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第三组：不同意作家的“抒情” 5.学会倾听他们内心深处的声音 高二6班 白求用（50分） 天黑了又亮，小草枯了又青，太阳升了又落。这些是都自然界的表面现象，要想真正地了解大自然，必须从本质开始。同样，要想真正地知道人们的内心世界，必须学会倾听他们自已内心深处发出的声音。 某著名作家描绘的那幅他很欣赏的“很穷但很快乐”的画图，难道画图中的他们真的很快乐吗？难道他们真的只要吃饭了就万事不挂吗？我想这些都应该被质疑。著名作家从事物的表面现象就轻易地得出“很穷但很快乐”的结论，这显然是不合理的。想了解他们是否真的过得很快乐，还必须从学会倾听他们内心深处的声音开始。 他们是穷，这是现实。难道想过这样的日子吗？但这不是他们的错。这是由于社会的发展的不均衡导致的，社会各界应竭尽全力帮助他们。他们快乐吗？我想，他们并不快乐。物质的匮乏和精神的不满足导致他们并不快乐。每当看到山区孩子那双渴望得到知识的眼睛，却又很无奈时，就可以知道他们并不快乐。他们渴望过上富裕的生活和精神文化的浇灌。这才是他们内心深处发出的声音，所以我们要学会倾听。 新春走基层节目，贴近百姓，倾听百姓内心深处的声音，了解百姓的生活所需，了解百姓的精神所需。这才是真正做到了了解事物的本质，学会了倾听百姓内心深处发出的声音。而不像某著名作家，从事物表面现象就轻易得出结论。民国时期，国民党总统蒋介石很少走到百姓当中去，他没有学会倾听百姓内心深处的声音，而是在总统位上“瞎指挥”，这也是他得不到民心的关键原因之一。而毛泽东不同，他深入到群众之中，为群众排忧解难，学会了倾听百姓的心声，所以他获得了民心，最后成立了新中国。由此可见，要想知道人们所需、所愁，就必须学会倾听他们内心深处发出的声音，要从认识事物本质开始。 世界上的一切事物都有它内在的规律，那就是本质。我们不能从事物的表面现象而对它乱下结论。对于人，本质就是他们内心发出的声音，所以我们要学会倾听他们内心深处发出的声音。 6.廉价的快乐 高二5班 彭嘉慧（48分） 世界上有许多贫苦但满足而又快乐的人，可这并不包括那些连基本生活都维持不了的人们。 近日，一位著名作家在自己的文章里写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川的小凉山深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊。……”这位作家认为，自己以十分抒情的笔调描写了一幅小山村里人人自足，虽然贫苦，却十分满足的生活状况。 然而，这位作家没有看到，在那些本就贫穷的边远地区，他们这样“贫穷但很快乐“的人，实在是太难，太苦。 在贫瘠的土地上，他们无法获得很多的食物，他们从小要做许多家务。他们的愿望很简单，有食可吃，有衣可穿。这样廉价的快乐，这样心酸的生活，他们甚至无法得到良好的教育，即使有，又用什么支付那高昂的学费呢？这样安静祥和的生活，说是快乐，不如说是无奈。谁愿意每日忧心食不果腹衣不蔽体？谁愿意自己的快乐如此廉价？所谓万事不挂心，不过是无事可挂罢了。 “穷且益坚，不坠青云之志”这句话，他们连明白的机会都没有。在那样的山区，吃饭看天，生死由命，随便一次天灾，都能够致他们于死地。卑微地活在世上，用“廉价的快乐”来支撑自己活下去，可这样的意义是什么？繁衍后代？若是只为繁衍后代而活，那么，人与兽又有什么区别，没有知识，没有思想。山外面的世界是什么样子，是否与他们格格不入。 “贫穷但很快乐”这样的形容不该用在他们身上。他们是最弱势的一群人，这样廉价卑微的快乐，并不是真正的快乐，它充斥着许多无奈和迷惘。甚至，它正在告诉社会，这个世界上，还有一群人，生活在基层，他们无法提高我们的GDP——因为他们甚至无法自给，他们无法创造出更新奇的物品——因为他们甚至无法识字，他们甚至不明白存在的意义——因为他们甚至，没有思想。 愿这世上，再也没有这样廉价的快乐。
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