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参考答案 1. B A.“中国的城市人口规模尚未达到东京和首尔的规模”有误。C.唤起了一场 “人才争夺战”有。D.“……物质待遇上的差距，扭曲了……”有误，已然未然。 2. B “指出了当下我国人口对城市发展的制约问题”有误，并非当下存在制约问题，原文为“长此以往……”，即预见性地指出可能出现的问题。 3. C 材料二的观点是不仅要引进人才，更要留住人才，物尽其用，“应该看到学历落户并不等同于获得了相应的就业工作岗位，新增就业岗位数量是否与新落户人才数相匹配、能提供的就业岗位与新落户人才的专业特长是否对口等”。 C. 统计学博士负责学生出国交换申报材料政治审核工作，提供的就业岗位与新落户人才的专业特长不对口。 4. ①兼顾尖端人才的争夺与普通劳动者的引入。②兼顾人才引进数量和人才贡献率。③兼顾调动本土人才和引进人才的积极性，达到互补互持的双赢效果。 5. 二三段运用了反驳论点的方法。 ①先直接驳斥认为中国城市规模太大而应当控制人口规模的观点。 ②然后列举国内外翔实的数据，进行对比论证，从而指出中国城市规模不是太大而是太小。 ③最后提出论点，认为要发展三大都市圈，并大幅扩容二线城市。 6. B .“此刻他跟杨志一样，他也顾念着家人，也期待能做个官封荫妻子”错，根据原文“他林冲一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思”可知，这种想法是一年多前的想法，而不是此刻的想法。 7. C “因为不忍杀害无辜的喽啰，而放弃了刺杀王伦的想法”错误，小说中“不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了”“固然需要一双铁臂，但更需一颗伟大的头脑”等体现了林冲放弃刺杀王伦的真实想法，让林冲停下杀手的是林冲对自我、对梁山泊的反思。 8. ①以林冲心理活动为线索，有利于串联起林冲一生的遭遇，使人物形象更完整；②以第三人称叙述，叙述角度灵活自由，使情节完整真实；③重写经典将林冲内心的思想矛盾更尖锐地展示出来，赋予作品深刻的思想性，主题更突出。 9. ①身份：“林教头”是朝廷罪囚，“豹子头林冲”是梁山好汉；②性格：“林教头”安分守己，忍辱负重；“豹子头林冲”情绪激烈、具有反抗意识；③处事方式：“林教头”遇事随遇而安，一忍再忍，“豹子头林冲”则是开始冲动暴躁，后来冷静反思，忍而不发。 10. C 11. B “金鼓：镶有金属饰物的战鼓”错误，金鼓即四金和六鼓，四金指錞﹑镯﹑铙﹑铎。六鼓指雷鼓﹑灵鼓﹑路鼓﹑鼖鼓﹑鼛鼓﹑晋鼓。 12. B “岳飞感恩戴德，一直把宗泽的话放在心上”文中无据。原文“飞曰：‘阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心。’”是岳飞陈述自己的用兵之法。 13. （1）防守的器械已经准备齐全，（宗泽）多次上奏章请求皇帝返回京城，然而皇帝决心到东南（避难），没有答复（宗泽）。 （“既”，已经；“累”，多次；“幸”，皇帝到某处；“报”，回复、答复。） （2）宋高宗被奸臣的谗言迷惑，认为宗泽是对的却不能重用，使得宗泽不能伸展自己的志愿，忧愤而死。（“于”，被动句，被；“善善”，认为是对的；“信”，伸展；“发愤”，古今异义词，忧愤。） 14.①外敌入侵，国家动荡不安；②奸臣阻挠，复国大业未果；③皇帝无为，苟且偏安一隅；④忧愤成疾，未见帝王返京。 参考译文： 宗泽，字汝霖，婺州义乌人。宗泽从小就性格豪爽有大的志向，元祐六年进士及第。殿试时极力陈述当时社会的弊病，考官厌恶他的直率，将他的排名列为最低一等。调任到衢州任龙游县令。当地百姓不知学习，宗泽为他们建立了学校，安排了儒学教师，讲解儒家经典学术，社会风气大为改变，从此以后登科中举的人源源不断。 六月乙酉，任命宗泽为东京留守。当时金人骑兵驻扎在黄河边上，早晚都听到他们鸣金击鼓的声音，而京城里的楼橹（用以瞭望、攻守的无顶盖高台）全部废弃，士兵、百姓混杂而居，盗贼恣行不法，人心骚乱不宁。宗泽威望一向显著，既已上任，首先逮捕诛杀了几名窝藏盗贼的坏人，下令道：“做盗贼的人，偷盗财物不论轻重，一律按军法处置。”盗贼由此收敛形迹。 真定府、怀州、卫州之间，敌兵甚多，正在暗地打造武器，作入侵准备。宗泽为此而担忧，于是北渡黄河，邀集众将共商大事，图谋夺回失地。防守的器械已经准备齐全，（宗泽）多次上奏章请求皇帝返回京城，然而皇帝决心到东南（避难），没有答复（宗泽）。 秉义郎岳飞违反军法，将要受刑，宗泽一见他就大感惊奇，说：“是将才啊。”恰逢金人进攻汜（sì）水，（宗泽）将五百名骑兵交给岳飞统领，命他将功赎罪，岳飞将金人打得大败，然后返回。（宗泽）升任岳飞为统制，对他说：“你的智谋勇敢，即使是古代良将也无法胜过，然而你喜好在旷野交战，这不是万全之策。”于是授予岳飞布阵图示。岳飞说：“摆好阵式然后作战，这是兵法常态。用兵巧妙之处，在于将领善于思考判断。”宗泽赞同他的说法。 宗泽在黄河上发现金将辽臣王策，解开他的绳索，询问金人兵力虚实，得到详细情况，于是决定大举进攻。召见各位将领说：“你们有忠诚正义之心，应当一起谋划剿敌的策略，希望迎回二位君主，来建立大的功业。”说罢流下眼泪，诸将群情振奋。宗泽威望名声一天天大起来，金人一听到他的名字，既尊敬又害怕，他们与宋人谈到宗泽，必定称他为“宗爷爷”。宗泽又上奏章 ，请求皇上回到京都，没有回复。 王善，是河东的大盗，拥有人马七十万，战车万辆，想占据京城。宗泽独自一人骑马到王善的兵营，流着泪对王善说：“朝廷正处危难之时，如果有一两个像公一样的人，怎么会再有外敌入侵之患呢。现在是你立功之时，不能失去机会。”王善感动落泪说：“怎么敢不为朝廷效力。”于是解甲投降。 不久，黄河以北、黄河以东区域的人响应，宗泽上疏说：“忠义的百姓响应的不止百万，希望陛下早日还京城，臣我定当亲自冒着矢石的危险，冲锋在前。国家中兴的大业，一定会很快实现。”奏章呈上，黄潜善等忌惮宗泽成功，从中阻挠。 秋七月，宗泽忧愤成疾，背上长了疽。各位将领入府问病，宗泽急切地说:“我是因为二帝蒙难而积愤变成这样。你们如果能歼灭敌人，那么我就死而无憾了。”众将军都流着泪说:“怎么敢不尽力杀敌!”各位将军退出后，宗泽叹气说:“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”第二天，天色阴沉风雨交加。宗泽关于家事没说一句话，只是连呼三声“过河”而死。京城里的人哀痛号哭，宗泽的遗书仍然极力主张皇上回京。赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。 史臣曰：当时徽宗、钦宗两位皇帝北行之时，国家没有主人，宗泽振臂一呼，而黄河以北数十万起义的军队像回声一样响应，实际是由于宗泽的忠义如同风一样感动了他们。假使当时没有人从中阻挠牵制，那么反叛二位皇帝，回复旧都，都只是弹指一挥之间的事。黄潜善嫉贤妒功，而宋高宗被奸臣的谗言迷惑，认为宗泽是对的却不能重用，使得宗泽不能伸展自己的志愿，忧愤而死。悲痛啊！ 15. A A项，“用意含蓄而隐微，情感深沉厚重。”理解错误，这首诗主要写汉武帝时，骠骑将军霍去病不是没有势力，势力一天天增大，任安，字少卿，是大将军卫青的属官，不趋炎附势背离卫青而离去。世道颓废厉害如江河日下，我的坚持正义的心坚定得如同黄河三门峡中的中流砥柱而不随波逐流。重在表现主观情感，咏史兼抒怀，用意明朗直接，情怀悲愤沉痛。 16. “骠骑非无势,少卿终不去”，写出霍去病的权势很大。在一般情况下，一般世俗之人，如蝇逐臭，改换门庭.纷纷投靠票骑。可任安却不是这样。充分肯定任安的不趋奉权贵的可贵精神，赞扬了西汉汉武帝时任安固守节操，不肯趋炎附势的高风亮节。“世逍剧颓波，我心如砥柱"，这两句是诗人的感慨。诗人说如今的世道有如流水直下，只有我的心像中流砥柱一样，毫不动摇。借以表达了诗人心如砥柱，不肯摧眉折腰事权贵的高贵品质。 17.①. 竹喧归浣女 ②. 莲动下渔舟 ③. （故）人不独亲其亲 ④. 不独子其子 ⑤. 小楫轻舟 ⑥. 梦入芙蓉浦（示例二：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。） 18. C 第一处，一气呵成：形容文章结构紧凑，文气连贯；也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成；多指写字、写文章、画画快。根据前文“要求结构完整”选用成语“一气呵成”；第二处，画蛇添足：比喻虚构事实，无中生有，多此一举。狗尾续貂：指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。根据前文“开头和中段精彩，如果结尾贫弱”，选用成语“狗尾续貂”；第三处，引人入胜：引人进入佳境，现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。发人深省：启发人深刻思考，有所醒悟。根据后文所说《项链》结尾“那个为图一时虚荣，弄丢了项链而付出10年劳苦的玛蒂尔德，听到项链的主人说：‘哎哟，我可怜的玛蒂尔特！我那串是假的呀，顶多也就值上500法郎……’”选用成语“发人深省”；第四处，叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。拍案叫绝：形容非常赞赏。此处是说但长着一个令人非常赞赏的尾巴的小说，必定是一篇好小说。选用成语“拍案叫绝”。 19. B A.重复赘余，“加深”和“深入”重复，删除“深入”。C.语序不当，“种种”修饰的是“艰辛”，所以“种种”调至“艰辛”前面。D.语序不当，“种种”修饰是“艰辛”，所以“种种”调至“艰辛”前面。重复赘余，“加深”和“深入”重复，删除“深入”。 20.①. 大前提：一个有精彩结尾的小说一定是好小说。 ②. 小前提：《项链》有一个发人深省的结尾。 21.上联：②⑤①下联：⑥④③ 22.①运用整句（对偶），句式整齐，富有气势。②突出《红楼梦》跌宕起伏的结构特点。 23.这是一道引语式材料作文题。 材料第一段通过文评人刘琼对女作家葛水平作品的评价，告诉我们，“土性”是对作品“赞美”，是“根性”。这里“土性”应理解为贴近百姓生活的真实，朴实而不做作，是一种扎根在大地上、来源于生活中的作品。 材料第二段说中国人的“土性”是对一些东西的固守，这里的“土性”也是赞美的，因此这里所说的固守的东西应当也是正面的，比如固守家国情怀，固守孝道等。这里的“土性”其实是一种“坚守”，无论世事如何变迁，传统中的一些东西不能丢弃，否则就是忘本，就失去了文化的根脉。 作文要求谈自己的理解和感受，无论谈什么，都要扣住“土性”来谈。可以阐述你对于“土性”内涵的理解，可以论述当下时代飞速变迁中“土性”的可贵，可以从传统文化的固守中看中国人的“土性”。如果写记叙文，可以选择身边一位“土性”的人，写他（她）的故事，写“土性”在他（她）身上的具体表现，写自己对他（她）坚守“土性”的赞美等。 立意： 1. 固守“土性”，守住根脉。 2. 通过“土性”看中国。 3.“土性”，我赞美的品格。
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