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无锡市2021届高三教学质量检测试卷语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 以血缘关系为基础建立起来的宗族祠堂，是宗族文化传统的物质承载者。一座宗祠不仅记录着一个家族的迁徙史和创业史，更记载着这个家族的荣耀辉煌与文化传承。 修建宗祠，本质上是在搭建一个文化认同平台。族众借助这个平台，与先人展开灵魂对话。这是一场血缘亲情的历史交流，更是一次传统文化与现代文化的对接融合。当个体走出祠堂时，也就完成了文化身份的构建，并在这种文化认同中确立了自己的宗族认同。 宗祠是一个家族历史博物馆。它旨在通过展示先祖业绩、祖训家规、名臣传记以及楹联横匾等，对族众进行潜移默化的文化熏陶，以使他们不知不觉中认同家族的文化传统，进而思想意识得到统一，社会认知取得一致。 宗祠还是一面凝聚族众的旗帜。它可以弥合人们之间的文化分歧，消弭相互之间的财富多寡，抹平彼此之间的身份高低。大家都是长幼有序的族亲，都可以平起平坐，共商族事。 严格的宗祠教化，旨在保证宗族代有英俊，人杰不绝，但实际上它的作用不限于此。王沪宁认为，“它通过自己的运转把一整套观念传递给人们，这些观念将深刻影响这些人的思维方式和行为方式”。宗祠文化所宣扬倡导的优秀传统人伦道德，对先祖忠勇仁义品行的道德张扬，可补充国家意志的缺失与空白。有时候，宗祠文化的道德教化甚至可超越国家意志和社会思想文化的影响力，主导一个地方、一个族群的道德教化。 宗祠文化渊源深厚，尤其是对名人效应的关注，对个体自我发展的滋养价值异常突出，演化为一种文化基因的遗传。宗祠收藏保存着大量完整的显宦名儒、忠臣孝子等重要人物的记、传、赞、行状、诰封等。他们的名讳、字号、品性、德行、重要事迹的记叙传世，变身为子嗣教化的生动教材。祖先曾经的辉煌犹如一盏明亮的灯塔，为后人指明了奋斗的方向。 早在一千多年前，宗祠就开始纳入国家治理构架中。自宋代朱熹始设家祠之后，国家最高统治者开始逐步重视宗祠建立。明清以降，祠堂成了宗族祭祀先祖、举办宗族事务等重大事务的重要场所。清朝对宗族的重视，更是体现了国家意志。宗族制定的族规，中央政府也承认其具有某种法律效力，甚至对族长依家法处死族人也曾给予法律上的认可。 上世纪九十年代开始，随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，全国各地许多宗祠被新建和修复，其中无锡惠山的祠堂群享誉全国。该祠堂群包括70多个宗族姓氏，寺中有祠、祠中有寺、园中有祠，独具特色。在地方政府与民间的共同推动下，而今惠山古镇祠堂群已经成为当地一道亮丽的旅游名片，为推动地方经济的发展提供了充沛的动力。近年，东莞市政府先后投入4000多万元的专项补助资金，用于112处祠堂建筑的修缮，一座座古老的岭南祠堂变身成为公共文化空间新载体，焕发出新的生机与活力。作为宗族内部事务的管理场所，它们充分发挥家训族规对族人的引领箴教作用，在族人间调解赡养老人纠纷、邻里宅基地纠纷、婚姻嫁娶矛盾等，具有相当优势，成为农村基层治理不可或缺的优质资源。浙江萧山楼塔镇管村章氏宗祠已有300多年历史。2008年开始，章氏宗祠开设村文化活动室，提供图书借阅、体育健身、棋牌等文化娱乐和体育服务，深受村民欢迎，丰富的文化生活使得宗祠热闹非凡。 当然，对宗祠文化于个体、家族、社会及国家价值的深度挖掘与客观评述，并非毫无保留地一味褒扬。宗祠文化与生俱来的宗法思想、族权意识、宗族圈子及非法治观念等负面社会效应，已经不适应现代社会的发展进程，甚或戕害法治社会的基础治理。严格对其进行约束、规范、因势利导，无疑是我们社会及国家农村基层治理必不可少的重要内容。 (摘编自王健康、王炳熹《宗族祠堂的当代文化价值》) 材料二： 古代祠堂一般分为宗祠和名人先贤祠两类。宗祠设有神主龛，供置祖先的神主牌位。每隔一段时日均进行大规模的拜谒祖先的祭祀活动；每过几年或几十年一般都组织族人专修族谱。一般来说，宗祠一姓一祠，旧时外姓、族内妇女或未成年儿童，平时不许擅自入内，否则要受重罚。名人先贤祠是官方或民间为弘扬历史名人的功绩、品德、气节而建立的纪念性祠堂，不设神主龛、神主牌，也不修族谱，一般不进行族姓的祭祀活动。一般堂中多有名人塑像或画像，常陈列与名人有关的研究资料、著述和文物等等。名人先贤祠虽然在数量上无法与宗祠相比，但其历史意义却远在宗祠之上，它们大都成为爱国主义教育基地。 宗祠是汉族人祭祀祖先的场所，除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚丧寿喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。同时，祠堂也是族长传承尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容、和谐友好等族风，以及行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被接受族规家训教育和处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭。 古代祠堂作为尊祖敬贤、传承族风的产物，记录着家族乃至民族的辉煌与传统，是先民的精神圣殿，是古人留给我们的文化瑰宝，也是汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，它既埋藏着淳朴的传统内容，也蕴涵着深厚的人文根基，具有无与伦比的影响力和历史价值。 (摘编自潘春华《祠堂杂谈》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.宗祠本质上是一个文化认同平台，可使族众在道德教化中构建文化身份，确立宗族认同和国家认同。 B.宗祠能够对族众进行潜移默化的文化熏陶，久而久之定会达成统一族众思想意识与社会认知的目的。 C.名人先贤祠一般不进行族姓的祭祀活动，虽然它的数量远少于普通宗祠，但其历史意义却为后者所不及。 D.在清朝，只要族规能体现国家意志，中央政府就会承认它的法律效力，甚至认可族长依家法处死族人。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.就族众而言，宗祠可以弥合文化分歧，消弭财富多寡，抹平身份高低，他们可以平起平坐：可见宗祠崇尚平等、和谐。 B.祠堂是管理宗族内部事务的场所，加强对宗祠及其文化的保护和引导，不仅有助于农村基层治理，也有利于保护村落文化。 C.各地陆续新建或修复的祠堂所取得的良好社会效益，昭示着只要方法得当，传统文化在新的时代背景下仍可焕发出新的活力。 D.旧时宗祠对入祠堂者资格进行严格限制的做法，不适应现代社会发展的要求，说明宗祠文化有其负面性，需要约束、规范。 3.根据文章内容，下列各项不适合做祠堂楹联的一项是(3分) A.水源木本承先泽/春露秋霜展孝思 B.儒林仪表国家栋梁/风云翰墨锦绣文章 C.守祖宗一脉真传，克勤克俭/教子孙两条正路，惟读惟耕 D.数千年治乱兴衰都归大手笔/几万里见闻考核颇费小才华 4.材料一的哪些内容属于材料二最后一段加点词语“淳朴的传统内容”的范畴?请简要概括。(4分) 5.假如你是无锡市文化和旅游局局长，面对拥有悠久历史的惠山祠堂群，你该如何充分挖掘其价值?请根据两则材料作简要说明。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 幼狮(节选) (美)欧文·肖 朝阳斜着从边框射入闭合的软百叶窗帘，一团金黄色的细尘勾勒出了窗户的轮廓。迈克尔伸了个懒腰，下了床，赤脚踩过地毯，来到窗前，卷起百叶帘。 屋子后部的花园沐浴在阳光里。带着初夏暖意的阳光照射着古老建筑褪了色的砖块，照射着蒙上尘土的常青藤，照射着堆满藤制家具和盆栽植物的小平台上方洗得发白的条纹遮阳布，给周围景物抹上一层柔和的淡黄色。 他用冷水漱洗完毕，赤脚走过铺地毯的起居室，开门拾起当天的《时报》。 这天的头版新闻计有：俄国人伤亡惨重，可仍在固守；由于英国人扔炸弹，法国海岸线数处发生大火；埃及的崩溃指日可待；有人发明了七分钟制成橡胶的新工艺；三艘船神不知鬼不觉地在大西洋沉没；纽约市长表态反对吃肉；已婚男子可望征召入伍；日本用意诡诈，暂无动作。 关上大门，迈克尔不再关心这些，而是把报纸翻到了体育版。道奇棒球队奋战一天，死里逃生；第八局还出现过进攻时把球打飞的失误，可终于还是赢了。 卧室里响起了电话铃声。迈克尔拿起听筒：“喂!” “是迈克尔吗?迈克尔，亲爱的…”电话里传来了劳拉的声音，她愤愤不平地说，“我听说了，真不像话，让你去当一名二等兵。” 迈克尔笑着说：“也没什么特别嘛。跟我同命运的人多着呢。” “这儿的人到了军队，至少当一名少校。” “这我知道。也许正因为如此我更愿去当一名二等兵。” “你这人一辈子当不了兵。我知道你的胃不好。” “我的胃，”迈克尔一本正经地说，“将同本人身上的其他部位一起，非入伍打仗去不可。” “两天之内你非进禁闭室不可。我了解你这人的性格。你一生从没按别人的命令行事。你我做了三年夫妻，虽然离婚了，可这世界上没有一个更值得我爱。这你是知道的。” “我知道。”迈克尔深信劳拉说的是真话。 “我可不愿看到你被打死。”劳拉哭了起来。 “我不会被打死的，不要为我操心，劳拉。我在报纸上看到你快结婚了……” “不。这事说不定要拖到战后。他即将加入海军，要去华盛顿担任个职务。共和制片厂有一个助理导演被征到空军特种兵去当中尉了，当兵期间不必离开圣安涅塔，负责军队的对外宣传。可你竟要求当名小兵……” 一时，他深为女人所感动，后悔没珍视已经逝去的岁月，那没有战争的岁月，两人尚未分居的岁月。他柔声说：“说不定会派我去坐办公室的。” “你不肯的，”她抽泣着说，“我了解你。你才不干呢。” “军队的事不是你个人肯不肯就作数的。军队自有它本身的意图，个人只能服从。军队可不像华纳兄弟影片公司啊，亲爱的。” “答应我吧……答应我吧……”只听得喀嚓一声，线路断了。 过了一会，他站起身走进厨房，料理早饭，将熏肉、鸡蛋、烤面包片和煮得很浓的清咖啡端进起居室，搁在布满阳光的落地窗前宽敞的餐桌上。他打开收音机，电台里勃拉姆斯的乐曲奔泻而出——浑厚，像在跟人争辩不休，同时带着悲怆的情调。他细嚼慢咽地吃完早饭，把《时报》翻到戏剧版。没完没了的新戏传闻，没完没了的名伶轶事，迈克尔不由觉得干戏剧委实没什么意思，同时又不免心烦意乱。 他把收音机关了，起身离开餐桌，刮了脸，又洗了个淋浴，穿上法兰绒旧长裤和淡蓝色旧衬衣，开车进城。在卡洪公寓大楼前，他停完车，若有所失的漫步往前走，突然间意识到漫漫一个白昼自己竟无事可做。 “喂，迈克尔!”肩上被人重重拍了一下。跟他打招呼的是约翰逊，头戴缀彩色横条粗呢帽，系一条全毛领带，一件漂亮的乳白色衬衫。 “你怎么老不在家?我还给你寄去一份请愿书，关系重大，你的签名不可或缺。”约翰逊紧紧挽住迈克尔的手臂，快步走向闹市区。 “请愿书内容是什么?” “递给总统的，呼吁开辟第二战场”。”约翰逊脸上现出真诚的愠色。“咱们让俄国人独自承受德军的压力，这是犯罪……” 迈克尔不吱一声。“你难道不相信开辟第二战场的必要吗?”约翰逊问。 “当然相信。也有可能他们是怕兵员损失过于惨重，”他突然意识到明天自己就将穿上军服，可能在欧洲海岸登陆作战，“说不定要付出一百万人的代价……” “那就付一百万的代价好了，”约翰逊大声说，跨着更大的步子，“代价是值得的，可以起极大的牵制作用。就是死二百万人……” 迈克尔不可思议地看看身边的朋友：约翰逊本人的兵役登记卡明明白白写着他属于4F健康不合格类别，却在纽约气派不凡的林荫道上以如此轻率的口吻呼吁他人去流血，一个在斯大林格勒断垣后紧握手雷准备对迎面驶来的坦克发起攻击的俄国士兵会怎样看待约翰逊式的人物对他们所抱的敬意和同情呢? “对不起，我愿意竭力帮助俄国人，但关于第二战场的事宁可留给专家们去考虑决定。” 约翰逊把手从迈克尔胳膊上移开，脸色非常难看：“坦率地告诉你，我真为你害臊。好久以来，我就注意到你在变，变得越来越软弱……” “对不起，”迈克尔说，“我已经宣誓入伍，成为美利坚合众国的士兵。美国士兵是不能向最高统帅请愿并指示他在重大战略问题上该如何决策的。” “你这是规避。” “也许是吧。再见……”迈克尔转身走开。约翰逊在后边冷冷喊了一声：“祝你好运!” 迈克尔扬扬手，没有回头。 注：①第二战场是指二战时期，新开辟除苏联战场外，以西欧为主要区域的战场。 6.下列对小说节选相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.节选中迈克尔起床和吃早饭部分，通过描写阳光下的窗户、屋后花园和早饭的构成、电台乐曲等来表现他的生活习惯和趣味。 B.节选通过《时报》头版新闻集中展现了美国视角下的战争形势：英国积极抵抗，埃及力有不支，美国有受攻击的可能，已开始备战。 C.节选借迈克尔与前妻劳拉的对话，介绍了迈克尔的职业、不愿被人束缚的性格和有上校不做、却主动要求去当二等兵等情况。 D.节选中迈克尔和约翰逊都认同开辟第二战场是必要的，但前者反对牺牲上百万人去取得战争的胜利，后者认为即使代价更大也值得。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.开头通过细节描写勾勒出迈克尔优渥而慵懒的生活，和报纸头版新闻传达出的紧张形势形成反差。 B.劳拉“我知道你的胃不好”一语双关，除表示对迈克尔身体状况的关心外，也暗示军官的伙食好于士兵。 C.迈克尔和约翰逊的穿着对比既展现两人品味的不同，也暗示两人在第二战场问题上存在巨大分歧。 D.节选通过对话展现迈克尔所处阶层不同人物对反法西斯战争的不同态度，反映出真实的社会矛盾。 8.“明天就将穿上军服”的迈克尔身上显示出多重矛盾，请简要分析。(4分) 9.小说通过劳拉和约翰逊的话语，传达出美国社会一部分人对参军作战的真实想法，请作简要说明。(6分)
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