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三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①滕胤字承嗣，北海剧人也，伯父耽，父胄。孙权为车骑将军，拜耽右司马，以宽厚称，早卒，无嗣。胄善属文权待以宾礼军国书疏常令损益润色之亦不幸短命权为吴王追录旧恩封胤都亭侯少有节操美容仪弱冠尚公主。年三十，起家为丹杨太守，徙吴郡、会稽，所在见称。 ②太元元年，权寝疾，诣都，留为太常，与诸葛恪等俱受遗诏辅政。 ③恪将悉众伐魏，胤谏恪曰：“君以丧代之际，受伊、霍①之讬，入安本朝，出摧强敌，名声振于海内，天下莫不震动，万姓之心，冀得蒙君而息。今猥以劳役之后，兴师出征，民疲力屈，远主有备。若攻城不克，野略无获，是丧前劳而招后责也。不如案甲息师，观隙而动。且兵者大事，事以众济，众苟不悦，君独安之？”恪不听，以胤为都下督，掌统留事。胤白日接宾客，夜省文书，或通晓不寐。 ④权临薨，孙峻受遗辅政，领武卫将军，故典宿卫，封都乡侯。既诛诸葛恪，迁丞相大将军，督中外诸军事，假节②，进封富春侯。滕胤以恪子竦妻父辞位，峻曰：“鲧禹罪不相及，滕侯何为？”峻、胤虽内不沾洽，而外相包容，进胤爵高密侯，共事如前。 ⑤峻欲城广陵，朝臣知其不可城，而畏之莫敢言。唯滕胤谏止，不从，而功竟不就。 ⑥其明年，峻死，孙綝为侍中武卫将军，领中外诸军事，代知朝政。骠骑将军吕据③闻之大怒，与诸督将连名，共表荐滕胤为丞相，綝更以胤为大司马，代吕岱驻武昌。据引兵还，使人报胤，欲共废綝。綝闻之，遣从兄虑将兵逆据于江都，使将合众击据，遣侍中左将军华融告胤取据，并喻胤宜速去意。胤自以祸反，胤颜色不变，谈笑若常。或劝胤引兵至苍龙门④，将士见公出，必皆委綝就公。时夜已半，胤恃与据期，乃约令部典，说吕侯以在近道，故皆为胤尽死，无离散者。时大风，比晓，据不至。綝兵大会，遂杀胤及鉴士数十人，夷胤三族。 （节选自《三国志•吴书•卷六十四》） （注）①伊、霍：夏朝开国元勋伊尹和西汉中兴功臣霍光两人的并称。②假节：汉末时对掌军政的大员假以符节，使之有诛杀特权。③吕据：与滕胤为连襟关系。④苍龙门：指皇宫。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．胄善属文/权待以宾礼/军国书疏/常令损益润色之/亦不幸短命/权为吴王追录旧恩/封胤都亭侯少/有节操/美容仪弱冠/尚公主/ B．胄善属文/权待以宾礼军国书疏/常令损益润色之/亦不幸短命/权为吴王/追录旧恩/封胤都亭侯/少有节操/美容仪弱冠/尚公主/ C．胄善属文/权待以宾礼/军国书疏/常令损益润色之/亦不幸短命/权为吴王/追录旧恩/封胤都亭侯/少有节操/美容仪/弱冠尚公主/ D．胄善属文/权待以宾礼军国书疏/常令损益润色之/亦不幸短命/权为吴王追录旧恩/封胤都亭侯少/有节操/美容仪/弱冠尚公主/ 11．下列对相关知识的表述，不正确的一项是（ ） A．“说”是用议论、说明等方式来阐明事理的文体。“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。“词”从风格上分为豪放、婉约，如苏轼、辛弃疾属于豪放派。 B．“洞天”指仙人居住地；“青衫”为唐代官职低者服色：“青衿”指周代读书人服装；“律吕”即音律；“管弦”“丝竹”借代音乐；“金风”即秋风；“秋士”为古时到暮年仍不得志的知识分子。 C．“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》著作，亦指礼、乐、射、御、书、数等技能。“诗经六艺”指内容上“赋、比、兴”与手法上的“风、雅、颂”。 D．“建安风骨”的作品大都具有雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。“山水田园诗派”起源于陶潜的田园诗与谢灵运的山水诗，大都清新自然、闲适淡远。“桐城派”散文讲究义法，提倡义理，要求语言雅洁，反对俚俗。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．滕胤年幼时便已痛失父伯，孤单一身，仪表不凡，相貌堂堂。后到吴郡、会稽等地任职，所到之处都被人们称扬，可见很有政治才干。 B．滕胤积极劝谏诸葛恪不要发动战争的同时依然服从安排，尽心尽责、甚至通宵达旦地工作。诸葛恪不听劝阻，导致这场战争以失败告终。 C．滕胤因自己是诸葛恪的儿子诸葛竦的岳父提出辞去官职，这体现了滕胤的小心谨慎。后被孙峻阻止后，在外人看来，两个人还像以往一样共事。 D．滕胤在知道孙峻想要攻打广陵时候，朝中大臣都知道不能这样做，却不敢言，只有他敢进谏阻止。后来最终事实也证明了他预见正确，可见他的见识卓越，正直敢言。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时大风，比晓，据不至。然兵大会，遂杀胤及将士数十人，夷胤三族。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子《劝学》） 14．为什么在最后绝境下，部下都为滕胤奋力尽死？请简要说明。 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 永遇乐•彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词① 苏轼 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如②三鼓，铿然一叶，黯黯梦云③惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼④。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼⑤夜景，为余浩叹。 （注）①燕子楼：在彭城（今江苏徐州）。据说唐张尚书为爱妾关盼盼所筑，张尚书死后，盼盼念旧爱不嫁，独居此楼十余年。②紞（dǎn）如：击鼓声。③梦云：典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女：“朝为行云，暮为行雨”。④心眼：心愿。⑤黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼任徐州知州时建造，是黄河决堤洪水退去后的纪念。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首三句写月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水，把人引入了一个无限清幽的境地。 B．“曲港跳鱼”三句，错落有致。鱼跳暗点人静，露泻可见夜深。词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。 C．“古今如梦”三句，由古时的盼盼联系到此时的自己，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱而又要求解脱的乐观旷达。 D．苏轼的人生态度虽不免消极。但在北宋党争频仍，词人迭遭打击，不应苛求古人。超越现实的虚幻慰藉是古代相当普遍的精神生存状态。 16．请概括词下阕的情感。 五、情景默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中表明自己不愿谄媚权贵的一句_________________。 （2）杜甫在《登高》慨叹自己生活与国家都多灾多难的一句_________________。 （3）白居易重闻琵琶女演奏，“_________________”一句道出原来是自己最动情。 （4）爱国词人辛弃疾痛心疾首，__________________，怎么能神鸦社鼓？百姓不知道过去它曾是异族皇帝的行宫。 （5）韩愈在《师说》中，__________________一句旗帜鲜明地指出老师的作用。 （6）苏轼在《赤壁赋》中从侧面生动地写出洞箫声效果的两句_____________，_______________。 （7）《诗经•静女》中俏皮地提醒美草不是自身美的一句_________________。 （8）王国维在《人间词话》指出人生的第三种境界，就如历尽千辛万苦，回头蓦见，豁然开朗的一句_________________。 六、选择 简答 阅读下面的文字，完成下面小题。 2020年11月，四川甘孜理塘县的小伙子丁真，在网上发布了一段不到10秒的自拍短视频，之后意外爆红网络，人们被丁真清澈的眼神、纯真的笑容、帅气的样貌打动，对于丁真身后蔚蓝的天空、优美的风景赞叹不已，也仿佛从丁真的生活世界中看到了久久期盼的诗和远方。丁真很快成为理塘的旅游形象大使，理塘的社会关注度迅速提升，全国多个地方的文旅部门也纷纷在微博上@丁真，向丁真发来热情的参观邀请，网络上掀起了一场最为和谐的“人才争夺战”。丁真火了，而且一直持续至今，被媒体称为2020年最火的“新晋顶流”；由丁真引起的这一系列网络现象，被网民称为“丁真现象”。 网红现象并不新鲜，但丁真现象与很多网红现象有所不同。从丁真到@丁真，从“甜野男孩”到理塘风光，从家乡热度到全国文旅，（ ）丁真现象背后，实质上是数字时代人们发展理念的转变，那就是从个体单一的发展走向地方共同的发展，从注重竞争的发展走向开放共享的发展，从短期快餐式的发展走向长期可持续的发展。无论是理塘文旅部门对丁真的快速聘用、有力保护和冷静培育，各地文旅部门乘势宣传的借力智慧和幽默话语，还是亿万网民的实时关注和热心留言，都真真切切地体现了发展理念的转变。 丁真现象折射出数字时代新的发展特征。数字时代的任何一个个体，都可能因为自身与众不同的特质成为社会关注的焦点，从而改变人生的轨迹； 一个为社会所珍视的特征， 可能因为网络呈现出放大效应， 演变成一个地方的文化符号，转化为数字经济的新发展要素；任何一个为人们所忽视的地区，都可能因为经济社会中的某个因素或者偶然事件，而迅速吸引全国乃至全世界的注意力，实现发展中的弯道超车。 ，数字经济时代真正重要的，是那些宝贵的个人特质、美丽的自然环境、坚实的产业基础、动人的文化符号、质朴的价值理念等。这些因素，无论是不期而遇还是用心组合，都有可能在数字世界大放异彩。 18．依次填入文中四处横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A．虽然 都 进而 况且B．任何 都 进而 因此 C．进而 却 从 而因此D．任何 就 从而 况且 19．文中括号内所填语句，语序最恰当的一项是（ ） A．丁真给很多偏远地区带来了新的发展希望，给理塘文旅产业带来了新的发展空间，也给更多人带来了新的发展机遇。 B．丁真给理塘文旅产业带来了新的发展空间，给更多人带来了新的发展机遇，也给很多偏远地区带来了新的发展希望。 C．丁真给更多人带来了新的发展机遇，给理塘文旅产业带来了新的发展空间，也给很多偏远地区带来了新的发展希望。 D．丁真给更多人带来了新的发展机遇，也给很多偏远地区带来了新的发展希望，给理塘文旅产业带来了新的发展空间。 20．文中画波浪线的句子改写成“人们被丁真打动，喜欢丁真的视频”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 七、语言表达 21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 《乡土中国》是中国社会学奠基人费孝通的经典著作。对于“社会学”这个名词，大家可能有些发怵，其实，___，而是相对通俗易懂。作者从日常生活中的细节讲起，比如写他自己初次出国时，奶妈偷偷地把一包灶上的泥土塞在他的箱底，嘱咐他水土不服，可以用它来煮一点汤吃。___，比如用石头击水产生的“波纹”比喻中国乡土社会的“差序格局”，读来生动形象，妙趣横生。再有，作者还通过比较，来说明中国传统社会的特点。比如，在西洋社会，一位朋友说要“带了他的家庭”去做客，主人很清楚要来的是哪几个人；而在中国社会，“阖第光临”虽很常见，但很难说清楚“第”究竟有哪些人。 八、名著阅读 22．根据下面一段话，提炼“团体格局”中“团体”的基本特征。 在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。团体是个超于个人的“实在”，不是有形的东西。我们不能具体地拿出一个有形体的东西来说这是团体，它是一束人和人的关系，是一个控制各个人行为的力量，是一种组成分子生活所依赖的对象，是先于任何个人而又不能脱离个人的共同意志……这种“实在”只能用有形的东西去象征它、表示它。在“团体格局”的社会中才发生笼罩万有的神的观念。团体对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中，是个有赏罚的裁判者，是个公正的维持者，是个全能的保护者。 九、材料作文 23．根据下面的材料，按照要求作文。 某班在学习《读书：目的和前提》《上图书馆》课文时，开展了“我的读书观”“我的读书史”报告会活动，分享各自的读书观点和读书经历。 有人说，新课改就是改语文，改语文不读书的顽疾；新教材就是提倡多读书，专治不读书的痛病。有人说，都信息化智慧时代了，还读什么纸质书籍，应该让位给电子媒介，省钱省时省事。有人说，高中学业负担那么重，还哪有时间去读书；好书那么多，为什么让我们读《乡土中国》《红楼梦》，费时费力费脑细胞。还有人说，读书是获得教养的主要途径，一个人的阅读史就是他的精神成长史。要读就读“磨脑子”启迪心智的经典之作。 对此，你有什么样感悟、思考、体验，请以“读书”为主题，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不少于800字。
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