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参考答案 1.B （A 项，“总是冷静沉稳”表述不准确，原文是“总体而言比较冷静、沉稳”。C项，“也没有古人的诚信”表述不准确，原文是“现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信”。D项，“这里的‘道’与材料一中‘穷根究底的探索精神’在内涵上一致”错，材料三中的“道”属于哲学范畴，而材料一中的“穷根究底的探索精神”属于现代科学的范畴。） 2. B（“缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，因此……”属于强加因果，材料中并没有指出墨家、名家没有成为中国文化的主流的原因。） 3.C （C项是典型的西方理性的逻辑思维，与中国文化重直觉思维的特点不符。） 4.先指出儒家学理是错误的，与现代性不符；然后论述现代性认识的特点；接着从本质和认识论的历史两方面论证现代性认知的正确性和合理性。（4分） 5.①这种评判方式有其合理性，传统文化确实不注重工具理性和客观化理性，更注重整体思维与直觉思维。（2分） ②这种评判方式的缺陷是显而易见的：首先，如此评判会否定中华优秀传统文化凭借宏大非凡的概括力和卓越的思维魅力对宇宙万物的生发及其关系进行的高度概括；其次，如此评判会无视传统文化在现代化建设中的巨大作用，即发挥道文化的优势，驾驭器物之用，使传统文化“道”的优势和现代化“器”的优势形成互补互进。（4分） 6. B. B项“用大量笔墨真实刻画了炉火熊熊燎动的画面”错，文中主要写的是抽象的“炉火”。“再现了多个特殊的时代年轻人伴着炉火读书、辩论的场景”中“年轻人”错，十九世纪俄罗斯杰出人物并没有提及该特点。 7. C.“先抑后扬”表述错，前后应该是一种对比。 8.①善于运用细节描写，连“他们唇边刚刚生成一层茸毛，睫毛微翘”都描写的相当到位，表现出一种青年的年轻和希望。②描写和议论结合，“那些纯洁而深刻的思想与他们的年龄或不相称"的评价表现出来的是一种赞美之情。③句式上整散结合，灵活而富于变化。既有“言辞愈来愈激烈，气氛愈来愈火爆”的整句，也有“春寒一扫而光，他们个个热汗涔涔，头发冒着白汽”的散句。( 每条2分，答对两条即可，其他言之成理亦可) 9.①呼应前文，说明那是个贫寒岁月，朋友们除了一副背囊，一腔热情，几乎一无所有；②通过外在的贫穷和生活的艰难，反衬出他们对精神追求的执着，表达赞美之情；③和“那些为另一些东西而奔波的油头粉面者形成对比，突出青年们的高贵和自尊；④为后文“今天再没有那样的炉火了”的感慨做铺垫，批评今天的人们对物质的过分追求。( 每条2分，答对三条即可，其他言之成理亦可) 10. B 11. C 12.D 13. B 14. D 15. D 16. A 原文断句为：君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！根据主语一致原则，可以先排除C、D，再根据上文提示，“赐”与下文单独断开。 17.B“仲”在这里指孔子在兄弟中的排行。 18.A孔子遭遇陈蔡两国围攻的原因是他过于贤能，威胁到了两国掌权大夫的利益。 19（1）如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。（聘，征聘，聘请，1分；用于楚，被楚国任用，1分；用事，掌权，1分） （2）虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么值得担心呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！（虽然，虽然是这样，1分；不容，不被接纳，1分；病，忧虑，担心，1分；） (3)如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。 20.子贡：在特殊境遇下，降低标准，动摇信念，改变志向； 颜回：在任何时候都加强修养，坚定信念，坚守操行。 参考译文： 孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政措施、所做所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。子路很生气地来见孔子：“君子也有困窘的时候吗？“孔子说：“君子在困窘面前能坚节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。” 这时子贡的脸色也变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强记的人吗？“子贡回答说：“是的。难道不对吗？“孔子说：“不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中的。” 孔子知道弟子们心中不高兴。便叫来子路问道：“《诗经》上说'不是犀牛也不是老虎，然而它却排徊在旷野上'，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这种地步呢？”子路说：“大概是我们的德还不够吧？所以人家不信任我们；想必是我们的智谋还不够吧？所以人家不放我们通行。”孔子说：“有这样的话吗？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？” 子路退出，子贡进来见孔子。孔子对子贡说：“赐啊，《诗经》上说'不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上'。难道是我们的学说有有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”子贡说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。老师何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意。有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定被世人所接受。现在你不去研修自己的学说，反而追求苟合取容。赐啊，你的志向太不远大了。” 子贡出去之后，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，《诗经》说'不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上'。难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么可担心呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！”孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，姓颜的小伙子！假使你有很多钱财，我愿意给你做管家。” 于是派子贡到楚国去。楚昭王调动军队来迎接孔子，这才除了这场灾祸。 21.（1）士不可以不弘毅，任重而道远。（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（4）知人者智，自知者明。 （5）滟滟随波千万里，何处春江无月明！（6）修我戈矛，修我矛戟，修我甲兵。 （7）天生我材必有用，千金散尽还复来。（8）相顾无言，惟有泪千行。 22.C“暗含物是人非之叹”不正确。从词意看，楼台已“改”，物也不“是”。 23.词人运用移情于物（拟人）手法，（2分）来表述美丽如画的江山如今落入异族之手，心中不由涌起浓浓愁绪，（2分）作者不直接抒发国破家亡之感，而是用“江山画出古今愁”委婉曲折地去表达，沉郁动人。（2分） 24.作文 【审题导航】 这次作文训练能比较全面考查我们的认识水平、想象力和语言表达能力，能促使我们积极阅读，主动汲取中华传统文化的“活水”，还能启发我们展开创造性思维，勇于用辩证唯物主义的观点评价历史文化名人。我们要把写作重点放在对诸子内心和思想里的那些气质和品格的的分析和赞美上，从而感受、接纳并且学习这些优秀的品质，尽可能高屋建瓴地谈及经典对民族性格、心理，文化传承的影响以及对现代生活的意义。 【构思立意】 一、整体性立意： 从整体把握入手，综合评价先秦诸子经典，展开解读、理解。 如：《读诸子——心游万仞》 1.《论语》——人生的智慧宝典 2.《韩非子》——勇于创新的利刃 3.《庄子》——追求心灵宁静的轻音乐 4《孟子》——倡导和谐仁爱的画卷 《先秦哲思》孔子是大圣人……孟子是大丈夫……荀子是大写的人……庄子是大鹏鸟…… 《历史的烙印》 读《论语》，和煦阳光温暖人间。 读《孟子》熊熊烈火燃烧斗志。 读《庄子》涓涓细流洗尽铅华。 二、单一性立意： 扣住某一学派的思想观点，谈自己的学习体会、感悟联想。 《养浩然正气御诱惑》 《做个大丈夫》 《一双冷眼俯瞰天下》 《总想为您唱首歌》（１.以天下为己任；２.人无信不立；３.困厄中的歌唱；４.知其不可而为之） 《梦与庄周化蝴蝶》 三、比较性立意 可以把握“它们”，从各家的相同点或不同点引发联想思考，构思作文 如：《信仰——伟大的力量》 读先秦诸子，总是惊诧。惊诧于孔子困于陈蔡而仍旧讲诵弦歌不衰；惊诧于庄子放弃相位而宁曳尾涂中；惊诧于孟子伸张道义而粪土权贵；惊诧于墨子奔走呼告只为救民水火。也许在那样的年代，依然有一股力量催促鞭策着这群矢志不移的智者，这就是信仰。 《什么成就了先秦诸子》 包容的社会提供了他们生存的土壤 诸子自身的使命感与责任感 （注意：都应从积极评价的范畴开拓思路。我们可以结合有关的历史资料，对诸子思想、历史功绩和伟大人格进行高度评价。评价时要有理有据、材料翔实，感悟要深刻、独特，力争写出自己独特的观点和认识，特别要注意联系现实，拓展延伸。） 《心有湖，天地广》 心中有湖则天地皆容——忠恕之道 六尺巷、李斯、鲁迅、罗曼·罗兰、温家宝 《我心中的仁》 我心中的仁，应该是战国风云里的蔺相如。 我心中的仁，应该是李世民的纳谏风度。 我心中的仁，应该是林肯的以德报怨。 我心中的仁，应该是中国共产党全心全意为人民服务的宗旨。 四、反向立意： 可以进行富有时代精神的反思性或者批判性的思考。要注意客观公正地品评诸子及其思想，创新是必要的，但一定要辩证地分析人物，注意原则与分寸，对一些比较深奥、学术性很强的问题，一般不可妄加评论！ 如：1.《韩非子之非》 他有智，却又无智（作茧自缚） 辨韩非子之非，学会“拿来”。 2. 《兼爱，不如不爱》 3.《穷亦兼济天下》
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