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生命在纯白之间 曾有人说：“年幼的孩子看山是山，看水是水，因为年少无知天真烂漫；中年人看山不是山，看水不是水，因为壮志满怀，乱花迷眼；而老人看山还是山，看水仍是水，因为世事洞明，无欲无求。”初生的孩子总是纯洁剔透，没有世俗的沾染，那是无瑕的纯白，而睿智的老人在经历一切人生的渲染后，究竟将红橙黄绿融为一体，由多彩重回纯粹。人生便是在这纯白之间，然而在这山同水同之间，需要走遍千山万水，而在这纯白之间是我们曾经勾画的五彩缤纷。 人们总是将孩子比喻成一张白纸，它是单纯的，如雪如玉般干净。随着我们一天天长大，我们将它渲染，今天勾画一个火红的太阳，明天长出绿绿的小草，后天画上蔚蓝的天空……一笔一笔画出了一幅色彩鲜明而富有童趣的水彩。 人生就像一部长卷画轴，我们有意或无意的在上面留下每一时期的图景。开始时洁净的白色让我们赋予无数的创意使它变得绚丽多姿。走过少年的轻舞飞扬、鲜衣宝马，走到中年的踌躇满志、志得意满、步步为营，看着那长卷上的那大片大片的空白。我们总想为其中增添一些色彩，使其丰满而充实。 外界的一切太美好却又充满无奈与妥协，于是我们一次又一次地修改着画作。那些鲜明的亮色被重重掩盖，无数的颜色在其中混合，无论作画的初衷为何，但那其中或冲突或和谐的图景均是自己的折射。 终于让岁月羁绊了我们年少轻盈的脚步，但我们在羁绊之中修炼。最终当一切繁华散尽，或许我们可以在重重迷雾中拨云见日，重新透过那厚重的色彩，看到最初的那一片纯白。这时的纯白并不再单纯，但却纯粹，它包罗万象又澄澈空灵。 当白色重回于白色，这是我们生命的轮回。最初的纯白是为了让我们描绘这多彩而各具特色的自我，而最后的纯白承载太多，那更是一种历经沧桑后的明悟与淡泊，是一切尽在不言中的哲学。 这个多元社会让我们的画纸更为多变，其中的光怪陆离让我们大胆想象。这是多元社会的特色。但是，不要在绮丽中迷失，忘记那我生之初的纯白，生命是在纯白之间绽放自己的色彩。 她们——绽放的白 白色，如梅，如绢，如天。 白色，像笑靥，像眼眸，像泪花。 白色，是圣洁，是忠烈，是牺牲。 白梅 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”有一个女子出身于福建莆田，入大明宫后，在宫前遍植梅花，建赏梅亭，作梅花赋，爱梅爱得痴绝。她的男人称她为梅妃。曾集万千宠爱于一身，在宫宴上舞作凌波，有人乘醉踩了她的绣鞋，便恼了，拂袖而去。这清冷疏淡的人儿，连皇帝的面子也不给。这如白梅的高傲，春风初度，万花献媚，她不理，冬风萧瑟，蓦然回首，她或许已在墙角候君多时了。她整个人白梅如雪，不染尘埃。可惜清幽的梅似乎不属于繁盛的大明宫。玉环进宫，她渐渐失宠，迁居上阳宫，沉香阁的梅花改成了牡丹。他不能同时深爱两个女人，只能送她一斛珍珠。她作《楼东赋》说：长门无梳洗，何必珍珠慰寂寥。她幽谧柔弱的外表下隐藏了一颗宁折不屈的心。“安史之乱”中，梅妃成了战火里的一枝枯梅，将清冷疏瘦的白色影子留在温泉里，等待着这个宫殿主人的归来。梅花开似雪，红尘如一梦。梅妃有如一抹白，高傲，圣洁，纯粹。 白扇 “歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风。”在那些暖暖软软的香风中，谁在描画一把桃花扇？ 红尘女子，却用她炽热的鲜血殷红了白绢，让人们记住了她那不容玷污的白色忠烈。第一次见到侯方域并一见倾心时，香君才十六岁。从此，她为他闭门谢客，洗净铅华，等待他的归来。她要他忠于国家，她更要自己忠于气节。情操、气节、国家、天下……一个又一个伟大的词汇奔涌而出，取代了欢场风月，迎来送往，让她暂时忘掉了自己的卑微。如同两片洁白的小小羽翼，虽然柔弱但仍然有向上飞的愿望。田国文逼婚时，血溅桃花扇。滴滴炽热化成片片，殷红了绢白的扇。 李香 君有如一抹白，忠烈，执着，纯粹。 白琵琶 “出嫁辞远国，由来此别难。圣恩愁远道，行路泣相看。沙塞容颜尽，边隅粉黛残。妾心何所断，他日望长安。”纤弱的昭君上了马，往胡地前行，风撩着双鬓，割面似地疼。怀抱琵琶作胡笳，《十八拍》悲歌不绝；大雁闻声坠落，不知是因她的美貌还是弥漫的忧伤。华服下，是最单薄的纤弱身躯，她无法忘却自己的汉宫岁月。离去。最后一次回眸这宫阙，天边。汉宫月，冷浸浸，悲无声。纵然有车如流水马龙的队伍随嫁，远方还有异族的盛大迎接，可是别故乡，别故土，别故人，一骑红尘妃子泪，怎样的繁华也掩不住她灵魂荡漾的萧瑟。她都明白，可是，她还是远嫁。以一己之身换来百姓的和平，好的，她去。她笑笑，望着苍白的天空，吸着花白的沙。她对这土地这祖国的热爱与天地共存，与日月同辉。昭君亦如一抹白色，赤诚，忘我，纯粹。 她们的白如梅，如绢，如天。 她们的爱如白，淡泊、忠贞，明亮、耀眼。 她们是盛开的白色奇葩！
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