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语文参考答案 1．C [C项，王昌龄“是提出山水画论意境说的第一人”于文无据，文中提到王昌龄在诗论杂著《诗格》中最早提出了意境的概念，王昌龄是从文学领域提出意境概念的。] 2．C［A项，文人画和山水画是两个概念，有的文人画是山水画。B项，元代之前也有文人画；文与可在洋州任上所画的《筼筜谷偃竹》属于文人画。（学生可结合课内选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元的《文与可画筼筜谷偃竹记》来理解和判定。）D项，“诗中有画”是评价诗歌生动形象，意境优美，如一幅美妙的图画；“画中有诗”是评价画有诗意，有意境。］ 3．A [A项，“每个特点的分析均以宋画为参照，于对比论证中得出结论”说法有误，第二个特点没有以宋画为参照进行对比论证。] 4．笔墨是指绘画时所运用的线条和色彩，是用来描绘审美客体、表现审美主体情感的形式和技巧。常借鉴书法艺术的表现方式。它本身具有独立的审美价值，不仅是种形式美、结构美，而且形式结构中能传达出人的主观精神境界、“气韵”“兴味”。对笔墨的突出强调，是文人画的重要特点，是中国绘画艺术的一次创造性发展。（每点1分，共4分） 5．各位观众，大家好！你们现在有幸看到的是元代画家黄公望的山水画《富春山居图》，它被誉为“画中之兰亭”，是我馆的镇馆之宝。下面我给大家隆重推介这幅传世名画。 这幅画注重意境营造，是山水画上品：画作描绘了初秋时节富春江一带的山川景色，抒发出画家宁静淡泊的情怀，营造了情景交融的艺术境界。 它的文学趣味浓厚，是文人画精品：画作不注重对山水实景的形模，而是强调画家的主观意兴心绪的表现，意在表达一种超然脱俗的精神。 笔墨运用精美，是水墨画妙品：借线条的流动转折、墨色的浓淡位置绘山川美景，并传达情感意兴，笔墨苍健清润，雅洁淡逸，极具审美意义。 画上题字作文，是中国画珍品：文和画直接配合，成为构图的重要组成部分，书、画的线条美相得益彰，也加重了画面的文学趣味和诗情画意。 （体现身份意识1分，表达的条理性1分，每个特点1分，共6分） 6．D [A项，凉气源自初到某处竟越看越眼熟的惊讶和恐惧。B项，“我”曾打算但并未自报姓名，加之跟“马眼镜”长得实在太像了，故被误认。C项，进到山村后，“我”为了实际的利益，默认自己是马眼镜，有意无意地利用了村民对马眼镜的感情，但并没有什么名和色的诱惑。] 7．C [小说的写法较为新颖，带有意识流、魔幻现实主义等西方现代主义的痕迹。] 8．在叙述的视角上，小说采用第一人称的有限视角叙事，通篇贯穿“我”的意识流动和内心独白。在叙述腔调上，以“讲述”为主，夹杂着叙述者的情感和判断。在叙述的速度上，有简约的概括叙述，也有丰盈的详细描写，叙述张弛有度，快慢相间，使得小说引人入胜。 （每写出一点给2分，共4分。若从叙述的其他角度作答，只要言之成理，也可酌情给分。） 9．“我”的累，主要源自精神方面的困扰和压力；（1分）“永远也走不出”则表明这种“累”对“我”影响之深刻和长久；（1分）“巨大的我”在这里是指山民群体记忆中的“我”，（1分）与真实的“我”形成巨大反差，使“我”感到惊乱和窒息；（1分）“妈妈”这声呼喊，既是“我”向生命母体的本能倾诉，更是对“文化母体”的自然回归，与小说标题遥相呼应。（2分） 10．C [智伯好利而愎，不与将伐我，不如与之。彼狃于得地，必请于他人，他人不与，必向之以兵，然则我得免于患，而待事之变矣。] 11．D [骖乘：古代乘车，尊者居左，陪乘居右，负责护卫。战时称“车右”，平时称“骖乘”。] 12．B [少算纳税户数并非赵简子要求。] 13．（1）（智瑶）用五个超过人的方面欺压人，并且用不仁德的方式行事，难道还有谁能够友善对待他吗？ （“陵”通“凌”，欺凌，欺压。其，表反问语气，岂，难道。待，友善对待，友好相处。三个翻译要点各1分，句意通畅1分。） （2）所以治国治家的人，如果能够在才德的区别方面详细考察，而且懂得才德选择的先后，（那么）失去人才的事又哪里会值得担心啊！ （“审”，详细考察。“审于才德之分”，介词结构后置，应为“于才德之分审”。“何……足”，固定句式，译为“哪里…… 值得，怎么……值得”。三个翻译要点各1分，句意通畅1分。） 14．这句话阐述了“德胜于才，先德后才”的道理。（1分）智伯虽才能过人，但他缺乏仁德，欺凌他人、贪婪索求、刚愎自用，所以导致灭亡。（1分）赵简子则深谙“以德为本”之道，他以德为标准选择继承人，要尹铎施恩德给晋阳百姓，后晋阳虽被围被淹，但无人背叛赵襄子，最终使得赵襄子转败为胜。（1分） 15．C [下阕没有表达对南宋朝廷埋没人才的不满。] 16．对友人殷切期望和鼓励：作者为宋使章德茂作词送行，“当场只手，毕竟还我万夫雄”，表达了自己对友人的鼓励。对国土沦丧的屈辱与愤激：“万里腥膻如许，千古英灵安在”，表达了对金人夺宋半壁江山的屈辱以及愤激之情。誓雪国耻的必胜信心与乐观之情：“且复穹庐拜，会向藁街逢！”“胡运何须问，赫日自当中”，表达了作者抗金必胜的豪情。（每点2分，共6分） 17．（1）不过数仞而下 翱翔蓬蒿之间 （2）二者不可得兼 舍生而取义者也 （3）封狼居胥 赢得仓皇北顾 18．B［一味：单纯地。一直：表示顺着一个方向不变，也可表示动作始终不间断或状态始终不变。安土重迁；留恋故土，不肯轻易搬迁。安居乐业：安置家庭，建立事业。比邻：位置接近，邻近，强调客观陈述。择邻：挑选邻居，带有主观意愿。一旦：指不确定的时间，可用于未然，表示“要是有一天”。一经：表示只要经过某个步骤或者某种行为（就能产生相应的结果）。］ 19．C [结合前文内容，从“尊卑之分”“支派之别”“财势有强弱”“权利有高下”等信息可知，宗族调解存在着某种强迫性特征。] 20．示例：民间调解是诉讼外调解，其主要形式有宗族调解、乡邻调解和基层保甲长调解，而以宗族调解最为普遍。（或：民间调解属于诉讼外调解，主要由宗族调解、乡邻调解和基层保甲长调解构成，而以宗族调解最为普遍。）（修改正确，给3分） 21．（1）“21年”改为“2021年”；（2）“初心使命”后的顿号改为逗号；（3）“悍卫”改为“捍卫”；（4）“敝报”改为“本报”；（5）“赋与”改为“赋予”。（每点1分，共5分） 22．上联以问句始，着一“奇”字，介绍岳阳楼的历史人文；下联据方位实写，“看”字领起，介绍岳阳楼的地势风貌，并以问句终。全联首尾圆合，结构精巧。化用多个相关典故传说与诗文名篇（如杜甫、范仲淹的名篇，陈子昂、陶渊明的名句），描绘景致，寄寓深情。上下联各有一组排比句，颇具表现力，多角度、有层次地介绍岳阳楼，句式灵活，长短交错。形式上对仗工整，声韵和谐，节奏分明，气势不凡。 （每点2分，答对三点给6分） 23．作文阅卷说明 本次阅卷严格按照高考阅卷要求行。阅卷前，老师们要认真领会教育部考试中心下发的2021年高考《语文试题评分参考》中的“作文评价整体要求”，特别是“文风端正，文脉清晰，文气顺畅”“思想积极向上，符合社会主义核心价值观”“内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求”的要求。 （一）题意的理解与评判 1．命题意图：学习中华优秀传统文化，当学以致用，知行合一，侧重古为今用，鼓励学生创造性继承、创新性转化古人的思想财富。通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康积极向上的审美情趣与鉴赏品位。以真实可感、有意义的情境来驱动学生书面表达。 2．审题立意参考： （1）从任务类型看，这是一道语言类材料作文。写作这篇作文，要注意规避三个误区：一是脱离语言材料的具体语境意，二是在曲解原意的基础上搞“创新”，三是漠视情境要求，泛泛而谈。 （2）五句话所包含的幸福观诠释 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 语出老子《道德经》，其所蕴含的对幸福的理解是：幸福与不幸福之间是矛盾的统一体，它们之间互相依存，互相转化。 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 语出《论语·述而篇》，其所蕴含的对幸福的理解是：积极向上的生活态度是获得幸福的基本前提；精神上的幸福大于物质上的幸福；幸福与道德密不可分。 注：孔子并不反对物质上的幸福，比如“富与贵是人之所欲也”。（《论语·里仁》） 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 语出《墨子·兼爱上》，其所蕴含的对幸福的理解是；天下人彼此相爱才太平幸福，互相仇恨就会混乱而陷入不幸福。 父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 语出《孟子·尽心上》，其所蕴含的对幸福的理解是：家庭和睦相处，亲人俱在则幸福，无愧于人，内心坦荡则幸福，师长在培育人才的过程中体会到幸福。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 语出《岳阳楼记》，其所蕴含的对幸福的理解是：作为士大夫，当承担起某种社会责任，以天下为己任而幸福。 （3）审题立意，强调学生的具体语境意识，不可天马行空任意发挥，任何刻意曲解，为辩证而辩证，为质疑而质疑，可视为“基本符合题意”或“偏离题意”。比如，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，孔子排斥的是“不义”，而非“富且贵”。再如，“结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的“幸福大家谈”栏目投稿”是告诉学生审题立意是要在“谈幸福”范围内。抛开材料五句话的具体语境，孤立地谈幸福，甚至谈其他，可判为“基本符合题意”或“偏离题意”。 （4）鼓励学生利用新时代的新素材写出新意。先贤的幸福观固然有其时代适应性和局限性，但和我们今天的价值观念、道德观念必然有共通之处，鼓励学生辩证看待，褒贬适度。学生只要找准结合点，也可以视为一种创新。鼓励学生选取正面典型阐述圣贤言说的同时，更要鼓励学生对现实社会中的问题有所关照与反思，这是重点。拿古人说事的文章原则上不能上42分。 （5）观点及论证均与材料内容及含意无关，忽视任务指令，另起炉灶的，视为“偏离题意”。
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