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参考答案 1．认识到儿童心理特征和接受能力；认识到儿童的特征；有意识地、专门地研究儿童领域的文学。 2．A 3．C 4．本文以“中国古代是否有儿童文学”为论题，基于中国古代没有“儿童文学”这一概念及相应判断标准的事实，根据古代文学实际情况，使用现代儿童文学判断标准的核心部分，对不同门类的作品进行具体分析，同时对一些容易产生的误判进行澄清，最终得出“中国古代存在儿童文学的事实”这一结论。 5．不可以归入。虽然《龙文鞭影》是为儿童创作的，但我认为该书不应归入古代儿童文学作品。部分内容如“名高麟阁，功显云台”充满为朝廷建功立业的色彩，不符合儿童心理；“朱熹正学”包含的内容过于抽象复杂，超出儿童的接受能力；使用过于浓缩的表达方式，也不利于儿童接受；作者对《龙文鞭影》归属的分析偏离了作品本身，而是着重于对书中故事的讲解，改变了分析对象。 6．C项，“由此可以看出饲养员欺骗了马棚的主人”理解错误，是骡子住进马棚前后表现不同了，不是饲养员欺骗了马棚的主人。 7．B项，“第⑥段运用神情、行为和外貌描写，表现了骡子对美的热爱和追求以及渴望得到主人赏识的迫切之情”错误，没有“神情”描写，“它很期待主人能对它另眼相看”是心理描写；“表现了骡子对美的热爱和追求”错误，应该是表现了骡子的爱慕虚荣。 8．①贪慕虚荣，一心渴望得到夸奖赞誉；②迷失自我，企图活成马的样子；③自不量力，逞强驮主人狂奔。 9．虚幻性：骡子不合现实的种种表现，如“去美发中心”、“驮起主人狂奔”等，是小说对生活现象的提炼、虚构与夸大。讽喻性：骡子、毛驴和马隐喻社会中的不同人群，主人这一形象也蕴含象征意味，故事言此意彼，借小喻大。 10．B 11．A 12．D 13．①怪怨别人就会陷入困厄，怪怨上天说明自己没有见识。过失在于自己却去责备别人，这不是太迂腐了吗？ ②因此君子年少时就考虑到长大后的事，就会努力学习；老年考虑到死后，就会教育后人；富有的时候考虑到贫穷，就会施舍。 ③他顾念君王，振兴国家，想要扭转危机，使楚国重新富强，在一篇文章中再三表达这种感情。 14．恕道：①侍奉君主②报答父母③尊重兄长。意义：明白和掌握了三种恕道的做法，身心就可以端正了。 【解析】 10．本题考查文言文断句的能力。“欲来者不距”为宾语前置句，正常语序为“不距欲来者”，“欲来者”为“不距”的宾语，且与后句“欲去者不止”结构相同，所以应在“欲来者”前断句，排除A、D；“病人”为“多”的宾语，所以应在“病人”后断句，排除C。本句的意思是：子贡说：“君子身心端正，来求学的人都不拒绝，想离去的也不阻止。况且，就像良医的门前多病人，矫形器的旁边多弯曲的木头一样，所以夫子的弟子才这么杂啊。”故选B。 11．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“先秦法家代表”理解有误，荀子是先秦儒家的代表人物之一。故选A。 12．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项，“三种思考：要早学习，早育人，早施舍”理解有误，依据原文“少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也”可知，这三种思考应为“少年时早学习，老年时教育人，富足时施舍人”。故选D。 13．本题考查理解并翻译文言句子的能力。 （1）“穷”，形容词用作动词，陷入困厄；“反”，回击、指责、责备；“岂……哉”，固定句式，难道……吗。 （2）“是故”，因此、所以；“思”，考虑；“长”，形容词用作名词，长大后的事。 （3）“存”，怀念、顾念；“反覆”，扭转挽救；“致”，表达。 参考译文： 公输班不能超越墨线的规则，圣人不能超越礼制。礼制，众人遵循它，却不明白它，圣人遵循它，而且能理解它。 曾子说：“不要不亲近家人而亲近外人，不要自己不好而怨恨别人，不要遭受刑罚才呼喊上天。不亲近家人而亲近外人，这不是违背常理吗？自己不好而怨恨别人，不是舍近求远了吗？遭受到刑罚时才呼喊上天，不是后悔已经晚了吗？《诗经》上说：‘细流的水源，不加堵塞就不断绝。车毂已经全破碎，才加上大车辐。事情已经失败了，这才深深长叹。’这样做有什么用呢？” 曾子病得很严重，他的儿子曾元抱着他的脚。曾子说：“元，你记住！我告诉你。鱼鳖鼋鼍以为深潭还太浅，就在那里面打洞安身；鹰鸢以为山岭太低，就在那上面筑巢栖息；但是，它们还是被人捕获，这一定是为诱饵所诱。所以，如果君子能不贪财害义，那么就不会有什么耻辱了。” 子贡问孔子：“为什么君子珍视宝玉而轻视珉石呢？因为宝玉少而珉石多吗？”孔子说：“唉！赐啊！这是什么话啊！君子怎么会因为多了就轻视它，少了就重视它呢？宝玉，君子用来比拟人的德操。玉温润而有光泽，好比君子的仁；它坚硬而有条纹，好比君子的智慧；它刚强而不屈，好比君子的义，它有棱角而不伤人，好比君子的行为；它即使被折断也不弯曲，好比君子的勇；它的美丽与瑕疵表露在外面，好比君子的诚实；敲击它，声音清越远扬，戛然而止，好比君子的言辞。所以，即使珉石带着彩色花纹，也比不上宝玉那样洁白明亮。《诗经》上说：‘我真想念君子，性情温和得就像宝玉。’说的就是这道理。 曾子说：“与人交游，却不被对方所喜爱，这必定是由于自己缺乏仁爱；与人交往而不被对方所尊敬，这必定是由于自己不忠厚；接近财物，而不被对方所信任，这必定是由于自己没有信用。这三者的原因都在自己身上，怎么能怪怨别人？自己不努力，只会怪怨别人就会陷入困厄；怪怨上天，说明自己没有见识。过失在于自己却反而去责备别人，这不是太不迂腐了吗？” 南郭惠子问子贡说：“先生的弟子，人员怎么那样混杂呢？”子贡说：“君子身心端正，来求学的人都不拒绝，想离去的也不阻止。况且，就像良医的门前多病人，矫形器的旁边多弯曲的木头一样，所以夫子的弟子才这么杂啊。” 孔子说：“君子要有三种恕道：有了君主不能去侍奉，有了臣子却要他们听使唤，这不能宽恕；有了父母不能好好报答，有了子女却要求他们孝顺，这不能宽恕，有了哥哥不能尊重，有了弟弟却要求他们听话，这不能宽恕。读书人明白了这三种恕道，身心就可以端正了。” 孔子说：“君子有三种思考，是不可以不考虑的：少年时候不学习，长大了就没有才能，老年时候不能教育人，死后就没人思念；富足的时候不施舍，贫穷了就没有人帮助。因此君子年少时就考虑到长大后的事，就会努力学习，老年考虑到死后，就会教育后人，富有的时候考虑到贫穷，就会施舍。” 15．B项“伤感之情”错，应是喜悦之情，是描述对未来生活的一种憧憬。 16．①难言的伤感。开篇两句诗人回顾人生道路，“荒唐”二字看似轻松，实则自伤。②初到的喜悦。诗人初到黄州，看长江而思鱼美，望好竹而羡笋香，喜悦之情，溢于言表，包含对未来美好生活的憧憬。③苦中作乐，乐观旷达。尾联既有自嘲，也有对朝廷权势者的嘲笑，刻画了诗人被贬黄州时复杂矛盾的心绪，深刻地表明诗人无论遭受多大打击和迫害，决不向命运低头，更不为此摇尾乞怜，始终保持旷达的情怀，在逆境中寻求生活的乐趣。 17．竹喧归浣女 莲动下渔舟 校尉羽书飞瀚海 单于猎火照狼山 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 18．轮辐式 爱斯梅拉达 克洛德 敲钟人卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑的时候，勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她遭受了绞刑。 19．D 20．C 21．C 【解析】 19．本题考查考生正确辨析和使用成语（词语）的能力。第一处，“跨时空”，意思是跨越时间和空间两个维度。“跨地域”，指横向跨越地理区域的，是指空间这个维度。语境第二段：这一纪录片用讲故事的方式。将中国文化融于古往今来中国人的日常生活中，让观众领略到中国艺术的境界，展现了一个传统与现代交汇融合的立体中国。这显然是时间的维度来讲，所以用“跨地域”一词不符合这段偏向历史角度的评述，即本处选“跨时空”。第二处，“促使”为达到某一目的而推动对方使之行动。“推动”指使事物前进；使工作展开。这两个词的意思差不多，因此要放在具体的语境中，从习惯搭配等角度进行推敲。从语境看“促使”与“中国文化走出去”不搭配，习惯上“促使”的宾语应该有一定的主观能动性；而“推动”的主体往往是人，这与“中国文化走出去”可以构成动宾的配，故选“推动”。第三处，“博采众长”指广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。“集思广益”指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见，重在想办法、出主意。而语境是说纪录片《中国的宝藏》让观众领略到中国艺术开放包容的境界和博采众家之长的气度，所以选“博采众长”。第四处，“浑然不觉”，意思是完全未察觉，其主体多是人。“不知不觉”，没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。语境的主体指“节目”，用“不知不觉”更符合语境。故选D。 20．本题考查辨析并修改病句能力。A项，纪录片《中国的宝藏》一经推出，首先彰显的是中国的文化自信，然后才提供“让世界了解中国，让中国走向世界”的国际表达，所以“既……也……”关联词后面所带的内容要对调，属于语序不当。B项，强加因果，不合逻辑，根据语境应该是并列关系；其次，语序不当，首先彰显的是中国的文化自信，然后才提供“让世界了解中国，让中国走向世界”的国际表达。D项，搭配不当，“丰富”和“文化自信”不搭配，应将“丰富”改为“彰显”；同时，该句不合逻辑，应将“因为……所以”，替换为“既……又”。故选C。 21．本题考查分析语句衔接的能力。括号前的语境是讲《中国的宝藏》这个纪录片回望了两国的历史和现在，分享发展经验，这是它的优点，括号后的语境是“但这恰恰是它的一个特点”，可以推知括号里的内容是有人认为该片存在不足之处。B项、D项，陈述的主体不是“该片”，使得上文不衔接，故排除。而A项的表述“该片的缺点是没有凸显本国文明的独树一帜，这是很多人的看法”与后文不够衔接，只侧重于“很多人的观点”这个角度了，其实作者对这种观点的评价是“这不是缺点”，恰巧是该片的“特点”。故选C。 22．单项发掘墓葬数近年最多；墓葬年代跨度大；宋墓居多，多属平民墓葬。
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