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参考答案 1．B 2．C 3．A 4．①比喻论证，用“树木生长”论证诗歌要打破固化的僵局；形象易懂，浅显透彻。②举例论证，列举了“新疆棉花”的例子；通过典型事例，有力地证明了观点，增强说服力。 5．①人们借助诗歌公众号，将美与生活建立联系，达到愉悦，获得“诗意”。②将诗歌视为流行物进行消费，能够打破诗歌固化的圈子，促进它的传播。③大众不会被动接受同质、庸俗的诗歌内容，会进行自主选择。 【解析】 1． 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.偷换概念。材料一指出选择的诗歌“凸显了浪漫主义风格”，并非“浪漫主义诗歌”；且是“倾向于凸显”，并非“只”是浪漫主义诗歌。 故选B。 2． 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.绝对化。材料二认为“诗歌与明星的结合加重了娱乐性质”，两者分离并不能杜绝娱乐化。 故选C。 3． 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.推广介绍餐厅体现了资本进驻，能够作为论据来支撑“诗歌传播商业化”观点。 6．B 7．D 8． 有梦想，执着追求。 想象力丰富，沉迷于幻想的世界；向现实妥协。 9．①两个故事独立又互补。在富商的故事中插入陈透纳的故事，又通过“爷爷”“蓝色潜水艇”等要素将两个独立的故事串联成一个整体，互为解说。②人称、视角转换，扩展了叙事空间。文章由“富商”故事的视角转变为“我”的视角，宕开一笔，使叙事富有变化。③两个故事丰富了主题。“富商”对梦想的至死坚持和“我”对才华的无奈放弃，构成对比。“我”拥有后又失去才华和“小孩”捡到硬币又扔掉硬币构成映照。升华了主题，引发读者思考。 【解析】 6． 本题考查学生对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“而要通过努力学习达到功成名就的愿望”错误。从原文“那晚他们对我谈了很多，倾诉了他们这些年的忧虑。正常一点，他们对我的要求仅限于此”等处来看，父母并未要求“我”功成名就。 故选B。 7． 本题考查学生赏析语言特色的能力。 D.“作者运用……生活化的语言”错误。小说的语言简单质朴，但不具有生活化特征，如“它行驶在永恒的夜晚。它将永远，永远地悬停在我深蓝色的梦中”“我的脑中再也不会伸出藤蔓，成了一个普通的脑袋了”等。 10．D 11．B 12．B 13．（1）不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要被驱逐。 （2）如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 14．运用反问句，加强语气，突出客卿有功无过而被逐的无辜；肯定客卿功劳，反问秦王逐客的理由，再假设四君不纳客的后果，步步推进，层层深化，从而为得出结论蓄势。 【分析】 10． 本题考查学生文言文断句的能力。 本句意为：李斯知道儒家《六经》的要旨，不致力于政治清明来弥补皇帝的过失，却依仗他显贵的地位，阿谀附合，推行酷刑峻法，听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥。等到各地已经群起反叛，李斯才想直言劝谏，这不也是下下策吗！ “六艺之归”作“知”的宾语，在其后断开，排除AB。 第二个“斯”作“乃欲谏争”的主语，在其前断开，排除C。 故选D。 11． 本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 B.“后成为书法艺术的代称”错误，应该是成为绘画艺术的代称。 故选B。 12． 本题考查学生概括分析原文内容的能力。 B.“先反面论述各类珍宝并非来自秦国却受秦王喜爱，再正面论述没有这些珍宝，秦王的生活质量将大受影响”错误，论述各类珍宝并非来自秦国而受秦王喜爱是正面论述，没有这些珍宝则是反面论述。 故选B。 13． 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 关键词：（1）可否：是否能用。不论：不管。非：不是。去：离开。逐：被驱逐。 （2）资：资助。益：增加，充实。内/外：在内部，在外部。自虚：使自己空虚。树怨：构筑仇怨。 14． 本题考查学生赏析古文语言艺术表达手法的能力。 本句意为：这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 句式：“客何负于秦哉”，反问句，加强了情感表达，突出客卿并没有对不起秦国的地方。 语气：“此四君者，皆以客之功”，根据前文铺陈的事实作出结论，语气笃定；“由此观之，客何负于秦哉”，根据事实而反问秦王，客卿有功无过而被逐，悲愤之情溢于言表。“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也”假设四君却客不纳的后果，与其纳客的成果进行对比，反面论证客卿对于秦国的重要性。 参考译文： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 如今陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为宫廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用《郑》《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 …… 太史公说：李斯以一个里巷平民的身份，游历诸侯，入关为秦国效力，抓住机会，辅佐秦始皇，终于完成统一大业，李斯位居三公之职，可以称得上位高权重。李斯知道儒家《六经》的要旨，不致力于政治清明来弥补皇帝的过失，却依仗他显贵的地位，阿谀附合，推行酷刑峻法，听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥。等到各地已经群起反叛，李斯才想直言劝谏，这不也是下下策吗！人们都认为李斯忠心耿耿，冤受五刑而死，但我仔细考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否则的话，李斯的功绩真的要和周公、召公相提并论了。 15．A 16．①运用民歌起兴手法。以“秋风”“秋月”“落叶”“寒鸦”等秋季典型意象起兴， 自然引发“秋思（相思）”之情。 ②自问自答，采用朴素的口头语言，如“知何日”“此时此夜”，生活气息浓 郁。③具有楚辞民歌的特色，如语气词“兮”的巧妙运用。 ④三言，五言，七言的句式形式，节奏明快，朗朗上口，有民谣特色。 ⑤抒情直白而自然，“相思”一词在全诗反复出现，回环复沓，强烈抒发了相思之情。 【解析】 15． 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“又有不能见不如不见之怨”错，应为“又有不知何日能见之恨”。 17．爱而不见 搔首踟蹰 为国者无使为积威之所劫哉 下而从六国破亡之故事 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣 【详解】 本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字有：搔、踟蹰、劫、姹、嫣、颓垣。 18．C 19．B 20．B 21．文学虽然没有用，但它让你感受甚至回归到生活本身的意义——享受。 【解析】 18． 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.尽管：转折连词，此处与前文“文学没有用”形成转折语意，使用正确。 B.趋向：朝着某个方向发展。此处是说文学能使人走向高尚和精深，使用正确。 C.熟视无睹：虽然经常看到，却跟没有看见一样。与“经常”重复，可改为“视而不见”。 D.静默：寂静；没有声音。此处是说文学给予人的力量是含蓄而深沉的，使用正确。 故选C。 19． 本题考查学生语言表达连贯的能力。 ①出自李白《酬崔五郎中》，说的是真诚、诚信的重要； ②出自元稹《离思五首》，后人多用喻对爱情的忠诚； ③出自白居易《鸟》，表现诗人的善良； ④出自宋祁的《玉楼春》， 写出了春景的美好。 故选B。 20． 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句“闹”字运用了拟人手法，写出了杏花盛开得热烈和春天的活泼生机。 A.是比喻，以“一江春水”喻愁； B.是拟人，“弄巧”“传恨”将纤云、飞星人格化； C.是比喻，“澄江似练”“翠峰如簇”运用比喻； D.是借代，以“丝竹”代音乐。 故选B。 21． 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病，一是“虽然文学没有用，但它……”语序不当，两个分句主语相同，“虽然”应放在主语“文学”后；二是“回归甚至感受”语序不当，“甚至”前后有递进层次，“感受”与“回归”应调整的顺序。 修改后的句子是：文学虽然没有用，但它让你感受甚至回归到生活本身的意义——享受。 22．（1）①怡红院②稻香村③贾宝玉④薛宝钗⑤李纨 （2）参考示例：①潇湘馆，主人为林黛玉。馆中多斑竹，竹上之斑如泪痕，暗示黛玉敏感、常落泪的性格，同时竹也表现黛玉清高的性格。“潇湘”谐音“消香”，暗示黛玉泪尽而逝的结局。 ②蘅芜苑，主人为薛宝钗。蘅芜苑外则“无味”，内藏“清雅”，暗喻了宝钗表面上是封建礼教的维护者，骨子里也有柔情、愤世嫉俗的一面。“蘅芜苑”谐音“恒无怨”，表示宝钗对于和宝玉同甘共苦以及最后劝导宝玉返回大荒山等事，无一后悔。 ③怡红院，主人为贾宝玉。“怡红院”谐音“怡红之愿”，宝玉让女孩们愉悦快乐，尽心尽力保护着她们；又谐音“遗红之怨”，宝玉最后发现自己根本没有能力去保护那些女孩子。 ④稻香村，主人为李纨。馆中多田园农舍，一派郊野气色，而李纨也是清心寡欲、自甘寂寞，最后也是寂寞而终。
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