，咏唱“春服既成”，竟然只有他为圣人所赞同。古代的君子对于游玩休息，哪里是拘拘束束的呢？ 元晦既然已经明白这些道理， 就尝试着用这些道理教导那些来向他求学的人，并和他们一起在精舍饮酒畅谈。 古时那些神仙般的人物，（求学者）都能享受这仙人般的山水乐趣，那又如何呢？ 淳熙八年，颍川韩元吉记载。 10．（1）刻画了一位多年漂泊，年华已逝，遇友伤怀的诗人形象。 （2）运用了对比手法（1分），诗人将“贫”与“贵”“春偏少”与“月最明”进行对比（1分），生动揭示出当时贫富不公的社会现象（1分），表达了对自己才华遭压抑的不平及对统治者的不满（1分）。 （3）首联表达诗人颠沛流离的感慨；颔联诗人感叹年华蹉跎，借酒浇愁；颈联对世态炎凉、统治者的控诉；尾联对未来、国家前途的期待。
|
