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江苏省响水中学2020-2021学年高二年级期末考试语文试题 —、现代文阅读（37分） (一)现代文阅读I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。那么，什么是意境? 从中国美学史来看，意境与意象、象等概念相关。在《易传》中，象是与形对照起来界定的：“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”。象与形相比，有虚与实、动与静的区别。象比形更虚灵，更生动。象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的“想象”。《韩非子·解老》中对象做了这样的解释：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。 顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。形象多指现实中的事物的形状。形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。比如，在文学形象这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。不过，形象也可以是非审美活动的对象。比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。 意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境?究竟什么是意境?尽管境与象关系紧密，但它与象不同。中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，意境比意象要大。 意境不仅大于意象，而且高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。 意境不仅是虚灵的、动态的，而且是超越的、神圣的。它不仅往广大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活。 意境理论让我们从个别事物中超越出来，进入更加广大的周遭世界，进而与历史和宇宙发生关联，这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解放出来尤其重要。现在已经有不少西方美学家开始用气氛、氛围、灵韵等具有中国美学色彩的词汇来描述艺术圈，我想它们都不如中国美学中的意境那么准确。在意境范畴启发下建构起来的艺术圈，将如同时下生态圈和经济圈一样，成为当代艺术中的一种新现象，在全球范围内产生影响。 (摘编自彭锋《意境论的重生》) 材料二： 说到意境，我以为，意境是现实生活重压下可以让人们的心灵暂时得到抚慰的一剂良药。人们旅游，或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月，为的就是远离人际关系如葛藤一般纠缠在一起的现实生活。董其昌的山水特别高远清澹，一笔一笔安详宁静。这种意境，是他心上笔下的追求，更是他对于动荡不安动辄便可罹祸的官场生涯紧张心情的互补。以董其昌那样的身份，以他那样的身份派生出的那样的心情，不难理解他为什么追求这样宁静的意境，是有意要与现实生活拉开距离，既是一种休息又是一种抚慰!这就是艺术的妙谛所在。有唐一代，安史之乱那一段，草木厌兵民不聊生，倒出现了许多意境优美的田园诗，为什么会这样?那几乎是民众们的集体向往，是诗人对民众的一种大抚慰!而在盛唐时期，歌舞升平，“小邑犹藏万斛金”，却产生了以建功立业思想为基础的边塞诗，边塞诗的苦寒意境是人们不乐意经历的，但因为它与人们当时的现实生活拉开了距离，所以既变成了一种审美，又被人们称道!艺术的妙谛就是要与生活拉开距离，如果生活是什么样艺术便是什么样，那我们还要艺术做什么?意境是理想化了的，是人类精神的休息场所，让人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美。 意境之美，是画面给人们提供更多联想的可能，是由此及彼，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地。艺术必须要由此及彼，如果艺术不能完成这一个飞越便不是艺术，只不过是说明文，或是——看图说字。文学中的意境之美也如此，文字要在读者的脑海里变成海市蜃楼般的画面，如《简·爱》，你似乎都能感觉到主人公生活的环境，感觉到那种阴冷和潮气。说到营造国画的意境，不是画家自己在那里营造，画家只不过提供了某种可能，只是通过笔墨对看官们的生活经验做了指点和引导，然后由看官去营造。意境是仁者见仁、智者见智的事。意境的标准不会随时代产生多大的变化，尤其是中国画。石涛说“笔墨当随时代”，这只是某些人的事，就国画而言，你也可以笔墨不必随时代，你可以死死固守传统，固守本身便是一种美，是一种精神!中国画技法形成于农耕时代，你要它随时代发展，现在是什么时代?工业时代好像都已经是过去的事，你来画宇宙飞船或手机电脑不是不可以，但也同样需有意境。关于国画意境，没有什么评判标准；说到笔墨，却有标准，那就是笔墨一定要变化丰富而状物精微。 (摘编自王祥夫《意境之美》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（▲） A. 象是虚的，形是实的；象是动的，形是静的；象必须和形对比起来才能让人理解。 B. 高远清澹的意境，并不是董其昌心上笔下的追求，而是对其官场紧张心情的互补。 C. 意象专指艺术形式创造的审美对象，是非现实的，因为意象比形象更加虚灵生动。 D. 除变化丰富而状物精微外，国画的笔墨和意境并没有太大区别，不应有评判标准。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（▲） A. 意境不是对象，不能与意象相对，因为意象始终是在意境之中存在，不能越出意境而存在。 B. 与材料二谈到国画不同，材料一追溯中国美学史谈对意境的认识，但都分析了文学的意境美。 C. 只有于似与不似之间提供给人们更多联想的可能，形成由此及彼的飞越，艺术才能成为艺术。 D. 对物体和个体的狭隘专注是当今艺术实践中存在的问题，重建意境论可能会解决这一问题。 3.下面诗句不属于材料二中所述“与生活拉开距离”的一项是（3分）（▲） A. 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 B. 金戈铁马，气吞万里如虎。 C. 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 D. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 4.依据材料内容，说说你是如何理解“意境”的?请简要概括。（4分） ▲ 5.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分） ▲ （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 星期天（节选）① 汪曾祺 这人名叫赫连都。他不是这个学校里的人，只是住在这个学校里。他是电影演员，也是介绍我到这个学校里来的那位文学戏剧前辈把他介绍给赵宗浚，住到这个学校里来的，因为他在上海找不到地方住。 赫连都有点神秘。他是个电影演员，可是一直没有见他主演过什么片子。他长得高大、挺拔、英俊，很有男子气。虽然住在一间暗无天日的房子里，睡在一张破旧的小铁床上，出门时却总是西装笔挺，容光焕发，像个大明星。他忙得很。一早出门，很晚才回来。他的舞跳得很好。探戈跳得尤其好，曾应邀在跑狗场举办的探戈舞表演晚会上表演过。 赵宗浚于是邀请他来参加舞会，教大家跳舞。他欣然同意，说：“好啊！” 他在这里寄居，不交房钱，这点义务是应该尽的，否则就太不近人情了。 于是到了星期天，我们就哪儿也不去了。胡凤英在家吃了早饭就到学校里来，和老左、沈福根把楼下大教室的课桌课椅都搬开，然后换了几个大灯泡，蒙上红蓝玻璃纸。到了晚上，这所学校就成了一个俱乐部。下棋的下棋，唱戏的唱戏，跳舞的跳舞。 参加舞会的，除了本校教员，王家三姊妹，还有本校毕业出去现已就业的女生，还有胡凤英约来的一些男女朋友。她的这些朋友都有点不三不四，男的穿着全套美国大兵的服装，大概是飞机场的机械士；女的打扮得像吉普女郎②。不过他们到这里参加舞会，还比较收敛，甚至很拘谨。 赫连都几乎整场都不空。女孩子都爱找他跳。他的舞跳得非常的“帅”。跟他跳舞，自己觉得轻得像一朵云，交关舒服。 这一天，华灯初上，舞乐轻扬。参加舞会的来宾陆续到了，赫连都却还没有出现——他平常都是和赵宗浚一同张罗着迎接客人的。 大家正盼望着他，忽然听到铁门外人声杂乱，不知出了什么事。赶到门口一看，只见一群人簇护着赫连都。赫连都头发散乱，衬衫碎成了好几片。李维廉在他旁边，夹着他的上衣。赫连都连连向人群拱手：“谢谢大家！谢谢大家！” “呒不啥③，呒不啥！大家全是中国人！” “侬为中国人吐出一口气，应该谢谢侬！” 一个在公园里教人打拳的沧州老人说：“兄弟，你是好样儿的！” 对面弄堂里卖咖喱牛肉面的江北人说：“赫先生！你今天干的这桩事，真是叫人佩服！晏一歇④请到小摊子上吃一碗牛肉面消夜，我也好表表我的心！” 赫连都连忙说：“谢谢，谢谢！改天，改天扰您！”人群散去，赫连都回身向赵宗浚说：“老赵，你们先跳，我换换衣服，洗洗脸，就来！”说着，从李维廉手里接过上衣，往后楼走去。 大家忙问李维廉，是怎么回事。 “赫连都打了美国兵！他一人把四个美国兵全给揍了！我和他从霞飞路回来，四个美国兵喝醉了，正在侮辱一个中国女的。真不像话，他们把女的衣服差不多全剥光了！女的直叫救命。围了好些人，谁都不敢上。赫连都脱了上衣，一人给了他们一拳，全都揍趴下了。他们起来，轮流和赫连都打开了boxing⑤，赫连都毫不含糊。到后来，四个一齐上。周围的人大家伙把赫连都一围，拥着他进了胡同。美国兵歪歪倒倒，骂骂咧咧地走了。真不是玩意！” 大家议论纷纷，都很激动。 围棋国手之一慢条斯理地说：“是不是把铁门关上？只怕他们会来寻事。” 国手之二说：“是的。美国人惹不得。” 赵宗浚出门两边看看，说：“用不着，那样反而不好。”沈福根说：“我去侦察侦察！”他像煞有介事，蹑手蹑脚地向霞飞路走去。过了一会，又踅了回来：“呒啥呒啥！霞飞路上人来人往。美国赤佬已经无影无踪哉！” 于是下棋的下棋，跳舞的跳舞。 赫连都换了一身白法兰绒的西服出来，显得格外精神。今天的舞会特别热烈。 赫连都几乎每支曲子都跳了。 舞会快要结束时，王静仪起来，在唱片里挑了一张《La-paIoma》，对赫连都说：“我们跳这一张。”赫连都说：“好。” 西班牙舞曲响了，飘逸的探戈舞跳起来了。他们跳得那样优美，以致原来准备起舞的几对都停了下来，大家远远地看他们俩跳。这支曲子他们都很熟，配合得非常默契。赫连都一晚上只有跳这一次舞是一种享受。他托着王静仪的腰，贴得很近；轻轻握着她的指尖，拉得很远，有时又撒开手，各自随着音乐的旋律进退起伏。王静仪高高地抬起手臂，微微地侧着肩膀，俯仰，回旋，又轻盈，又奔放。她的眼睛发亮。她的白纱长裙飘动着，像一朵大百合花。 大家都看得痴了。 史先生轻声地说：“这才叫跳舞！” 音乐结束了，太短了！ 美的东西总是那样短促！ 但是似乎也够了。 舞会散了，围棋也结束了。 国手之一意味深长地对国手之二说：“这位赫连都先生，他会不会是共产党？” 国手之二回答：“难讲的。” 失眠的霓虹灯在上海的夜空，这里那里，静静地燃烧着。 （有删改） （注）①该作品为曾先生回忆20世纪40年代末在上海的生活而作。②吉普女郎：指第二次世界大战期间在美国军用吉普车上以陪伴官兵、出卖色相为生的女人。③呒不啥：没什么，上海方言。④晏一歇：休息一会儿。⑤boxing：英文，指拳击。 6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（▲） A．小说通过“我”的回忆讲述了星期天舞会时发生的故事，文中出现的人物众多，但重点突出了赫连都的形象，展现了20世纪40年代老上海的社会风貌。 B．小说开头写到“赫连都有点神秘”，说是电影演员却没见过主演过什么片子，睡在“暗无天日的房子里”出门时却像个大明星，矛盾之中彰显神秘。 C．文中写赫连都和王静仪一起翩翩起舞，共同将舞会的氛围推向了高潮，尽管“美的东西总是那样短促”，但每个人内心深处依旧想要追求美。 D．“今天的舞会特别热烈”，写出了赫连都打美国兵这一事件唤醒了舞会上人们强烈的民族自尊心与自豪感，侧面落笔，委婉而含蓄。 7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）（▲） A．小说情节发展没有激烈的矛盾冲突，以舞会来串联人物故事，自然而流畅，于娓娓叙述中展现世俗人生。 B．“男的穿着全套美国大兵的服装”“女的打扮得像吉普女郎”，看似不经意的外貌描写，却展现出当时一些人对美国的趋附态度。 C．小说语言具有鲜明的地方特色，如“呒不啥”“侬”等方言，地域色彩浓重，质朴而又贴近生活。 D．文章最后写“失眠的霓虹灯在上海的夜空……静静地燃烧着”巧妙地运用比拟手法，写出了旧上海夜晚灯光闪耀的画面。 8．小说在叙述上有什么特征？这样写有什么好处？请简要分析。（6分） ▲ 9．“赫连都打美国人”这一事件发生后，包括赫连都在内的舞会中的各色人物都有不同的反应，请谈谈你对这些人物的理解。（6分） ▲
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