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17．（2015年山东莱芜市中考）阅读下面的文字，完成10-14题 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》） 【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉⑴辞世⑵，使汝等幼而饥寒……良独内愧。 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔，眇然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。 汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。（陶渊明《与子俨等疏》节选） 【注】⑴黾勉：勉力⑵辞世：指弃官隐居⑶缅求：远求⑷大分：自然的分限，指寿命。 10．解释下列句中加点的词。 ⑴夫君子之行。（ ⑵年与时驰，意与日去。（ ⑶每以家弊。（ ⑷至心尚之。（ 11．下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（ A．静以修身，俭以养德。 B．虽不能尔。 C．汝其慎哉。 D．当思四海皆兄弟之义。 12．用现代汉语翻译下面的句子 ⑴非澹泊无以明志，非宁静无以致远 ⑵开卷有得，便欣然忘食。 13．乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情？ 14．家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？ 答案： 10．⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶贫困⑷尊崇，崇尚 11．D 12．⑴如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向；不集中精力排除外来干扰，就无法实现远大目标。⑵读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。 13．表达了作者内心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼。 14．⑴甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处；不慕名利，坚守道德操守。 18．（2015年山东淄博市中考）下列句子中，加点的文言词语解释有误的一项是 A．是以先帝简拔以遗（给予）陛下。 （《出师表》） B．惟危（危险）楼一座，直接霄汉。（《山市》） C．戴朱缨宝饰之帽，腰（动词，腰佩）白玉之环。 （《送东阳马生序》） D．圣人非所与熙（同“嬉”，开玩笑）也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》） 答案：B（危：高） 19．（2015年山东淄博市中考）阅读张九成的《竹轩记》，完成后面的问题。（10分） 子张子①谪居大庾，借僧居数掾②，阅③七年，即东窗种竹数竿，为读书之所。因牓④之曰：“竹轩。” 客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处⑤，罔择交游，致清议之靡容⑥，纷弹射⑦而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵⑧，蛇虺⑨之与邻。” 子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适⑩。子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？” 客曰：“唯唯。” 子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。 吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表 客闻吾言，神丧志沮，面无人色，吾因以是言而刻诸石。 （选自《宋文选》，有删节） 【注释】 ①子张子：作者自称。因得罪秦桧而谪居大庾。 ②数掾(yuàn)：数间。 ③阅:过了。 ④牓(bǎnɡ)：匾额。用作动词，题匾。 ⑤出处：处事。 ⑥致清议之靡容：以致为舆论所不容。 ⑦弹射：弹劾。 ⑧远窜荒陬(zōu)瘴疠之所侵：被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。 ⑨蛇虺(huī)：毒蛇。 ⑩适：满足。 （1）解释下列加点的词。（2分） ①子张子谪居大庾 ②亲戚包羞 （2）下列句子中加点的“以”与“吾因以是言而刻诸石”中的“以”意义和用法相同的一项是（2分） A．而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》） B．忠之属也。可以一战。 C．然得而腊之以为饵。 D．稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 （3）用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。 （4）作者说“物各有趣，人各有适”，与竹为伴，他体验到了怎样的满足和快乐？从中可以看出作者是个怎样的人？（4分 答案：（1）①谪：降职，远调，流放。 （2）C （2分) （3）您刚才把放逐当作耻辱，而我唯独把心神遨游、遐想当作是可贵的。（2分） （4）作者与竹为伴，可以观竹之形，听竹之声，感受竹之精神；与竹融为一体，物我两忘，完全超脱世俗之外。（2分）
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