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【范文2】 “爱之太恩，忧之太勤”之我见 “旦视而暮抚，已去而复顾”、“爱之太恩，忧之太勤”、“而木之性日以离矣”。读过《种树郭橐驼传》后，声讨学校、家长溺爱学生的呼声一浪高过一浪，而我，却有我自己的看法。 8年前，一篇《夏令营中的较量》引发了一场罕见的教育大讨论，好像形成了中国孩子不如日本孩子的共识。2年前，一起起让人触目惊心的高中生自残事件可谓又掀起了轩然大波。当这场大讨论再一次剧烈升温的时候，中央政府终于不再沉默，于是“素质教育”的新举措闪亮登场。 而今，参加过那次夏令营的中国孩子和日本孩子们，也已长大成人，捱过了黑色七月的磨难，像他们的前辈们一样，或欣慰或沮丧地又一次走进各自的生活。 也许，他们还在进行着较量，那他们是在这场新一轮的较量中一举成名，还是重演8年前的失败？我无从知道，不过，且看看今天的我们：一面声声抱怨着知识结构不合理、缺乏对能力培养的同时，是不是还在重蹈着“衣来伸手，饭来张口”的覆辙？一面羡慕着美国同龄人卖报纸、擦汽车赚钱自立的生活，是不是还在重复着站在火炉前惊慌失措地大喊“妈妈，水开了！”的故事？ “爱之太恩，忧之太勤”，我们再不能简单地毫不负责地把这样的话抛给我们的父母。他们爱我们，无微不至地关心我们，我们就理所应当地接受这份滚烫的爱，接受他们的关心，然后呢？便应该是更深一层的自爱、自怜。我们总幻想着找到一份工作时极度膨胀的独立意识，但真要面对风风雨雨、一天八九个甚至十一二个小时的工作量时，又往往自我安慰：何必那么急着打工呢？毕业后有的是时间呢！我们憧憬着像西方少年一样活跃在各种社交的场合，可又有几个青少年能为自己的社交独立地置办些合时宜的衣装？我们做不到，因为我们不仅享受着父母的爱，连我们自己也在深“爱”着自己。因此，转向独立的第一个突破口便是冲破过度的自我意识，从自己封闭的房子里走出来。 其实，更加“爱着”我们的便是可怕的社会舆论，“学而优则仕”这个古老的社会观念依然强烈地冲击着现代人的意识，我们不愿意穿上脏兮兮的工作服猫下腰去擦汽车，而社会更不愿看到祖国花费数十年工夫培养的人来做这么“简单”的事。于是，我们就这样在“爱”的芬芳、“爱”的甜蜜中不知不觉地长大了；于是，我们输给了美国，输给了日本，而且输得好惨。 时光依旧，跨过21世纪的门槛，我们应当有所醒悟，口号喊起来，书包轻下来，下一步该是我们自己动起来的时候了。卸下“爱”的重负，抛开忧的困扰，扬起风帆，我们就要起航：年轻不相信失败，站在下一个全面素质的领奖台上，应该是我们，一定是我们！ 简评： 避开大家共同的议题，寻找新的思考点、突破口，是本文取胜的主要原因。8年前的较量失败了，今天的现实又怎样？一说“爱之太恩，忧之太勤”，总是过多地指责父母、师长，把责任一股脑儿地全推给他们，又有谁反躬自问，责己恕人？如此等等，观点的新颖独特正显示了思维的深刻。此外，文章材料丰富，贴近现实生活，也是可圈可点之处。
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