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二、本大题共7小题，共26分。 (一)阅读下面文言文，完成6-11题。(共20分) 公昔守颖上，乐其风土，因卜居焉。及归而居室未完，处之怡然，不以为意。公之在滁也，自号醉翁，作亭琅琊山，以醉翁名之。晚年又字号六一居士，曰：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。”自为传，刻石，亦名其文曰《居士集》。居颗一年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。后以诸子赠太师，追封兖国公。 公之于文，天材有余，丰约中度，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜，短章大论，施无不可。有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。是以独步当世，求之古人，亦不可多得。公于六经，长于《易》《诗》《春秋》；其所发明，多古人所未见。尝奉诏撰唐本纪表志，撰《五代史》。二书本纪，法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考，与迁、固【注】相上下。 公笃于朋友，不以贵贱生死易意。尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤奖进文士，一有所长，必极口称道，惟恐人不知也。公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人，至为立生祠。 昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：“文王既没，文不在兹乎?”虽一时诸侯不能用，功业不见于天下，而其文卒不可掩。孔子既没，诸弟子如子贡、子夏，皆以文名于世，数传之后，子思、孟子、孙卿，并为诸侯师。秦人虽以涂炭遇之，不能废也。及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣。其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文后世莫能仿佛。盖孔氏之遗烈，其所及者如此。 自汉以来，更魏晋历南北，文弊极矣。虽唐正观、开元之盛，而文气衰弱，燕许之流，倔强其间，卒不能振。惟韩退之一变复古，阏其颓波，东注之海，遂复西汉之旧。自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士，杨、刘而已。及公之文行于天下，乃复无愧于古。於乎!自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉。夫岂偶然也哉! (取材于苏辙《欧阳文忠公神道碑》) 【注】固：班固，东汉史学家。 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.其所发明发明：独到阐发 B.文不在兹乎兹：同“滋”，生长 C.秦人虽以涂炭遇之遇：对待 D.倔强其间倔强：努力振作 7.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是(3分) A. 公之在滁也或言之朝廷 B. 吾老于其间公笃于朋友 C. 皆出涕相吊与迁、固相上下 D. 昔孔子生于衰周而识文武之道而文气衰弱 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分) A.不诡则俗，不淫则陋 不是怪异就是俗气，不是杂乱就是浅陋 B.以《诗》《书》《礼》《乐》弥缝其阙矣 用《诗》《书》《礼》《乐》补救政教的缺失 C.阏其颓波，东注之海 阻挡那每况愈下的颓势，使它像水人大海一样回归正途 D.天下不知所以为文 天下人不知道写文章的原因 9.根据文意，下列理解不正确的一项是(3分) A.欧阳修因喜欢颍州而居住在那里，去世后凭借儿子的显贵被追封为兖国公。 B.欧阳修行事从容不迫，喜怒不形于色，所写文章繁简得当，当时无人能及。 C.欧阳修在经学、史学方面均有建树，《五代史》的成就可与《史记》等媲美。 D.欧阳修先后做过七郡太守，为官严明又不失宽厚，在世时百姓就为其立祠。 10.将下面句子译为现代汉语。(2分) 不以贵贱生死易意。 11.文章最后一段说“自孔子至今，千数百年，文章废而复兴”。请根据最后两段，说明“文章废而复兴”的几次变化。(6分) (二)根据要求，完成第12题。(共6分) 12.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉?” (《论语·子罕》) (1)画线部分表现了怎样的儒者形象?(3分) (2)参考下面的“链接材料"，翻译“何有于我哉”，并回答这句话体现了孔子的什么特点。(3分) 【链接材料】 季康子问：“仲由可使从政也与?”子曰：“由也果，于从政乎何有?”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达，于从政乎何有?”曰：“求也可使从政也与?”曰：“求也艺，于从政乎何有?” (《论语·雍也》) 三、本大题共5小题，共26分。 (一)阅读下面诗歌，完成13-15题。(共12分) 高斋视事 谢朓【1】 余雪映青山，寒雾开白日。 暧暧江村见，离离海树出。 披衣就清盥，凭轩方秉笔。 列俎归单味，连驾止容膝。 空为大国忧，纷诡谅非一【2】。 安得扫蓬径，锁吾愁与疾。 注释：【1】些朓，南朝齐文学家。出任宣城太守时，曾于城关陵阳山顶建造一室，取名“高斋”。视事， 处理政务。【2】纷诡，指官场混乱。非一，不能一致、难以治理。 13.下列对诗句的理解，不正确的一项是(3分) A.一二句，写寒雾消散，白日显露出来，“映”字写出了远处尚未消尽的白雪与青山相互映衬的景象。 B.三四句，写江边村落与树木隐约可见，其中“暧暖”与陶渊明“暧暧远人村”中的“暧暖”意思相同。 C.五六句，写起身披衣，洗漱之后坐在窗前开始写字作画，体现出志趣高雅、悠然自得的诗人形象。 D.七八句，说丰盛佳肴只吃一菜足矣，排场显赫所居不过一屋，由此可见作者不以优渥的物质生活为乐。 14.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.前四句写高斋周围的景色，以动衬静，虚实相生。 B.五句至八句叙事，多角度展现了诗人的日常生活。 C.最后四句抒发情怀，“空”字意蕴深厚，耐人寻味。 D.诗歌融景、事、情于一体，景中含情，事中寓志。 15.诗歌尾句“锁吾愁与疾”中的“锁”字，有另一版本作“销”，你认为哪一个更好?请结合全诗说明理由。(6分) 16.在横线处填写作品原句。(共8分) (1)同样是写雨，李清照的“_____________，到黄昏、点点滴滴”和苏轼的“_______________,何妨吟啸且徐行”，一凄婉，一旷达。 (2)侈靡误国，节俭兴邦。杜牧《阿房宫赋》中的名句“秦人不暇自哀，而后人哀之；__________,______________”，言犹在耳。 (3)人生当奋发有为，全力以赴。若尽全力仍不能如愿以偿，也无愧于己，正如王安石《游褒禅山记》所说“_______________，__________________”。 (4)2020年是深圳特区成立四十周年，我们可以用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的诗”______________，______________”，形容深圳的变化历程——虽遭遇困难和挑战，但依然一路向前，蓬勃发展。 (二)根据要求，完成第17题。(共6分) 17.在《红楼梦》第57回中，紫鹃曾以“万两黄金容易得，知心一个也难求”，感叹宝玉、黛玉心意相通的可贵。请从原著中举出两例，谈谈你对宝黛二人“知心”的理解。 四、本大题共4小题，共15分。 阅读下面作品，完成18-21题。 敦煌艳阳下 ①临近开学，突然看见一个吐蕃展，是国内第一个以吐蕃文化为专题的展览。但是，只在敦煌展出。怎么办?九月、十月，新学期的无数事情黑云压城一样就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：机票只剩六张了，下手吧!好吧!立刻买了机票。 ②飞机的舷窗下，祁连山触目可及，雪白的山头与苍黑的山脊一路延伸，无穷无尽。地面一片苍黄，都是戈壁。当飞机降落在敦煌时，西北的艳阳扑面而来，真是艳阳啊!那种强烈，打得人一闭眼，感觉身心都暴露于这通亮的澄澈的热烈的阳光下。那几天，觉得自己像是被充电了一样。 ③敦煌，这两个字在口腔中发声的时候，就有一种煌煌阔大的气息。许多年前，看见井上靖的小说《敦煌》，意识到东瀛对大唐对西域的那种迷恋，持续了上千年。敦煌，本质上来说，已经是礼失求诸野，但这是文明的交汇点。对于爱好历史的人而言，再多的书籍研究，都不及文明的现场感。 ④不是第一次来，车过戈壁，远方的山崖上陆陆续续出现一排排石窟的小黑洞时，我还是屏息沉默了。天蓝得仿佛蓝琉璃一样，洞窟山崖是砂砾岩的黄色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底断断续续一点细流，还在枯水期。在这样的风沙偏远之地，穷尽心力、智慧与财富，为佛兴建一千年的洞窟，真是人类近乎疯狂的行为。但也正是这样的疯狂，使得蚍蜉一样的微末生命建构出了伟大的文明遗迹。 ⑤上次来敦煌，就听说要逐步实现数字化观看。果然，这次数字观看已经是很重要的一环。即使如此，还能够实地再看10个窟。这种机缘真是来一次少一次的福分，应该敛容珍惜。壁画最畏惧的是光照，所以洞窟常年处于自然黑暗中。推开石窟的门，游客按照要求分列两边，会有自然光打在主座的菩萨脸上。这个小细节让我有点出神。千百年来，跟我们一样有幸造访的人们，光线缓缓照亮佛陀面容的那一刻，心中刹那升腾的应该是无与伦比的敬畏与惊叹。菩萨低眉金刚怒目，漫天漫地的经变故事，都化身为超然美妙的恢弘画卷。经历千年岁月风沙，壁画雕塑早已斑驳褪色，然而光照处依然摄人心魂，令人心醉，不知身在何处。不知自己的来处，何以明了自己的现在与存在?人类文明的庄严璀璨向我们打开的应该就是这种神游古今、与古人劈面相逢的快感。 ⑥敦煌研究院第一任院长常书鸿的故居和办公室，就在莫高窟最负盛名的九层楼对面。这位上世纪40年代从法国来到敦煌的画家，一生中最好的年华都给了敦煌。他的办公室和故居都是意想不到的清寒。床和书架都是土坯的，几张木质桌椅，一个灶台，一直到1982年他离开敦煌，都是这样。许多代学人和艺术家就是在这里默默无闻度过大半生。被称为“敦煌女儿”的樊锦诗也是如此，60年代北大毕业后即来到敦煌，先生远在万里之外的武大工作，孩子也是在武汉长大。分居数十年，最终还是先生追随她，在敦煌会合。她说，自己一辈子只做了一件事情，是敦煌成就了她。 ⑦吐蕃展就位于敦煌研究院内，一个不起眼的二层建筑。一到展馆，视线与内心一下子沉入历史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，却集中了许多国内外大牌博物馆的名品以及私人收藏。一个6-8世纪吐蕃贵族小孩的丝质外套和软靴，样式像唐装，而织物图案又是带着中亚波斯风格的连珠立鸟纹。吐蕃文化展，有一种特别的混合的气息。这也是这个展一定要在敦煌的原因。季羡林说过，中国、希腊、波斯和印度四大文明的交汇点就是敦煌和新疆。的确，没有比这里更适合的了。 ⑧在展览的最后，我看到了基金会创始人及主席玛格和汤姆·普里兹克夫妇充满深情的回顾资料，他们回忆自己因为对印度、中国西藏和尼泊尔文化的强烈兴趣而结缘，甚至他们的儿子也继承了这种激情，获得了藏文文献与喜马拉雅研究的博士学位。也正是这种激情，促使他们拜访中国国家文物局，促成了与敦煌研究院的合作，总共有20余家国内外的考古文博机构将其收藏的吐蕃瑰宝借展。如此，像我一样的爱好者，才有机缘目睹来自全球的吐蕃艺术精品。 ⑨在敦煌，时时觉得，激情真是人类心灵最可宝贵的东西。 ⑩为什么来到敦煌?当然是为了它迷人的历史与文化光影。它的阳光与星辰，曾照耀无数杰出的艺术家与虔诚信众的心灵，给予了他们坚定的力量。在敦煌看见的一草一木，都令人浮想联翩。这里既是陈寅恪所谓“吾国学术之伤心史”之地，也是千年来伟大平凡兼具的一个个真实存在过的生命构建的时间之流。面对在这块土地上留下泪与血，留下光荣与梦想，留下不朽艺术的古人，除了感动，还是感动。 ⑪我更觉得，来到敦煌，是为了与自己相遇。短短几天，敦煌的艳阳，无论是早晨还是傍晚，光影都犹如神迹。夜晚在极致的安静中入睡，清晨又在极致的安静中醒来。这样的旅程，仿佛出世了一趟。 ⑫人类文明的宝贵遗迹，此生此世，也许只有这一次机遇相见。除了珍惜，还是珍惜。 (取材于朱丽丽的同名散文) 18.下列对文中字词的解说，不正确的一项是(2分) A.舷窗：“舷”读作x uán B.屏息：“屏”读作bǐng C.微末：平凡渺小 D.敛容：庄重严肃 19.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.第③段所说的“文明的现场感”，既指参观者身处文明现场，也指实地观看带来的直接、深切和独特的体验。 B.第⑤段由光线打在菩萨脸上的细节，联想到千百年来造访者的感受，进而突出了庄严璀璨的文明的震撼力。 C.第⑦段通过对展品的细致描写，表现出吐蕃文化的深邃迷人，而这也正是吐蕃展一定要在敦煌举办的原因。 D.开篇写诸事繁忙但仍来敦煌参观，结尾部分说特别珍惜与文明遗迹相见的机会，文章首尾照应，圆融自然。 20.作者在第⑨段说“激情真是人类心灵最可宝贵的东西”。从全文看，“激情”具体表现在哪些方面?(4分) 21.文章题目“敦煌艳阳下”含义丰富，综观全文，简要回答其含义和文章以此为题的效果。(6分)
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