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石家庄市2022届高三教学质量检测（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字。完成下面小题。 材料一： 小说《地泉》是作家阳翰笙的代表作。上世纪30年代《地泉》再版之际，阳翰笙邀请作家茅盾为其作序。茅盾在文中直言不讳：《地泉》“缺乏对于社会现象全部的、非片面的认识”“缺乏有感情地去影响读者的艺术手腕”。为人作序，像茅盾这般指出作品不足，而且言辞如此犀利者，并不多见。在再版后的《地泉》一书中，阳翰笙不仅全文收入这篇序言，还收入了其它几篇含有批评意见的文章，目的就是“使我及本书的读者，都能从他们正确的批评中，得到些宝贵的教训”。 焦菊隐，北京人民艺术剧院原总导演，曾针对戏剧界过于看重明星效用现象提出批评。他认为，即使靠明星赢得了眼前的票房，但从戏剧艺术的长远健康发展看，也得不偿失。所言理性中肯，并不怕薄了那些熟识的舞台明星的情面，对当时一味追逐明星的舞台倾向发出了清醒之声。 这表明文艺评论是文艺创作的镜子与良药。今天，文艺事业繁荣发展，优秀文艺作品不断涌现，文艺现象和文艺思潮层出不穷，尤为需要文艺评论增强朝气锐气，更好发挥激浊扬清、褒贬甄别的作用。增强文艺评论的朝气和锐气，是来自文艺现场的呼唤，也是推动文艺发展的必然要求。 增强文艺评论的朝气锐气，首先要打磨好批评这把“利器”。对文艺评论者来说，具备批评精神，意味着敢于实事求是地评价作品，好处说好、坏处说坏。不能碍于情面，避而不谈，要客观公正地从作品出发，对作品做出恰如其分的分析、判断与评价。事实证明，那些不痛不痒、回避问题的文艺评论，发挥不了应有作用，终将行之不远。 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”对作家艺术家来说，具备批评精神的文艺评论能够帮助自己客观认识创作得失，提升艺术创作水准和思想认识水平。对读者观众来说，通过批评性的意见，能更全面地认识文艺作品，更深入地理解文艺现象。尤其在互联网时代，有洞见的文艺锐评更能得到受众的信赖珍视和自发传播。倡导批评精神、强化褒贬甄别功能的文艺评论，还有助于营造百家争鸣的良好氛围，促进文艺生态健康有序地发展。 增强文艺评论的朝气锐气，要以扎实的专业素养为根基。评论者要能够从思想、艺术等多个维度，对文艺作品做出精到的分析，指出不足的同时也肯定优长，把更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品推介给读者观众。在20世纪戏曲艺术的现代转化中，古老的戏曲艺术之所以能够去芜存菁、重获新生，一些理论评论家的专业眼光和评论引导功不可没。 增强文艺评论的朝气锐气，还要走出书斋和自我的小天地，深入广阔的文艺现场。只有深入文艺现场，文艺评论者才能逐步培养起对文艺作品、文艺现象、文艺思潮敏锐的感受力和精准的判断力，才能管中窥豹，一叶知秋，及时捕捉到文艺创作、文艺生态与文艺思潮的新动向与新气象。这样写出来的文艺评论，也就跳出了“自说自话”“隔靴搔痒”等窠臼，言之有物、生机涌动，更容易引发共鸣，让文艺评论更接地气、更有人气。 新时代新征程呼唤着文艺的繁荣发展。百花齐放的社会主义文艺事业，离不开强有力的文艺评论。增强朝气和锐气，新时代文艺评论必将大有可为。 （摘编自徐馨《增强文艺评论的朝气锐气》） 材料二： “好处说好，坏处说坏”是文艺评论的道德“底线”。但事实上，因为利益和偏好而对文艺作品进行无原则吹捧和无根据棒打的现象却总是存在的。早在上个世纪三十年代，鲁迅就在《骂杀与捧杀》中就批评过这种“骂”与“捧”的乱象，并指出“批评的失了威力，由于‘乱’，甚而至于‘乱’到和事实相反”。随着互联网和新媒体的发展，文艺评论的传播渠道越来越多，传播方式也越来越丰富，人人都是评论者成为现实，公号、微博、短评、短视频、弹幕等，构成文艺评论的大千世界。由于受到各种利益、动机、个人偏见、商业竞争的驱动，骂杀和捧杀现象常常出现。其恶果在于，扰乱文艺评论的生态，混淆观众和读者的视听，引发种种人为的对立和冲突。这几乎可以说是文艺界的公害，不仅影响到创作生产者的利益，而且也伤害了观众和读者的权利。 这种骂杀和捧杀，其共同点是只顾利益、只讲立场、罔顾事实、罔顾理性。有的对文艺作品过度拔高，甚至举劣为优，“艺术创新”“史诗”“才华横溢”“艺术高峰”“黑马”等帽子满天飞，背后其实反映的往往是票子、圈子、面子这所谓“三子”的利益；有的则是对文艺作品大打出手，指责作品一无是处，而事实上剧集才刚刚开播、电影还没有上映，他们只是根据演职员名称、幕后消息、映前广告等就盖棺定论，背后反映的往往是个人好恶、博眼球动机和种种不可告人的商业利益。与此相关，还有完全主观的选边刷高分和选边刷低分，党同伐异、硝烟弥漫，造成评论生态的种种不健康乱象。创作者们深恶痛绝，观众读者嗤之以鼻。 （摘编自尹鸿《肃骂杀捧杀之乱象，倡风清气正之评论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 茅盾坚守文艺评论的道德底线。“好处说好。坏处说坏”，直言不讳地对阳翰笙的小说《地泉》提出了批评意见。 B. 文艺评论者须具备批评精神，敢于实事求是地评价文艺作品，这样才能发挥文艺评论激浊扬清、褒贬甄别的作用 C. 文艺评论的传播渠道越来越多，人人都是评论者已成现实，文艺评论的生态因而遭到破坏，引发人为的对立和冲突。 D. “骂杀”和“捧杀“表面上是矛盾的两种现象，但其本质是相同的。都是只顾利益，只讲立场，罔顾事实与理性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文艺评论者倘碍于情面，就会对所看到的问题避而不谈，甚至会把“史诗”类高帽冠于劣质作品。 B. 文艺评论一旦失去朝气和锐气，也就会缺乏批判精神，不利于促进文艺生态健康有序地发展。 C. 若抱“躲进‘书斋’成一统，管他冬夏与春秋”的态度，文艺评论者就难跳出“自说自话”“隔靴搔痒”的窠臼。 D. “骂杀”和“捧杀”现象扰乱了文艺评论生态，几乎成为文艺界的公害，文艺评论者应该自律。 3. 下列选项中，对材料论证的相关分析，不恰当的一项是（ ） A. 材料一引用关于良药的名言，论证了文艺评论能够帮作家艺术家客观认识自己，让读者观众全面认识作品。 B. 材料一举20世纪戏曲艺术重获新生之例，表明增强文艺评论的朝气锐气，需以扎实的专业素养为根基。 C. 材料二引用鲁迅话，论证了那种基于自身利益与偏好的骂杀与捧杀乱象由来已久，并使文艺批评失去威力。 D. 材料二用两个“有的”一个“还有”，列举了三种情况，使读者对骂杀与捧杀的乱象有了更为全面的认识。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 两则材料都是文艺评论，但论述的角度和论述内容的侧重点不尽相同，请简要分析。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红裤子 卞之琳 安居村一下子黯然失色了：娘儿们一齐换下了红裤子。 安居村离同蒲铁路线只有十里路，以前曾经到过日本兵。老百姓回到空了的村里才两个月，今天下午忽然听说日本兵沿铁路挨村“宣抚”，明天安居村老百娃得静候“皇军”来“宣抚”，如果预先远走一人，“皇军”就不给安居村留一所房子。于是全村震动。娘儿们无意中一下子就学了“摩登”，把头发都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放脚，不过最惹眼的到底还是红裤子。 这可难倒了过门才两个半月的关小双老婆。她的红裤子是村里最新的，虽然曾在山沟里蘸过黄土，但仍不失其鲜明。愿不愿意换，不在她的考虑范围内，问题是拿什么来换。上次连夜逃往山里去的时候，在慌乱中把一包衣服给丢了。如今把红裤子换下，穿什么呢？ 下午关小双回来，一下子把问题解决了。关小双在村公所和村长拌了几句嘴，心里老大不高兴，回来看见老婆还穿着红裤子，呆了一下，就把自己的黑裤子脱下，向她一扔，说：“你换上！” 老婆看看他。他向老婆看了看，加重声气说：“你换上！”老婆不敢出声，只有服从他这个荒唐的命令。 他们把上身的夹袄也换了，黑绿两色，对比鲜明。年轻的老婆满肚子惊疑，可是不敢作一声，眼泪汪汪地看着丈夫走出门。 第二天太阳刚升到树梢头，“皇军”就来“宣抚”了，一共11个，可只有十匹马，其中有一个汉奸，没有马骑。 “皇军决不吃你们什么，”汉奸说，“煎几张葱花饼就得了。” “皇军决不要你们什么，”汉奸说，“只是你们在静候‘宣化’的时候，找一担白菜。” “行。” “找一担萝卜。” “行。” “再找一百个鸡蛋。” 村长皱了皱眉头，还是说：“行。” 十匹马在村公所前吃黄豆，七个日本兵和一个汉奸，在村公所内吃葱花饼。还有三个日本兵呢？他们早就到外边去了，说是去看看菜田。 吃够了东西，鬼子头儿向汉奸说了几句话，汉奸马上转头来说：“要‘宣抚’了，召集全村人到前面场子来听话。” 全村八十户只到了八十人，其中一年是孩子，被村长拉来凑数。一担白菜，一担萝卜，一担鸡蛋，都摆在村公所门口。 鬼子头儿站在阶石上，开始讲话，汉奸翻译。大意是“皇军”战无不胜。他们是来保护中国人民的，众百姓要向“皇军”报告野蛮的土匪八路军的消息。然后开始了问：“皇军杀人放火吗？” “不。” “你们怕皇军吗？” “不怕。” “那为什么土匪来了不走，我们来了就跑呢？“全场沉默。 蔬菜到齐了，鸡蛋到齐了，就是自己人还没有到齐。汉奸问老百姓：“那三个皇军到哪里了？”谁也不知道。村长打发几个老百姓去找。 村长自己也去找。他推开关小双的屋门，看见关小双战战疑疑缩在炕角落里。他又好气又好笑：“哈，你关小双今天怎么也学娘儿们不敢出头了？”说完才认出面前的竟是关小双老婆，他气得无从笑起，又挨户搜寻去了。半天一无所获。于是雷霆在他头顶上响了。他被绑在一棵白杨树上。 全村人都慌了。有人拉来了一个十一二岁的孩子说：“他知道，他知道。”“你知道他们到哪里去了？”“我看见他们在村东口追一个红裤子，愈追愈远，追到山里去了，再没见回来。” 汉奸把话译给胖头儿听，胖头儿向汉奸头顶上爆出去一个霹雷，从汉奸嘴里传出来就变了：“给我把红裤子找来！” 可是人头中一个向白杨树外转动了，数十个一齐向南边转动了，像一阵轻风吹过的麦稳。大家看见一条红裤子大步跑来，全然不是女人步伐，后面跟来了一大群兵，穿灰军衣的，不是那三个“皇军”！ “红裤子来了！红裤子来了！” 七个鬼子一齐跳上马，往村北就跑，撇下萝卜、鸡蛋和三匹马。汉奸想骑马，可试了两下，没有骑得上，也放步向北溜。驼背汉奸没能逃脱，被穿红裤子的关小双抓住了。“这三担东西正好慰劳游击队。”被游击队救下的村长感激得直流泪。“可鬼子马上就回来，”关小双抢上来说了，“我们还想在这里住下去？” 那么怎么办？很简单，全体进山去加入游击队。就这么办。这时候在场的已经是五百人。一通长流缓缓淌向山里去，杂在人流里的还有牲口，牲口驮着女人和小孩。女人和小孩抱着包裹，抱着鸡。 当夜在游击队司令部，司令听说活捉了三个日本兵，一个汉奸，缴获了三支步枪三匹马，都是关小双的功劳，便要好好犒赏他，关小双则“只要一套军服”。司令笑了，因为到这时候他才看见关小双穿的还是红裤子呢。一套灰色军衣找来了，关小双立即换上了。然后他把那一套绿袄红裤子弹去了尘土，折叠在一起。 关小双换了衣服，走到住那些预备第二天到缝切厂去的妇女的院子里，找到了自己老婆，把那衣服轻轻地向她滕头一搁，用左臂拢了一下她的肩头，含笑说：“等将来太平了再穿。” （1939年，发表于重庆《文艺月报》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说把“皇军”和“宣抚”都加了引号，旨在强调他们的身份和前来安居村的目的。 B. 关小双老婆说“穿什么呢？”照应上文“空了的村里”，写鬼子已把这里劫掠一空。 C. 汉奸问村民为什么“我们来了就跑”，村民沉默，是既不敢说实话，又不肯说假话。 D. 找不到那三个丢失的鬼子，鬼子头儿认为是村长杀了他们，就把他绑起来，要杀害他。 7. 下列对小说艺术特色分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 关小双一回家就把老婆换裤子的问题解决了，这使其有头脑，有决断的形象初步确立了起来，为下文他提出村民都参加游击队的建议作了有力的铺垫。 B. 汉奸与村长的对话特别具有讽刺意味，汉奸一方面表示“不吃什么”“不要什么”，一方面又具体交代所要东西的具体数量，突出了敌人的虚伪与贪婪。 C. “人头中一个向白杨树外转动了，数十个一齐向南边转动了，像一阵轻风吹过的麦穗”运用比喻的修辞手法，表现了人们不忍心看着村长被杀害的沉痛心情。 D. 小说语言质朴，多用短句，多用口语，文化水平不高的读者也能轻松读懂，符合抗战时期的宜传需要；故事讲述跌宕起伏，富于传奇色彩，有较强的趣味性。 8. 红裤子在小说中起着怎样的作用？请结合作品具体分析。 9. 小说中的人物除了关小双之外，都没有名字，只用身份代替，请简要分析作者为什么要这样处理。
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