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广东广雅中学2017届高三上学期期中考试语文试题 第Ⅰ卷 甲 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 艺术欣赏的特点,其实不过是借有限却有力的诱导物,让欣赏者利用他们的那些和特定的艺术形象有联系的生活经验,发挥想象,接受以至“丰富”或“提炼”既成的艺术形象。无形的音乐是给人听的,可是听音乐的人能够觉得看见了其实不在眼前的什么。有形的绘画是给人看的,可是,例如画出了汹涌水势的马远的《水图》,能够使人觉得仿佛听见了什么。我一时找不到适当的词句来说明这种精神活动,姑且把它叫做“再创造”吧。 一切于人民有益而使人觉得有趣的艺术,它的创造者力图再现生活时,也不漠视欣赏者“再创造”的要求和作用。欣赏者之于艺术的“再创造”,当然和演员之于剧本的再创造不同。他不必像演员那样,把在头脑里构成的形象,利用可以使第三者分明感受得到的形式加以表现。无论如何,欣赏者的脑力活动不可能左右实际上不以人的意志为转移的客观存在。可是,欣赏活动作为一种接受感动以至接受教育的方式或过程,应该说不是在简单地接受作品的内容。对于欣赏者自己来说,当他受形象所感动的同时，要给形象作无形的“补充”以至“改造”。这种精神活动不是一成不变的，更不是毫无限制的,但它是可能的和必要的。宋朝有名的山水画家郭熙,讲究山水画动人的效果,要求画中的山水使人觉得它是可行的,可望的,可游的,可居的。这不只是为了形象真实,让人们相信画里的山水可行、可望、可游、可居,而且,更要紧的是,要求山水画具有强烈的魅力,好比好戏把观众引进戏里那样,把看画的人吸引到作品所构在的境界之中,使他成为无形地在作品中活动的人物。艺术欣赏不简单。看不见林中的庙宇,得见溪边的和尚；看不见路边的酒店,看得见林梢的酒旌；看不见赶路的行人,看得见待渡的小船。这些似乎不完整的景象,是诱人神往的。依靠某些瞬间现象和自然的一角的描写,使欣赏者联想到没有直接出现在画面上的东西,甚至觉得自己可以进入画里的境界,加强人们和实际生活的联系。这种对我们说来是有趣也有益的欣赏活动,习惯的说法叫做“卧游”,也叫做“神游”,假若片面地把素材作为判断艺术技巧的标准,否认欣赏者的精神作用,这些现象就无法解释。人们爱说好的山水画有咫尺千里之势；离开了欣赏者,咫尺的山水画,那里来的千里之势的效果呢? 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．艺术欣赏从本质上来说是欣赏者进行再创造的过程。 B．一切艺术家创造艺术作品都很重视欣赏者“再创造”的要求和作用。 C．艺术欣赏的条件是诱导物、生活经验和想象。 D．好的创作素材和好的艺术技巧一样，不一定是艺术作品成功的决定因素。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．演员可以利用表演表现出自己头脑中构成的形象，这不同于欣赏者的“再创造”。 B．绘画是给人看的，可它有时也能给欣赏者以听觉的享受。 C．欣赏者一定要化成作品中的对象，才谈得上进行艺术欣赏。 D．画家在画面上留下的一角空白，往往比不留空白更具艺术魅力。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．有经验的演员应该了解欣赏者的需要和接受能力，抓住足以诱导欣赏者适当发挥想象和联想的关键性的东西，目的都是使欣赏者更加接近艺术家提供的形象。 B．阅读小说时，欣赏者只要不脱离小说所描写的基本特征，可以把自己在实际生活里所见所闻的印象，作为在自己头脑“再创造”人物外形的根据。 C．拙劣的小说插图会成为人为的障碍，妨碍读者的想象和联想，妨碍读者深入体会小说中人物的基本特征。好的插图则有利于相应的想象和联想的唤起。 D．电影《董存瑞》不记述英雄牺牲之后，军区传令表扬的史实。这是对欣赏者的尊重，如果和盘托出，只能引导能动地反映生活的艺术走向毁灭。
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