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临沂市2022届高三上学期11月模拟语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化,也就是模仿的一端。 古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗琪罗费过半生的工夫研 究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的工夫模仿和改作前人的剧本，这是最显著的事例。中国诗人中最不像用过工夫的莫过于李太白，但是他集中摹拟古人的作品极多，只略看看他的诗题就可以见出。杜工部说过：李侯有佳句，往往似阴铿。他自己也说过：解道长江静如练，令人长忆谢玄晖。他对于过去诗人的关系可以想见了。 艺术家从模仿入手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一样,并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。 像格律一样,模仿也有流弊，但是这也不是模仿本身的罪过。从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿,往往都各有各的道理，其实并不冲突。顾亭林的《日知录》里有一条说:“诗文之所以代变，有不得不然者。一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语。今且千数百年矣，而犹取古人之陈言—而模仿之，以是为诗可乎？故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我。”这是一段极有意味的话。但是他的结论是突如其来的，“不似则失其所以为诗"一句和上文所举的理由恰相反,他一方面见到模仿古人不足以为诗，一方面又见到不似古人则失其所以为诗。这不是一个矛盾么？这其实并不是矛盾。诗和其他艺术一样，须从模仿入手，所以不能不似古人，不似则失其所以为诗;但是它须归于创造，所以又不能全似古人,全似古人则失其所以为我。创造不能无模仿,但是只有模仿也不能算是创造。 凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕， 只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身分低，但亦绝不可少。青年作家往往忽略这一点。 （节选自朱光潜《谈美》，有删改） 材料二： 亚里士多德认为，文艺起源于人的模仿天性和天赋的美感能力。模仿出自人的天性， 人们既从模仿中获得知识，又从模仿的作品中获得快感。因此，文艺作为模仿，总体上是—种理性的创造行为，其中也包含着感性的愉悦。 文艺模仿的对象是现实人生。在《诗学》中亚里士多德明确指出，文艺的模仿对象是“在行动中的人”。在谈到悲剧时他又指出，悲剧的模仿对象是人的行动、遭遇、性格和思想。可见，亚里士多德是把人的生活确立为文艺的模仿对象。 模仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。亚里士多德把诗与历史作 了比较，认为“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味”。也就是说，与历史相比，诗对生活的描述更具有普遍性与必然性。之所以如此,在于历史叙述的是已经发生的个别事情， 而诗则描述可能发生的事情，“即按照可然律或必然律可能发生的事”。可见，在亚里士多德看来，诗的可贵之处不在于它对生活中的事件做出如实的模仿，而在于它描写的事情 符合事物的内在规律和发展趋势。一方面，历史学家记述的事情是真实发生过的，但可能是偶然的、个别的，未必具有普遍必然性；而诗人所描述的事情，则是某一种人，可能或必然要做出的事情。另一方面,在历史学家的记述中，两件前后发生的事情之间可能只有时间上的承续关系。但在诗人的描写中，前后相继发生的事情之间存在着因果必然关系。因此,诗人所描写的事件，虽然也是特定人物的特定行动，也具有个别性，但其中却能见出普遍必然性。 为了达到更高的艺术真实，文艺需要虚构，需要对现实生活进行提炼加工。亚里士多德认为，诗的模仿对象主要有三种:过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。其中，他更加推崇第三种模仿对象。可见，为了达到更高的艺术真实，诗人不必受现实真实性的局限，他可以虚构一些现实生活中并不存在的事物，只要他虚构的合情合理，能够体现出事物的普遍必然性。亚里士多德的这些主张表明，文艺创作不应照搬现实，而要对现实生活进行艺术地提炼和加工。 总之，亚里士多德既强调现实生活是文艺的最终源泉，又认为文艺应当对现实生活进行虚构和加工，以达到更高的艺术真实，因而对文艺和生活的关系作出了科学的阐释。 （马工程《亚里士多德的艺术模仿论》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.朱光潜认为艺术家进行创作都需要经历模仿和创造两个阶段,这是通往艺术殿堂的必由之路。 B.艺术家要有诗人的妙悟和匠人的手腕，前者强调对艺术的领悟能力,后者强调手腕 使用技巧。 C.亚里士多德认为，为达到更高的艺术真实,创作诗歌可虚构一些现实生活中不存在的事物。 D.艺术模仿既可指模仿别人的艺术作品，学习该门艺术的学问和技巧;又可指模仿现实人生。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A.古今艺术家的成长经历告诉我们，一个人在少年时代应致力于模仿，成年后再着眼于创造。 B.艺术创作者，如果能从模仿入手，又具有创造意识，就一定能创作出尽善尽美的艺术作品。 C.历史叙述已发生的事情,贵在体现生活真实；诗歌描述可能发生的事情,贵在体现艺术真实。 D.能不能揭示出现实生活的普遍本质和必然规律,是区分文艺作品和非文艺作品的根 本标准。 3.结合材料内容，下列选项中最能支撑材料二核心观点的一项是（3分） A.一语天然万古新，豪华落尽见真淳。（元好问） B.没有人能通过模仿别人而成名。（塞缪尔•约翰逊） C.美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。（托卡莱尔） D.艺术源于生活，却又高于生活。（车尔尼雪夫斯基） 4.简要分析材料一的论证结构。（4分） 5.齐白石先生有句名言:“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”请结合材料二，谈谈你对“作画妙在似与不似之间”这句话的理解。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成完成各题。 迷失在雪中的城市 [意大利]伊塔洛·卡尔维诺 一 那个早上是寂静把马可瓦多叫醒的。打开窗户：整个城市不见了，被一页白纸取代。 电车因下雪而停驶，马可瓦多只好走路去上班。沿途，他自己开辟出他的通路，感到前所未有的自由畅快。 所有大小道路像沙漠般无边无际的展开。被覆盖的城市，谁知道是否还是同一个，或者在夜里已换了另一个？谁知道在白雪下到底还有没有加油站、书报摊、电车站，或者只是成堆成堆的白雪？马可瓦多一面走一面幻想着自己迷失在一个不同的城市中：事实上他的脚步正把他带往每天工作的地方，同样的仓库。等走进大门口，这位搬运小工惊讶地发现自己站在一成不变的墙内，仿佛那些让外头世界消失的改变，独独漏掉了他的公司。 二 在那等着他的,是一把比他还高的铁锹。车间主任威利哲姆先生把它递给他，说：“公司前面人行道上的积雪轮到我们铲，也就是说轮到你铲。” 铲雪并不是一件轻松的差事，尤其对那些没吃饱的人而言，可是马可瓦多却觉得雪就像一位朋友，撤消了禁锢他生命的牢笼。于是他发奋工作，一大铲一大铲的雪花由人行道上飞向路中央。 还有失业的西吉斯蒙多对雪也充满了感激，他在那天早晨被市政府征召成为铲雪工人，终于眼前有了几天确定的工作。他把目标锁定在能够成为小队队长，然后——这个志向是一个秘密——再青云直上。 西吉斯蒙多转身看到了什么？一个忙碌的家伙在人行道上东一铲西一铲零乱地用雪把那一段刚清完的行车道又盖住了。他用装满雪的铁锹指着对方的胸口：“喂，你！是你把雪铲下来的？” “啊？什么？”马可瓦多惊跳起来，但承认：“喔，大概是吧。” “好，那你立刻用你的小铲子把它弄回去，要不然我就让你把它吃干净。” “可是我应该要铲掉人行道上的雪。” “我要铲的是马路。那怎样？” “不然我要放哪里？” “你是市政府的吗？” “不是，我是Sbav公司的。” 西吉斯蒙多教他如何把雪堆在路边，于是马可瓦多把那一段马路重新打扫干净。心满意足，铁锹插入雪中，两人注视着完成的作品。 “你有烟头吗？”西吉斯蒙多问。 当他们互相为对方点燃半支香烟时，一辆扫雪车驶过，扬起两大波白浪掉落两侧。等这两个人抬起目光，他们清过的那段又重新盖满了雪。那辆车，转着它的大刷子，已经拐弯了。 三 马可瓦多学会把堆雪打压成结实的小墙。如果他一直不断作这样的小墙，便可造出完全属于他的路径，通往只有他知道的地方，而其他人在这些路里都会迷失。 在人行道旁某一处原来就有一堆庞大的雪。马可瓦多正准备整压它以与他的小墙同高时,才发现那是一辆汽车：公司董事长亚伯伊诺的豪华大轿车,全被雪盖住了。既然一辆车和一堆雪之间的差别这么微小，马可瓦多埋首用起铁锹来雕刻一辆汽车。他雕得实在很好：在两者之间还的确分不出来哪个才是真的。为了给这个作品做最后修饰，马可瓦多用上了一些铁锹挖出的废物：一个生锈的圆罐子作车灯，一片煤气阀让车门有了把手。 门房、传达员和工友一阵脱帽礼，董事长亚伯伊诺从大门出来。有深度近视眼的董事长，自信地快步走向他的汽车，抓住突出的煤气阀，拉出，低下头连脖子一起钻进雪堆中。 四 马可瓦多已经转过街角在中庭清扫。 中庭的小孩作了一个雪人，还没有鼻子。孩子们便各自跑回家里的厨房在蔬果中翻找。 马可瓦多看着雪人思考着什么。专注于他的沉思，以至于没听到屋顶上两个男人喊叫：“喂，先生，您移动一下位置！”他们是负责除去瓦片上积雪的人。然后在一瞬间，三百公斤的雪迎头落下。 小孩带着他们的战利品胡萝卜回来。“哇！他们做了另一个雪人！” “我们帮两个都装上鼻子！”便把两条胡萝卜分别插在两个雪人脸上。 马可瓦多，死多于活地感觉到透过那层把他埋没和冰冻的白雪有人送来了食物，便咀嚼起来。 “我的妈呀！胡萝卜不见了！”小孩们都吓坏了。 其中一个最勇敢的并不放弃，把一颗青椒也塞给了雪人。雪人狼吞虎咽地把青椒也吃掉了。 小孩们再试着放上一小根木炭当鼻子。马可瓦多用尽全身力气把它吐掉。“救命啊！它是活的！雪人是活的！”小孩们全都跑光了。 五 在中庭的一角有排放热气的闸门。马可瓦多，迈着雪人沉重的步伐，把自己移到暖乎乎的闸门上。 拿起铁锹暖身，他继续在中庭工作。有一个喷嚏停在鼻头，就停在那里，没决定到底要不要出来。马可瓦多铲着雪，半闭着眼，而那个喷嚏始终卡在他的鼻尖。突然间：“啊……”，几乎隆隆震耳的：“……啾！”比地雷爆炸还要猛烈。由于空气急剧的变动，马可瓦多被震撞到墙壁上。 这个喷嚏引起的根本是一个龙卷风。所有中庭的雪扬起，纷飞有如暴风雪，然后被上方的漩涡吸进去，撒入天空。 当马可瓦多从昏厥中重新张开眼睛，整个中庭都是空的，连一片雪花也没有。在马可瓦多眼前出现的是一如往日的中庭，灰色的墙壁，仓库的箱子，那些日常的满怀敌意的东西。 1963年 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A. 虽然一场大雪覆盖了城市，但是马可瓦多、西吉斯蒙多和一些孩子都找到了各自欣慰。 B. 西吉斯蒙多虽生活艰辛，但是做事踏实认真，积极把握机会，并对美好生活充满着希望。 C. 往人头上扫雪，是小人物之间的冷漠；小孩们喂雪人蔬菜，则体现了人与人之间的温情。 D. 大雪消失之后，马可瓦多要面对“日常的满怀敌意的东西”，它们会让他失去自由畅快。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 小说开头强调雪大，为后文写小工扫雪、孩子堆雪人、马可瓦多雕刻雪车、董事长钻进雪车等故事情节埋下伏笔，使叙事自然真实。 B. 小说中对马卡瓦多和西吉斯蒙多的语言描写各具特点，体现了人物的不同身份、不同性格；而心理描写又暗示出他们相似的人生处境。 C. 小说将大雪后的城市和雪消失后的城市进行对比，并对比前后人物的心情变化，从而激发读者对引起这种变化的思考，深化了主题。 D. 小说以现代工业城市为社会环境，以一场大雪为自然环境，交织成一幅波澜壮阔的生活图景，展现了人生的百态，具有了巨大的张力。 8. “迷失在雪中的城市”作为标题，有什么含义？请结合文本简要分析。（4分） 9. 学者评论卡尔维诺的作品：“用轻逸的笔抵抗沉重的现实”。请结合文本加以分析。（6分）
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