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阅读下面的文言文，完成下面小题。 止斋记 段从周 公［注］受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻。每语同僚，曰：“尔来宦途不再，岁经涉万有余里，游已倦矣！安得幽闲之地，茸一容膝之斋，其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！”他日又谓余曰：“我得斋名矣。”举所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止时。以止名斋可乎？子为我记之。”余谢曰：“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。”遂不敢复辞，勉为之说。 曰：“止之时义大矣哉！止有两义：有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止。如蹇之险而止，如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已。如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。动中有静，静中有动。盖当止而止，既不失其时；当行而止，又皆得其所。由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同，有功成名遂全身远害而止者；有知足不辱恶盈好谦而止者；有委心乘化乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异，夫知进而不知退既得患失暨不量其才之称否而冒之者万万也然皆非圣人之止也，圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则速，孔子也。噫！为能尽止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰：自有生民以来未有孔子也。又曰：乃所愿则学孔子也。公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。敢此以为《止斋记》。 （有删改） 【注】公，指赵孟频。 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫知进A而不知退B既得C患失D暨不量其才之称否E而冒之者F万万也G然皆非H圣人之止也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．贷，宽容、宽恕，与成语“责无旁贷”中的“贷”意思不同。 B．安，哪里，与《琵琶行并序》中“恬然自安”的“安”意思不同。 C．已，与“而”连用，相当于“罢了”，与《项脊轩志》中“庭中始为篱，已为墙”的“已”意思不同。 D．之，“它”的意思，与《兰亭集序》中“及其所之既倦”的“之”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．赵公认为自己已经六十岁了，是人生中该停下来休息的时候了，所以给斋院取名为“止斋”。 B．赵公认为到现在才辞官，对于他来说已经是过错了，不敢有其他的期望来加重自己的过错。 C．作者认为，止的含义专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼。 D．圣人的止是想做官时就做官，不想时就辞官回家；想做多久就做多久，想快速辞官就快速辞官。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！ （2）中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？ 14．前人对“止”的理解有哪些？请简要说明。 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 沁园春·问杜鹃 陈人杰 为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归？似辽东白鹤，尚寻华表①；海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁荒树，血洒芳枝。 兴亡常事休悲，算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣；玉山无恙，跃马②何之。不解自宽，徒然相劝，我辈行藏③君岂知？闽山路，待封侯事了，归去非迟。 ［注］①传说丁令威在灵虚山学道成仙，化为仙鹤，飞返家乡辽东，止息于城门前面的雕刻着花纹的石柱。②跃马，指公孙述。公孙述跃马称帝，不久败亡。③行藏，指对于出仕和退隐的处世态度。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．开篇单刀直入责问杜鹃对别人抵死催归自己却不归，以其人之道还治其人之身，引出归与不归的主题。 B．“身羁荒树，血洒芳枝”极言杜鹃断肠思故园之凄惨。而词人却并无思乡之意，一心进取，建功报国。 C．“看锦江……何之”四句使用诸葛亮等人的典故，蕴含着对杜鹃的劝诫，阐明江山永存、人生却很短暂的道理。 D．“我辈行藏君岂知”，词人以自豪的口吻嘲弄杜鹃不理解词人心志，却要一个劲地催归，注定徒劳。 16．前人评此词“诙谐其表，严肃其里”，在亦谐亦庄中尽显家国情怀。请结合全词，简要分析。 五、情景默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，最能体现秦始皇守天下时防范之严的两句是：“ ， 。” （2）陶渊明《归去来兮辞并序》中，“ ， ？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ （3）柳宗元《种树郭橐驼传》中，用“ ， ”写出了作者真正的意图并不是在谈种树，而是在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。 六、选择 简答 阅读下面的文字，完成各题。 《万古丹山：武夷山》以既专业又富有诗性的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和生物多样性：远古时代，“大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容，那该是怎样的一种宏阔壮观的景象。而此后，岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目。”作者以生动的笔触介绍巍然耸立在游人面前的大王峰和玉女峰，这两座武夷山最著名的山峰，从地貌学的角度而言，年龄差竞有240多万年。“在海枯石烂的漫长岁月里，大王峰足足等了玉女峰240万年之久，这是怎样的等待呢？”这样的联想，将自然地理读出了趣味、读出了情感。 山川河流的迷人，不仅在于险奇，甲______。在作者何向阳看来，真正能代表武夷山水文化底蕴的，非朱子文化莫属。然而，作品绝不是（ ① ）地介绍几则关于朱熹的逸闻，它要捕捉的是武夷山水的文化之魂。作者敏锐追索朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨”句中“泗水”的（ ② )，娓娓讲述中国思想史上心学与理学论辩的“鹅湖之会”、发生在朱熹和理学湖湘学派代表人物张拭之间的“朱张会讲”，细致钩沉白鹿洞书院、岳麓书院与朱熹的关联，以及朱熹晚年创建武夷精舍的缘由……某种意义上，作者沿着宋代以来重要的一条思想线索，进入中华文化代代相传的历史场景。通过对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。所谓诗性山水，不是用诗化语言描述山水那么简单。事实上，诗性指向生命的非功利、哲思性和超越性的层面。诗意是对生命自身、对自我与世界相遇的凝思和顿悟。碎片化的信息时代，资讯看似（ ③ )，却在某种程度上阻断了人与自身及世界对话的通道。无论是向内的证悟，还是向自然的返归，作品洋溢着对生命觉知的兴趣和执着。由山水而觉悟生命的智慧，这才乙______。 在旅行成为时尚的今天，真正懂得旅行、懂得山水还需要深入沉潜。风景不妨“看”，山水却必须“读”。看可以无所用心，丙______。这部作品就是一部推敲山水、叩问智慧、体察自然的人文山水笔记。 18．请在文中括号内填入恰当的成语。 19．文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22．文中几处加点句中的“的”，不可以删掉的一项是（ ） A．从地貌学的角度而言 B．碎片化的信息时代 C．由山水而觉悟生命的智慧 D．在旅行成为时尚的今天 七、材料作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ的材料二中提到的“所有艺术品，都来自对多余物的有效剔除”的观点，也适用于当代青少年的成长。青少年在健康成长的过程中，需要不断地、及时有效地剔除“多余物”。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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