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湖北十一校2021届高三第一次联考语文试题 一、 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。《尚书•尧典》曾这样记载观象授时，上古的人们便以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。 当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。 从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。 宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。 进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。 （摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》) 材料二 历法源于天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于观象授时时期，直到战国初公元前427年发明《殷历》“甲寅元”（四分历），中国才进入历法时代。 观察太阳的运行规律，古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落，一个白天一个夜晚合为一日。中国古代最主要纪日的方法是干支法，即运用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合成六十甲子循环纪日。据可靠资料，公元前720年，春秋时期鲁隐公三年二月己巳日至今近三千年，干支纪日从未间断过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载。古人立竿测影，日影最长的一天定为冬至日，夜晚最长。日影最短的一天为夏至日，白昼最长，每年春夏秋冬循环一次。《尚书·尧典》载“期三百有六旬有六日”，表明夏商时期古人已确定回归年长度为366日，即从冬至到下一个冬至的时间（称为一“岁”）。至迟到春秋时期，后人更加精确测定回归年长度为365又1/4日。 历史上采用过的纪年方法有王位纪年法、岁星纪年法、太岁纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。自汉武帝元鼎元年（公元前116年）到民国（1911年），年号纪年法与干支纪年法一直并用，如1898年戊戌（干支纪年）变法，是光绪二十四年。 月相的变化使先民掌握了时间长度“月”。至迟到春秋时期观测出月相从满月（望）到下一个满月平均需要29.53日。12个月约为354日，与回归年365又1/4日相差11日。每三年差33日多，超过一个月。古人为调配月与回归年的长度，采用了“置闰”的方法，保证月份与季节的相应。春秋时期，天文学家已经掌握了十九年七闰的规律。调配年、月、日的关系，是中国古代历法的主要任务，也是历史上频繁改历的原因。 古人通过“观象授时”，至战国时已形成完整的二十四节气。这是一套农事历，指导农耕生产，每一节气均与二十八宿、北斗的运行、土圭测影长度、各地物候相关联。 （摘编自光明日报《中国古天文历法学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确一项是（ ） A. 天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。 B. 从西汉到唐代中国古代天文学逐渐走向成熟，除了留心记录奇异天象外，还不断提高天体测量的精度，后者是帝王更为关心的内容。 C. 宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期。颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且有些处于当时世界领先地位。 D. 干支法是指运用十天干、十二地支组合成六十甲子进行循环纪日的一种纪日法。它是中国古代最重要的纪日方法，同时也是世界上迄今所知出现时间最早的纪日法。 【答案】 C 【解析】本题考查对文章内容的理解与分析能力。A项，“我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念”表述错误，原文材料一第一段“天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹”分析可知，文中内容表明是“痕迹”而非是“已经形成”。此外把“痕迹”说成是“知识和观念”也有不妥。B项，“除了留心记录奇异天象外，还不断提高天体测量的精度，后者是帝王更为关心的内容”表述错误，由原文“除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避”可知，帝王们更关注的是“记录奇异天象”。D项，“……同时也是世界上迄今所知出现时间最早的纪日法”理解错误。原文材料二第二段表述为“干支纪日从未间断过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载”，并非“最早的纪日法”。故选C 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首仍有不同。 B. 中国古代天文学的产生时间早于历法。天文学可以追溯到人类远古时期，而历法源于天文，直到《殷历》的出现才标志着中国进入了历法时代。 C. 中国天文学停滞不前的原因是复杂的，其中采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。 D. 戊戌变法发生于光绪二十四年，不同在于前者属于干支纪年，后者属于年号纪年。这说明在1898年还存在着年号纪年和干支纪年兼用的现象。 【答案】 C 【解析】此题考查筛选和整合文章内容的能力。C项，“中国天文学停滞不前的原因是复杂的，其中采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一”，原文材料一最后一段“从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的”，并未提及“是中国天文学停滞不前的重要原因之一”。故选C。 3. 不属于中国古代天文学家研究范畴的一项是（ ） A. 记录星象预测吉凶B. 观察天文预测节气 C. 测量天体坐标位置D. 研究天体内部规律 【答案】 D 【解析】本题考查对文章内容的理解能力。D项，“研究天体内部规律”不属于中国古代天文学家研究范畴。原文根本没有提及这个词。故选D。 4. 根据材料内容，简要概括“观象授时”的含义和意义。 【答案】 ①观象授时是我国远古时期，继物候授时之后出现的一种以星象定时间的授时方法。②古人观测天象的目的在于确定时间，并进一步形成完整的二十四节气，指导农耕生产。 【解析】此题考查对文章内容的概括和探究的能力。首先是“观象授时”的概念。原文材料一“物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了”，“上古的人们便以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋”等信息，可以概括出其概念：是我国远古时期，继物候授时之后出现的一种以星象定时间的授时方法。其意义，可以从原文“就能够预先推断季节和节气”，“这种物候授时是早期农业生产所必需”“古人通过观象授时，至战国时已形成完整的二十四节气。这是一套农事历，指导农耕生产，每一节气均与二十八宿、北斗的运行、土圭测影长度、各地物候相关联”的信息，可以概括出意义：目的在于确定时间，并进一步形成完整的二十四节气，指导农耕生产。 5. 简要梳理材料二的行文脉络。 【答案】①材料二首先强调了中国进入历法时代的标志；②其次详细说明古人形成“日”、“年”、“月”等时间概念的经过，指出调配年、月、日的关系，是中国古代历法的主要任务；③最后介绍古人通过观象授时形成了二十四节气及其意义。 【解析】此题考查把握文章的行文脉络的能力。因此应先从整体上把握，确定中心意思，然后按照说理顺序进行梳理。答题思路为“文章先写了……再写了……最后写了……”，在此框架内，可以对说理的角度和方面再进行细化。材料二共五段。第一段“战国初公元前427年发明<殷历>‘甲寅元’（四分历），中国才进入历法时代”，首先强调了中国进入历法时代的标志；第二、三、四段，详细说明古人形成“日”“年”“月”等时间概念的经过，“调配年、月、日的关系，是中国古代历法的主要任务，也是历史上频繁改历的原因”指出调配年、月、日的关系，是中国古代历法的主要任务；最后一段介绍古人通过“观象授时”形成了二十四节气及其意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 蹦蹦跳跳的游戏 余华 在街头的一家专卖食品和水果的小店里，有一张疲惫苍老的脸，长年累月和饼干、方便面、糖果、香烟、饮料们在一起，像是贴在墙上的陈旧的年历画，这张脸的下面有身体和四肢，还有一个叫林德顺的姓名。 现在，林德顺坐在轮椅里，透过前面打开的小小窗口，看着外面的街道，一对年轻的夫妇站在街对面的人行道上，他们都是侧身而立，他们中间有一个六七岁的小男孩，男孩穿着很厚的羽绒服，戴着红色的帽子，脖子上扎着同样红色的围巾。可是现在正是春暖花开的季节，男孩却是一身寒冬的打扮。 他们三个人站在街道的对面，也就是一家医院的大门口，他们安静地站在嘈杂进出的人群中间，作为父亲的那个男人双手插在口袋里，侧着脸始终望着大门里面的医院，他的妻子右手拉着孩子的手，和他一样专注地望着医院，只有那个男孩望着大街，他的手被母亲拉着，所以他的身体斜在那里，男孩的眼睛热爱着街道，他的头颅不停地摇摆着，他的手臂也时常举起来指点着什么，显然他还在向他的父母讲述，可是他的父母站在那里一动不动。 过了一会，男孩的父母迎向了医院的大门，林德顺看到一个发胖的护士和他们走到了一起，站住脚以后，他们开始说话了。男孩的身体仍然斜着，他仍然在欢欣地注视着街道。 那个护士说完话以后，转身回到了医院里面，男孩的父母这时候转过身来了，他们拉着儿子的手小心翼翼地走过街道，来到了林德顺小店的近旁。父亲松开儿子的手，走到林德顺的窗口，向里面张望。林德顺看到一张满是胡子茬的脸，一双缺少睡眠的眼睛已经浮肿了，白衬衣的领子变黑了。林德顺问他： “买什么？” 他看着眼皮底下的桔子说：“给我一个桔子。” “一个桔子？”林德顺以为自己听错了。 他伸手拿了一个桔子：“多少钱？” 林德顺想了想后说：“给两毛钱吧。” 他的一只手递进来了两毛钱，林德顺看到他袖管里掉出了几个毛衣的线头来。 当这位父亲买了一个桔子转回身去时，看到那边母子两人正手拉着手，在人行道上玩着游戏，儿子要去踩母亲的脚，母亲则一次次地躲开儿子的脚，母亲说： “你踩不着，你踩不着……” 儿子说：“我能踩着，我能踩着……” 这位父亲就拿着桔子站在一旁，看到他们蹦蹦跳跳地玩着游戏，直到儿子终于踩到了母亲的脚，儿子发出胜利的喊叫： “我踩着啦！” 父亲才说：“快吃桔子。” 林德顺看清了男孩的脸，当男孩仰起脸来从父亲手中接过桔子的时候，林德顺看到了一双乌黑发亮的眼睛，可是男孩的脸却是苍白得有些吓人，连嘴唇都几乎是苍白的。 然后，他们又像刚才在街道对面时一样安静了，男孩剥去了桔子皮，吃着桔子在父母中间走去。 林德顺知道他们是送孩子来住院的，今天医院没有空出来的床位，所以他们就回家了。 第二天上午，林德顺又看到了他们，还像昨天一样站在医院的大门口，不同的是这次只有父亲一个人在向医院里面张望，母亲和儿子手拉着手，正高高兴兴地玩着那个蹦蹦跳跳的游戏。隔着街道，林德顺听到母子两人喊叫： “你踩不着，你踩不着……” “我能踩着，我能踩着……” 母亲和儿子的声音里充满了欢乐，仿佛不是在医院的门口，而是在公园的草坪上。男孩的声音清脆欲滴，在医院门口人群的杂声里，在街道上车辆的喧嚣里脱颖而出： “我能踩着，我能踩着……” 接着，昨天那个发胖的护士走了出来，于是这蹦蹦跳跳的游戏结束了，父母和孩子跟随着那个护士走进了医院。 大约过了一个星期，也是上午，林德顺看到这一对年轻的夫妇从医院里走了出来，两个人走得很慢，丈夫搂着妻子的肩膀，妻子将头靠在丈夫的肩上，他们很慢很安静地走过了街道，来到林德顺的小店前，然后站住脚，丈夫松开搂住妻子的手，走到小店的窗口，将满是胡子茬的脸框在窗口，向里面看着。林德顺问他： “买一个桔子？” 他说：“给我一个面包。” 林德顺给了他一个面包，接过他手中的钱以后，林德顺问了他一句： “孩子好吗？” 这时候他已经转过身去了，听到林德顺的话后，他一下子转回脸来，看着林德顺： “孩子？” 他把林德顺看了一会后，轻声说： “孩子死了。” 然后他走到妻子的面前，将面包给她： “你吃一口。” 他的妻子低着头，像是看着自己的脚，披散下来的头发遮住了她的脸，她摇摇头说： “我不想吃。” “你还是吃一口吧。”她的丈夫继续这样说。 “我不吃。”她还是摇头，她说：“你吃吧。”。 他犹豫了一会后，笨拙地咬了一口面包，然后他向妻子伸过去了手，他的妻子顺从地将头靠到了他的肩上，他搂住了她的肩膀，两个人很慢很安静地向西走去。 林德顺看不到他们了，小店里的食品挡住了他的视线，他就继续看着对面医院的大门，他感到天空有些暗下来了，他抬了抬头，他知道快要下雨了。他不喜欢下雨，他就是在一个下雨的日子里倒楣的。一个很多年以前的晚上，在滴滴答答的雨声里，他抱着一件大衣，上楼去关上窗户，走到楼梯中间时突然腿一软，接着就是永久地瘫痪了。现在，他坐在轮椅上。 6. 下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中反复提到孩子与母亲蹦蹦跳跳地玩着游戏的场景，快乐而富有生机，让人印象深刻。而最后孩子却死了，前后对比，增强了文章的悲剧性。 B. 小说从林德顺的视角展开叙述，写了一对年轻夫妻带活泼可爱的孩子去看病，最后痛失爱子的故事，并交待了林德顺在整个过程中的情绪和情感的变化。 C. “将满是胡子茬的脸框在窗口”“满是胡子茬”说明丈夫无心也无时间去注意自己的形象。“框”字面意是镶嵌的意思，说明丈夫为孩子看病的事情身心俱疲，非常劳累。 D. 林德顺的遭遇承接前文对一家人遭遇的描写，使得命运的无常显得更为普遍，深化了小说的主题，表达了作者对底层不幸遭遇者无限的同情与悲悯。 【答案】B 【解析】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。B项，“交待了林德顺在整个过程中的情绪和情感的变化”错误。以旁观者视角观察事件，小说是客观描述，并没有交待林德顺在整个过程中的情绪、情感的变化。故选B。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一段多次使用“有”字句，如“这张脸的下面有身体和四肢”“还有一个林德顺的姓名”，小说通过物化人物形象来表现人物生活的艰辛与不易。 B. 小说运用了大量的人物对话，通过对话来暗示人物心情，丰富人物形象，表现人物的思想感情。 C. 小男孩“戴着红色的帽子，脖子上扎着同样红色的围巾”的“红色”象征蓬勃的生命，这与后文小男孩生命的逝去形成鲜明的对比，增添了悲剧色彩。 D. 虽然林德顺目睹了这个三口之家在医院附近的活动，但是蹦蹦跳跳的小男孩才是小说的主人公。林德顺是贯穿全文的线索，是本文的次要人物。 【答案】D 【解析】本题主要考查分析鉴赏文本艺术特色的能力。D项，“但是蹦蹦跳跳的小男孩才是小说的主人公”“是本文的次要人物”错误。文中的小男孩和林德顺都是不幸者，也都是小说主人公。作者通过写蹦蹦跳跳的小男孩来表现瘫痪的林德内心深处无法言说的苦痛。故选D。 8. 请谈谈本文是如何刻画孩子父亲的形象的。试举例分析。 【答案】 ①外貌描写：“一张满是胡子茬的脸，一双缺少睡眠的眼睛已经浮肿了，白衬衣的领子变黑了”表现了他的疲惫与憔悴；②动作描写：“双手插在口袋里，侧着脸始终望着大门里面的医院”“不同的是这次只有父亲一个人在向医院里面张望”等，表现了他对孩子和妻子的疼惜，他有责任心；③语言描写：通过他和林德顺、妻子的对话，表现了他对孩子和妻子的爱，以及生活上的拮据；④细节描写：“林德顺看到他袖管里掉出了几个毛衣的线头来。”为了给孩子治病，他节俭质朴。 【解析】本题主要考查分析小说塑造人物方法能力。结合“林德顺看到一张满是胡子茬的脸，一双缺少睡眠的眼睛已经浮肿了，白衬衣的领子变黑了”分析，运用外貌描写，“满是胡子茬”“衬衣的领子变黑”说明丈夫无心也无时间去注意自己的形象，“眼睛浮肿”说明他的疲惫和憔悴等，说明丈夫为孩子看病的事情身心俱疲，非常劳累。结合“作为父亲的那个男人双手插在口袋里，侧着脸始终望着大门里面的医院”“不同的是这次只有父亲一个人在向医院里面张望”分析，抓住“侧着脸始终望着”“张望”分析，运用动作描写，始终望着等着护士出来，表现了他对孩子和妻子的疼惜，说明他有责任心。结合“他看着眼皮底下的桔子说：‘给我一个桔子’”“ 然后他走到妻子的面前，将面包给她：‘你吃一口’”“‘你还是吃一口吧。’她的丈夫继续这样说”等分析，运用语言描写，买一个桔子给孩子吃，说明他生活拮据，但对孩子充满爱。和妻子的对话，劝说妻子吃点东西等，表现他对妻子的爱等。结合“他的一只手递进来了两毛钱，林德顺看到他袖管里掉出了几个毛衣的线头来”分析，“袖管里掉出了几个毛衣的线头”运用细节描写，这样的穿着，表现他为了给孩子看病，生活节俭。 9. 小说略写了男孩生命终结的过程，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。 【答案】 ①给读者留下想象空间，震撼读者的心灵，引发读者的思考；②符合林德顺的叙述视角，详略得当，使故事更加真实；③与前文男孩的活泼、可爱形成鲜明对比，凸显生命脆弱、珍重生命的主题。 【解析】本题主要考查文本内容理解及分析作品结构特点的能力。结合“他把林德顺看了一会后，轻声说：‘孩子死了’”分析，小说略写了男孩生命终结的过程，给读者留下想象空间，引发读者的思考。全文以林德顺的视角来叙事，客观呈现事件发展片段及结局，给读者留下想象空间。注重场景的细节描绘。小说略写了男孩生命终结的过程，详略得当，使故事更加真实。结合“儿子说：‘我能踩着，我能踩着……’”“儿子发出胜利的喊叫：‘我踩着啦’”“母亲和儿子手拉着手，正高高兴兴地玩着那个蹦蹦跳跳的游戏”“男孩的声音清脆欲滴”等分析，小说写了男孩生命终结与前文男孩的活泼、可爱形成鲜明对比，使得命运的无常显得更为普遍，凸显生命脆弱、珍重生命的主题。
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