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参考答案 1. B(“匠人手腕”代指艺术家应具备的艺术创作的方法、技巧等基本功) 2. C(A 项“成年后再着眼于创造”错,模仿与创造可以有侧重,但没有阶段分工;B 项“从模仿入手”与“具有创造意识”是“创作出见善尽美的艺术作品”的必要条件,而非充分条件;D 项“是区分文艺作品和非文艺作品的根本标准”错,如哲学也能揭示出现实生活的普遍本质和必然规律,但哲学不是文艺) 3. D(材料二的核心观点是:文艺既源于生活,又是对现实生活进行的虚构和加工,追求更高的真实。A 项是说诗歌的语言要真实淳朴;B 项强调创造的重要性;C 项强调真实的重要性) 4. (4 分)①全文整体采用先分后总的论证结构。先侧重于谈学习一门艺术要从模仿入手;然后侧重于谈学一门艺术归于创造;最后总结上文,阐明模仿与创造的辩证关系。②局部采用并列结构。“模仿”和“创造意识”是艺术创作中的两个方面,在逻辑上是并列关系。(4 分。每点 2 分) 5. (6 分)①根据材料二的观点,文艺既是对现实生活的模仿,又是对现实生活的提炼加工, 追求艺术真实。②绘画作为一种艺术,如果简单模仿现实或照搬现实,就不能达到艺术真实;如果过度虚构,那会脱离或者歪曲客观现实。③绘画应当在模仿与虚构之间寻找平衡,做到既源于现实于高于现实。(6 分。每点 2 分) 6.C “小孩们喂雪人蔬菜，则体现了人与人之间的温情”表述不准确。孩子们第一次塞胡萝卜只是为了给雪人安装鼻子。第二次塞青椒是好奇雪人问什么会吃胡萝卜，想一探究竟，说体现人与人之间的温情牵强附会。故选C。 7. D “波澜壮阔”不当，这篇小说描写的是小人物在大雪覆盖后的生活，讲的是平常人物的生活，语言轻松，富于想象，揭示小人物悲苦的生活，谈不上“波澜壮阔”。故选D。 8. （1）表层含义：城市在雪中消失。城市被大雪覆盖，城市中一切都成了白雪，人们也在此迷路。（2）深层含义：①现代城市给人带来的压力、压迫暂时消失。小孩玩雪作乐，小工扫雪糊口，暂得自由畅快，董事长出洋相，一定程度上消解了真实城市里的压抑、痛苦。②同时侧面体现了现代人迷失在沉重的现代城市生活里。 9. （1）轻逸的笔：①语言简洁轻快、诙谐幽默。卖力扫雪、被雪覆盖而感冒本是心酸的故事，作者却用风趣幽默的语言轻描淡写，刻意回避沉重。②运用寓言（或讽刺、或漫画、或喜剧、或夸张、或现实主义浪漫主义相结合）的手法。主人公被当作雪人喂胡萝卜、打喷嚏成了龙卷风，董事长误入雪车等情节，想象奇特，荒诞不羁，令人忍俊不禁。 （2）抵抗沉重的现实：①作者关注现代城市快速发展中人的生存困境，尤其是小人物的悲苦这一沉重话题。②不雕琢苦难，采用轻逸的笔调来表现个体的人格，体现对社会的批判，对自然的肯定。 10．A “物使之然也”，“物”是本句的主语，不是上句的宾语，应在“物”前断开，排除B；“故形于声”，“故”表示结果，一般位于句首，其前断开，排除CD。故选A。 11．B B.“古代帝王常以礼、乐追求享乐”错误。文中说的是“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也”，可见，古代帝王制定礼乐是为了教化百姓。故选B。 12．D “审声才能知音，审音才能知乐，审乐才能懂得政事，因此审声就能懂得政事”错误。审声是懂得政事的前提，但不能说审声就能懂得政事。故选D。 13．（1）所以用礼制来引导人们的意志，用音乐来调和人们的声音，用政令来统一人们的行动，用刑罚来防止人们的奸邪。（得分点：“道”，同“导”，引导；“和”，调和；“一”，名词用作动词，统一；“以”，来。） （2）混乱世道的音，其曲调怨恨而愤怒，反映了政治的混乱。亡国之音，其曲调哀伤而忧郁，反映了人民的困苦。（得分点：“乖”，混乱；“思”，忧郁；“困”，困苦。） 14．通过了解一个时代的音乐，就可以知道其政治状况，而利用音乐进行教化，就可以教育人民辨别好坏，回到做人的正道上来。 15．B （“动静结合”不正确，是静景。） 16．①诗人独步寻幽，闻鸟鸣悦耳，将其视作“送”来好音的知己，心境看似平和愉悦。②然而一个“唯”字，却流露出举世无人相知的孤寂之感，可见其因变法失败而愤懑失意的情感并未真正释怀。（意思对即可） 17.（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（2）“天生我材必有用，千金散尽还复来”或“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名” （3）思国之安者必积其徳义 (每空 1 分,共 6 分) 18.A 第一处，别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。十分独特：非常特别。这里强调的是篆刻是一个很特别的艺术门类，应用“十分独特”。第二处，才思敏捷：形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明。才华横溢：多指文学艺术方面而言，很有才华。这里形容艺术家在文艺方面很有才华，应用“才华横溢”。第三处，异彩纷呈：比喻突出的成就或表现。奇光异彩：奇妙的光亮和色彩。这里形容流派风格繁多而新奇，应用“异彩纷呈”。第四处，弥足珍贵：形容十分珍贵、非常珍贵。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。这里强调篆刻艺术是中国画和书法作品中非常重要而不可缺少的组成部分，应用“不可或缺”。故选A。 19. B 画横线的句子“由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味”中有一处明显的错误“由于……使”，因为介词误用造成主语缺失，首先排除选项 C；选项 A，句子简化后是“技艺，增加了意味”，主语有问题；选项 B 和 D 句式相同，此时需要考生只需甄别“承揽”和“传承”哪一个更合适一些，“承揽”指当事人一方为他方完成一定的工作，“传承”侧重于传授和继承，而句中更强调印章艺术是工匠代代相传的，所以使用“传承”更合适一些，排除 D。故选B。 20.C A 项属于转移话题；B项“矿上已经把你开除了”是对前面“你现在没有资格和我说话”的原因进行解释； C“我的作文常常得到老师的表扬”是对“回报”内容的进一步解释；D 项是对前文内容的总结。故选C。 21.①“敝校”改为“母校”。②“打算”改为“定于”。③“那时”改为“届时”。④“拜贺”改为“参加”。⑤“惠顾”改为“出席”。 22.我国首座高水平放射性废液玻璃固化设施2021年9月11日在四川广元正式投运，预计每年可安全处理数百立方米高放废液。这标志着我国已实现高放废液处理能力零的突破。 23.【审题】本题材料罗列了生活中不文明的现象，提出了两种观点，提升国人文明素质，当下应该是德育先行还是应该管理先行。两种观点之间并非相互矛盾，而是相互统一，无论选择哪一种立场，都不可完全否认另一方。写作时要紧扣“先行”进行写作，同时注意写作任务。在两种立场中选择一种，写一篇文章，说服持另一立场的人。因此写作时如果选择“当下应该德育先行”，可以从以下角度立意，当务之急是以优秀文化推动文明风尚建设，提升文明素质。如果选择“当下应该管理先行”，可以从以下角度立意，文明素质的养成需要“化”，更要管。写作任务：在两种立场中选择一种，说服持另一立场的人。 【立意】（1）以优秀文化推动文明风尚建设；（2）文明素质的养成需要“化”，更要管；（3）德育之兴，素质之兴。 参考译文： 音的产生，都是出于人类有能够产生思想感情的心。人类思想感情的变动，是外界事物影响的结果。受外界事物的影响，人的思想感情产生了变动，就会用“声”表现出来。不同的声彼此应和，所以产生变化。把这种变化按照一定的规律表现出来，就称作“音”。排列这些“音”而且配上乐器演奏，并手持干、戚、羽、旄跳舞，就称作“乐”。 乐，是从音产生的，其根源在于人心对外界事物的感受。所以，人心有了悲哀的感受，发出的声音就急促而衰微；人心有了快乐的感受，发出的声音就宽舒而舒缓；人心有了喜悦的感受，发出的声音就开朗而自由；人心有了愤怒的感受，发出的声音就粗暴而严厉；人心有了崇敬的感受，发出的声音就刚直而廉正；人心有了爱慕的感受，发出的声音就温和而柔顺。这六种声音，并非人的内心原来就有，而是人的内心受到外界事物影响才产生的，因此前代先王对于能够影响人心的外界事物十分慎重。所以用礼制来引导人们的意志，用音乐来调和人们的声音，用政令来统一人们的行动，用刑罚来防止人们的奸邪。礼制、音乐、刑罚、政令，它们的终极目标是一样的，就是用来统一民心而实现天下大治。 音，皆出于人心。感情激荡于心，所以就表现为声。把声组成一定形式的曲调，就叫音。所以太平盛世的音，其曲调安详而欢乐，反映了政治的和谐。混乱世道的音，其曲调怨恨而愤怒，反映了政治的混乱。亡国之音，其曲调哀伤而忧郁，反映了人民的困苦。声音的道理，和政治是相通的。 郑、卫两地的音乐，属于乱世之音，接近于慢音了。桑间濮上的音乐，属于亡国之音，它象征着政教散乱，人民放纵，臣子犯上欺下、图谋私利而无法遏止。 音，都是出于人心。乐，则是与社会伦理相通的。所以懂得声而不懂得音的，那是禽兽；懂得音而不慢得乐的，那是普通百姓。只有君子才懂得乐。所以君子才能通过辨别声进而懂得音，通过辨别音进而懂得乐，通过辨别乐进而懂得政事，于是就有了一整套的治国方法。所以，对于不懂得声的人，就没法和他再进一步谈音；对于不懂得音的人，就没法和他再进一步谈乐。懂得乐的人也就近乎懂得礼了。礼、乐都能够懂得，那就叫有德。德，就是得到的意思。所以，无论多么隆重的乐，并不是为了极尽听觉上的享受；无论多么盛大的食飨之礼，并不是为了极尽味觉上的享受。演奏《清庙》所用的瑟，上面是朱色丝弦，下边是稀疏的孔，一个人领头唱，三个人应和咏叹，形式简朴却余音袅袅。又如大飨之礼，以水代酒且放在前列，盘子里放的是生肉生鱼，肉汁也不加任何调料，食物简单却余味无穷。由此看来，先王制礼作乐，其目的并不是要满足人们口腹耳目的欲望，而是要教育人民辨别好坏，回到做人的正道上来。
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