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参考答案 1. C 读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美”说法绝对，原文“要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的”，“读懂不同媒介语言之间是如何转化的”只是条件之一。 2.D “文学阅读与影视阅读结合是常态，影视作品对于理解文学作品具有不可替代的作用”于文无据， 3. A 《念奴娇·赤壁怀古》是一首词，与“散文化的语言”同属于文字媒介，不属于跨媒介学习。 4. ①首先提出中心论点一—跨媒介阅读的趋势不可阻挡，“跨媒介阅读与交流”已经成为语文教学的核心内容之一；②接着阐释“跨媒介阅读与交流”的内涵，指出“跨媒介习读与交流”活动应该围绕言语活动展开；③然后论述“跨媒介阅读与交流”面临的挑战；④最后展望“跨媒介阅读与交流”对培养学生语文素养的意义。 5. ①“跨媒介阅读与交流”的核心仍然是对学生语文素养的培养，要避免培养成新闻学素养。②培养学生去伪存真的能力，规避海量的跨媒介信息对学生的认知造成的困扰。③规避声、光、电等媒介对学生的干扰，避免学生注意力分散，游离于阅读内容之外。④跨媒介阅读是一种思维模式的构建，要规避只注重表面形态改变的做法。⑤要注意对阅读元素的分拆和关联，避免不同的媒介元素的混同。 6. D “间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”错误。 7. B “比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”错误。 8. ①外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！”③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德 9. ①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。②情节一波三折。文章以“手”为线索展开，两次戴手套，两次丢手套的零散事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己从小的劳作，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。④结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。 10. A 11. D “本文中指后者”错误。文中的声律指的是诗赋的声韵格律。 12. B “直言陛下‘不宜掠美’，应成就李师道的美名”错误。应是李师道“不宜掠美”，应成就皇上的美名。 13. （1）白居易见诏书细节不够详尽，就提出建议请求全免江淮两地的赋税，来赈救的逃荒的饥民，并尽量放出宫人。（“建言”，提议；“乞”，请求；“流瘠”，逃荒的饥民；） （2）田布父仇国耻未雪，人们应当用物资帮助他。现在却收取他的财资，按情谊是不能忍心收下的。（“雠”，通假字，通“仇”；“物”，物资；“谊”，名词用作状语，按情谊。） 14. ①不愿卷入党争之事；②遭当道者所忌，受到排挤；③再度受重用以后因为皇帝年少，直言谏诤不合时宜，任职后往往受贬抑。 参考译文： 白居易聪明过人，擅长写文章。未成年时拜见顾况。顾况是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人，但见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您!”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。元和元年，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳。李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅，白居易上奏说：“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺人之美为己有。”宪宗采纳了他的建议。田布官拜魏博节度使，穆宗命白居易持节去宣布谕旨，田布送他五百匹缣。穆宗叫他收下来，居易婉辞谢绝，说：“田布父仇国耻未雪，人们应当以物资帮助他。现在却收取他的财资，按情谊是不能忍心收下的。现在前去宣谕慰问的官员很多，如果都要赠物，那么敌人未消灭，而田布的资财就都搞光了。”穆宗准许他推辞了礼物。这时，河朔再度叛乱，朝廷集合各路兵马去征讨，但却延迟无功。叛军占领弓高，断绝了粮道，深州被围局势更为紧急。白居易上书说，可以派李光颜率领，可以直接进击敌人，打开弓高粮道，联合下博军，解深州的围困。白居易虽然多次忠谏，但没有引起注意，就恳求外放。任杭州刺史，最初筑堤围钱塘湖，聚泄湖水，可以灌溉千顷良田。又复浚疏李泌浚治过的六口大井，百姓靠这些井饮用。文宗即位，居易任秘书监，封晋阳县男。大和初年，二李党争开衅，居易不愿卷入党争，就称病还东都洛阳。后来起用为同州刺史，未受，改太子少傅，晋爵冯翊县侯。武宗会昌初年，以刑部尚书致仕退休。会昌六年(846)逝世，享年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗吊唁他。他遗嘱薄葬，不必请谥号。白居易受知遇于宪宗，遇事无不直言，论事详尽严格，许多意见被认可，但遭当道者所忌，遭到排挤，以致抱负不能实现，乃纵情于诗文美酒。在再度受重用以后，又都是年少的皇帝，屈曲更不合宜，任职后往往受贬抑，因之就无意于功名了。居易和弟白行简及从祖弟敏中友爱。在洛阳所居的履道里，疏理塘沼种植树木，修筑石楼于香山，又凿通龙门八节滩，自号“醉吟先生”，并写了传。白居易为文精切，然最善于写诗，当时即为士人争相传诵。他出生才七个月就能翻看书籍，九岁私下学声律。他深通文章，大概是天赋的。 15.D “表达了诗人与友人浓浓的惜别之情”错误。这首诗和一般的送行诗不同，它没有惜别的感情，没有祝愿的语句，写了知交耿晦之的雅量高致，表达了作者的高尚情操。 16. （1）热爱自然，情趣高雅。颔联中景色描写衬托出他热爱自然的情趣，从容不迫的气度。（2）关心百姓，受百姓爱戴。颈联写津吏击鼓告诉百姓官船来了，渔民们还是唱着歌划着船向官船驶去，从侧面衬托出耿晦之是一位接近百姓，关心百姓，美名在外的官员。（3）才华横溢，政绩卓著。尾联用典，无论是吴兴还是帆山，贤臣难得，均为胜事。耿晦之做湖州太守，会和西晋名臣羊祜一样，泽及生民，卓有政绩，名传千古。 17. (1). 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 (2).月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 (3). 箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 18. A 19.C A.“戎马”是借代手法，代指战争；B.“恰似一江春水向东流”是比喻，将“愁”比作一江春水； C. “废池乔木，犹厌言兵”，运用拟人手法；D.“廉颇老矣，尚能饭否？”，是用典和反问。 20. 修改：①主语残缺，删除“使”（也可删除"随着”，但删除“使”更契合上下文意。）语序不当，把“中国建筑的”改成“中国建筑中”提到“最富有”前面。改后的句子：随着岁月的流逝，它们成为中国建筑中最富有美学表现力的因素。 21. ①另一面则背向地球②目前还没有任何航天器着陆在月球背面③月球背面的地形非常复杂 22. （1）嫦娥四号的任务是什么？（2）为什么要去月球背面？（3）嫦娥四号探月任务有哪些困难？ 23. 【审题】1.分析材料。 本题是任务驱动型材料作文，引用了两则材料，引导学生思考“社会精英与社会承担”这一主题，同时思考应该成为什么样的人才能适应当今时代。材料一“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担”，钱理群教授的观点告诉我们真正的精英应该要有担当精神；材料二“作为每一个行业里的佼佼者，自带名人效应，身上肩负着比普通人更大的责任”同样强调了行业精英的社会责任与担当。综合两则材料，本次作文的核心话题即“社会精英与社会承担”，它启示我们，如何正确看待一个人的社会地位，在每一个人期望自己成为社会精英的同时，不要忘记自己的社会责任；身为学生，应该从自身与自身、自身与他人、自身与社会等方面全面培养自己的能力。本题要求对社会精英的认识、自我以及自身发展的认识，需要有正确的评价、深刻的思考且真诚的态度，对学生的综合素养有一定的要求。 2.分析任务。 共性任务：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 个性任务：向《某报》的“时事评论”栏目投稿，主题是“社会精英与社会承担”，要求结合当前社会现象进行分析。 【立意】1. 真正的精英是谦卑、勇气和担当。 2. 做践行社会责任的领跑者。 3. 精英应主动担当社会责任感，传播社会正能量。
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