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10．（2015年山东青岛市中考）文言文阅读（本题满分12分） 故事两则 向有友人馈朱鲫①于孙公子禹年②，家无慧仆，以老佣往。走送之，及门，倾水出鱼，索盘而进之。及达主所，鱼已枯毙。公子笑而不言，以酒犒佣，即烹鱼以飨③。既归，主人问：“公子得鱼，颇欢慰否？”答曰：“欢甚。”问：“何以知之？”曰：“公子见鱼便欣然有笑容，立命赐酒，且烹数尾以犒小人。” 主人骇甚，自念所赠颇不粗劣，何至烹赐下人。因责之曰：“必汝蠢顽无礼，故公子迁怒耳。”佣扬手力辩曰：“我固陋拙，遂以为非人④也！登公子门，小心如许，犹恐筲斗不文⑤，敬索盘出，一一匀排而后进之，有何不周详也？”主人骂而遣之。 灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼⑥皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。” （取材于蒲松龄《聊斋志异》） 【注释】①朱鲫：红鲫鱼，一种名贵的观赏鱼。②孙公子禹年：孙禹年，淄川人，清代顺治年间兵部尚书之子。 ③飨：用酒食款待。④非人：不懂事理的人。⑤筲斗（shāo dǒu）不文：用小水桶盛着鱼，不够体面。筲斗，小水桶。⑥铛臼（chēng jiù）：煮茶用具。 6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ A．走送之 C．手自烹进 7．下列句子中，“以”的意义和用法与命名相同的一项是（ 例句：又以最上一等烹而进之 A．以君之力，曾不能损魁父之丘 B．卷石底以出 C．故临崩寄臣以大事也 D．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 （《隆中对》） 8．下列句子中，与“何以知之”句式相同的一项是（ A．可以一战，战则请从 B．山峦为晴雪所洗出 C．当立者乃公子扶苏 D．忌不自信 9．对原文有关内容的理解和分析，下列表达不正确的一项是（ A．老佣人把鱼摆在盘中献给孙公子，公子很高兴，但没说话，让人拿酒烹鱼款待老佣人。 B．老佣人认为自己做得很有礼节，对主人的责备很不满意，极力辩解，主人非常生气。 C．灵隐寺有位以茶闻名的僧人，存了不同等级的茶叶，用来招待不同的客人。 D．僧人煮了上等好茶献给贵官，希望得到称赞，哪知这位贵官却不懂得茶叶的优劣。 10．将下面的句子翻译成现代汉语。（4分） ⑴向有友人馈朱鲫于孙公子禹年。（2分） ⑵既归，主人问：“公子得鱼，颇欢慰否？” 答案： 6．B （念：想，想到） 7．C介词，用（A项介词，凭，凭借 8．D 宾语前置句（A项省略句 9．A 10．答案示例：⑴从前有位朋友赠送红鲫鱼给孙禹年公子。⑵老佣人回来后，主人问他：“公子收到鱼，很高兴吗？” 参考译文： 从前有一个朋友给孙禹年公子送红鲫鱼，他家中没有聪明的仆人，就找一个老仆人去了。到了孙家门前，老仆人泼掉了水，拿出鱼来，向孙家要了一个盘子装上去送。等到了孙公子住处，鱼已经干死了。公子笑笑没说话，让拿酒犒劳那老仆，就把那鱼做熟了让他吃。回去之后，主人问他：“孙公子得到那鱼，高兴吗？”老仆回答说：“高兴得很。”主人又问：“你怎么知道？”老仆说：“公子见到鱼便高兴得脸上带着笑容，立刻赏我酒喝，并且烹了几条用来犒赏我。”主人听了很吃惊，自己想想所赠的东西并不粗劣，哪里至于烹熟了赏赐给下人呢！就责备那老仆说：“一定是你愚蠢无礼，所以公子转而把气出在我身上。”那老仆挥舞着手极力辩解说：“我本来没见识，拙笨，因以您不把我当人。到了公子门前，我小心翼翼，还怕用水筲不文雅，恭敬地向他们要了一个盘子出来，一条一条均匀地摆好了送上去的，有什么不周到的呢？”主人骂了他一顿，把他解雇了。 灵隐寺某和尚，因为茶出了名。他煎茶捣茶用的铛和臼都很精良。然而他所藏的茶叶有好几等，总是看客人身分贵贱来烹煮献上。其中最上等的，不是贵客或者懂得品茶的人，一次也没拿出来过。有一天，有一位贵官来了，那和尚行礼拜见，态度十分恭谨，拿出上好茶叶亲自沏好奉献上去，希望得到称赞。贵官沉默不语，和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶叶沏好了进奉给贵官。快喝光了，那贵官却没有一句称赞的话。和尚急得忍不住了，向贵官鞠了一躬说：“茶怎么样？”那贵官端起茶碗来拱手说：“很热。” 11．（2015年山东滨州市中考）阅读下面的文言文，完成12-17题。（13分） 〔甲〕于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 12．用“/”标出下列句子的朗读节奏。（2分） 臣 诚 知 不 如 徐 公 美 13．下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ A．王之蔽甚矣/遮天蔽日 C．期年之后/陈太丘与友期行 14．从文中看，最终能使齐国“战胜于朝廷”的原因是什么？（2分） 【答案】 12．臣/诚知/不如徐公美。 13．D 14．一是有像邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣，二是齐威王善于纳谏。 【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。 〔乙〕刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢日：“惭负长者，随所刑罪。”宽日：“物有相类1，事容脱误2，幸3劳见归，何为谢之?”州里服其量。（选自范晔《后汉书》） 【注释】1类：类似。2脱误：疏忽失误。3幸：承蒙。 15．解释下列句中加点的词。（3分） （1）宽尝行（ （3）何为谢之（ 16．请将文中划线句子翻译成现代汉语。（2分） 惭负长 者，随所刑罪。 17．选文中的刘宽是一个怎样的人？（2分） 【答案】 15.（1）曾经（2）走近（靠近）（3）道歉 16．我对不起像您这样的忠厚长者，随便您怎样责罚都行。 17．刘宽是一个宽容（或宽宏大量）、忠厚的人。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【考点定位】欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 12．（2015年山东菏泽市中考）阅读下面文言文，完成6—10题。（14分） 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。 习惯说 （清）刘蓉 蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。 俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。 噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ A．香远益清，亭亭净植 B．菊之爱，陶后鲜有闻 C．每履之，足苦踬焉 D．先君子来室中坐，语之 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ A. 可远观而不可亵玩焉 B．丹之爱，宜乎众矣 C．命童子取土平之 D．后蓉复履其地，蹶然以惊 8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分） ①独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？ 9．用“/”给《习惯说》中画曲线的句子断句。（限标两处，不含句末）（2分） 10.《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是： 答案： 6．A（益：更加） 7．A都表转折，却（B项第一个“乎”：为副词词尾，不译，第二个“乎”：在，于；C项第一个“之”：代词，代洼坑，第二个“之”：助词，主谓间取消句子的独立性，不译；D项第一个“以”：相当于“而”，不译，第二个“以”：介词，把） 8．①我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染，在清水中清洗过却不显得妖媚。 ②（父亲）看到屋里的坑洼笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？” 9．俯而读/仰而思/思而弗得 10. 不慕名利、洁身自好的生活态度。第二空：故君子之学，贵于慎始。 【参考译文】我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺,逐渐侵蚀扩展。每次经过，我总要被绊一下。起初，我感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。 一天，父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。 父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。 唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
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