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“舍”与“得” “太阳的高尚，是把光明与月亮分享；月亮的睿智，是把余晖与星星分享。”正是因为太阳放弃了独占光明，既成就了他的高尚，也令地球不灰暗。正是因为月亮放弃独占余晖，既成就了她的睿智，也领夜晚的天空不再寂寞。所以只有饱含“余”的“得”，才能化作心间的甘露，滋养干涸的心灵。 个人的放弃是火，带来点点光明。 冰心曾语：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而它当初的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”正是因为放弃了所有的诱惑才能开出成功的花儿，正如曹刿，放弃了安稳的生活甚至做好了放弃生命的的准备，才赢得了生前身后名。如若他只是一味畏惧而不敢放弃，早被淹没在了历史的长河之中。而秦始皇正是因为不懂放弃，既要财富美人，也要那醉人的权势，使得“百姓敢怒不敢言”，才落得最后国家破败的下场。所以说，个人的放弃带来光明与希望，犹如星星之火，却可燎原。 集体的放弃是光，照亮未来的路。 正是因为楚人有了破釜沉舟的果断，才使得“百二秦关终属楚”；正是在为勾践与越甲的卧薪尝胆与忍辱负重，才使得“三千越甲可吞吴”。中国也正是因为放弃了一部分的环境，才最终迈向经济大国之路，集体的放弃，是造就一支势不可当的军队的前提，只有懂得“舍”的集体，才拥有一往无前的锐气！所以说集体的放弃是一束束光芒，照亮了原本昏暗迷离的路。 生命的放弃是路，通往梦想的岸。 《孟子》有语：“生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也”，弃生而取义，方可成其忠义。李斯说：“泰山不让土壤，致能成其高；河海不泽细流，故能就其深”，正是因为放弃了身为泰山与河海的高高在上的面子，才能成就其高远。不懂得放弃的生命，就如同只有经线没有纬线的布，一扯，便断开了两截。所以说生命的放弃是通往彼岸的路。 不懂得放弃，便只能如那贪心的孩童，什么都得不到。 不懂得放弃，就只能如寓言中的守财奴，守着财富孤独的逝去。 不懂得放弃，于我们而言，在这短短的170天里，也只能望着成堆的辅导书发呆与难过。 放弃并不是耻辱，而是高明的抉择。总有一天，懂得“舍”与“得”会看大地寒来暑往，四季消长分明；看放弃播散种子，古树支起苍穹！【48分】 【他山之石】 学会舍弃 《成功》杂志出版商达伦.哈迪曾采访过一些着名的成功人士，探索他们的成功之道，最后他总结出他们的成功在于放弃一些次要的事情，把重点放在至关重要的少数事情上。的确，有时成大事必定要舍弃一些东西，轻装上阵才能决胜千里。 在如今的“快餐时代”里，生活节奏的加快也迫使许多人急功近利，妄想着获得成功。在2013年5月开幕的戛纳电影节上，韩国鸟叔受许多人的追捧。但与此同时，鸟叔又在新加坡一见面会上现身，这让众人摸不着头脑。然而，当事实揭晓后，众人的猜疑转眼间变成了谩骂。戛纳电影节上现身的鸟叔只是鸟叔的一个替身。他在戛纳电影节上骗吃骗喝，出尽风头，却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我想，与其说他只是热衷于模仿，不如说他已经被名利蒙蔽了双眼。在新媒介环境下，我们应当放弃对模仿的依赖心理，告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思，真正的成功不是伪装自己而是自我创新。一味的模仿，只得其皮毛，只会自毁前程。诚然，倘若毅然放弃所谓的名利，放弃无谓的模仿，做真实而全新的自己，成功不是幻想。 我想，一个人若能放下那些浮华而锈蚀的东西，会用更轻快的脚步迈向成功。同样，一个社会也需要舍弃。即便有些传统礼节与习俗传承了上千年需要不断的丰富，但适可而止才能立足社会。端午节作为中国传统节日，家家吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，但近年来粽子却由祭品变成了礼品。作家莫怀戚对于此现象愤愤地说到：“这些杂味的粽子何必一定要用竹叶呢，用塑料袋不就成了？”或许这句话的背后正折射出物质生活的悲哀。与其说是注重礼节，礼尚往来，不如说是过度包装，与礼节背道而驰。我想，那些虚无的外表应当果断地放弃，不能让传统美德，社会伦理被生硬的附着上现代人的物质观，占有欲。或许一个社会如果能舍弃所谓的“金玉”，清除其中的“败絮”，让它们不再成为枷锁，这个社会才能无限的向前迈进。 不管是人还是社会，要想进步，就应当果断地舍弃一些东西。无论走得多么遥远都应当记得自己为什么而出发。有时舍弃也是一种收获。
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