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湖南省2021届高三校际联考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 威廉斯是美国著名诗人，因其意象派诗风为人们所熟悉，却很少有人知道他还持有医学博士学位。1918年暴发的流行性肺炎给了医生威廉斯记录历史的机会。在他的作品中，《去传染病院的路上》就是他接触和诊治传染病的证据。这首诗收录于诗集《春天与一切》，正如题目所示，威廉斯描述了这条通向传染病院路上的荒凉景象，并以此抒发自己在自然法则和人类生存方面的反思。当威廉斯说“传染病医院”时，他指的是当时单独为传染病人准备出来的建筑，而这所传染病医院很可能是现在新泽西州的圣玛丽教堂的前身，原本是安置和治疗患有传染病的病人的地方。谈及此次流感时，有学者在《卡夫卡与西班牙大流感》一文中猜测：“这次流感因为首先由西班牙媒体报道出来，因而被称为西班牙流感，其实流感最初是在美国军营中暴发的。”虽然这次席卷世界的流感在1920年逐渐退场，但它留下来的阴霾远未退去。 在《自传》中，威廉斯这样记录这场毁灭性的流感：“流感袭来，我们医生每天出诊六十次。我们其中有人感染了病毒，有些年轻的医生去世了。我们没有有效的方法克制这种席卷世界的病毒。”由此可见，威廉斯是这次大规模流感的见证者。 （摘编自陈浩然《春天里的威廉斯：值得敬仰的医生》） 材料二： 基辛格曾说过：“中国有几千年延绵不断的文化，其中蕴藏着丰富的战略和治国之策。”在抗击新冠疫情的伟大斗争中，中华文明展现出的不竭力量，印证了基辛格的睿智。 回望来路，展望未来，指引中国在较快时间内走出困境，同时又苦人之苦、迈出国门扶危济困的，是千年文明滋养出的中国人克己复礼、坚韧不拔的品格，是根植于中国传统文化中仁民爱物、乐善好施的基因，是中华民族传承至今的民胞物与、天下一家的情怀。 仁政爱民，以人为本。在全球经济受疫情影响严重之时，是生命第一还是经济至上？中国先贤倡导“民为贵，社稷次之”。疫情暴发之初，中国领导人就发出坚定而明确的指示，“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”，并将其贯穿于中国抗疫行动的全程。已经习惯了经济高速增长的中国人，第一次看到季度经济较大幅度下滑，这背后是以人民生命安危为首要关切的决心。 审时度势，灵活应变。遭受病毒突然侵袭的中国展现了让世界瞩目的决断力、行动力和灵活应变的能力。来中国考察的世界卫生组织总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德高度评价中国人因地制宜、灵活解决问题的能力。他感慨道，面对无药无疫苗的困境，中国人“有什么就用什么，能怎样调整就怎样调整，能怎样适应就怎样适应，能怎样去拯救生命就怎样去拯救生命。中国的方法被事实证明是成功的”。 饮水思源，投桃报李。对于在中国困难时刻伸出援手的人，与中国“风月同天”的人，中国都回馈以“与子同袍”。滴水之恩涌泉相报，从困境中逐渐走出的中国，已经把援助物资送到了140多个国家和国际组织。感怀中国雪中送炭的恩情，塞尔维亚总统武契奇亲吻五星红旗；欧盟委员会主席冯德莱恩以英、法、德三种语言录制视频讲话感谢中国帮助；柬埔寨网民用民歌《刘三姐》旋律配上柬语歌词，向中国医疗专家组表达谢意：“多谢了！多谢中国亲人们，就算没有好饭菜，却有一首家乡的歌送亲人。” 义之所在，坚定前行。人不知而不愠。对诟病自己的人，中国也不吝伸出援手。美国医生通过视频会议从中国同行那里获得了宝贵的诊疗经验。中国捐助的一千台呼吸机等抗疫物资运抵纽约，州长科莫也在社交媒体上深情致谢。怀着人溺己溺、民胞物与之心，中国向许多遭疫情肆虐的国家伸出仁爱援手，却被西方一些别有用心的政客和媒体以政治化的眼光曲解乃至诋毁。然而，中国没有因为种种杂音，就放弃对痛苦的悲悯、对生命的救助，没有放弃对人间大义的坚守。 覆巢之下无完卵，小小的病毒以卷席之势不分国界夺去地球村里大量生命，肆虐的疫情前所未有地把所有国家锁定在一条“生命方舟”上，世界人民面临一损俱损的困境，从未如此真切地感受到命运与共的事实。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。中国先贤以“天下之目”洞悉了四海繁荣的秘密，与久远以来对“大同世界”的憧憬一脉相承，今天的中国人民以坚定信念，笃行着人类命运共同体理念。前路免不了荆棘，而中国人从传统文化中汲取的精神力量就是那道光，穿透阴霾，照亮前行的道路。 （摘编自李蓉《中华文明之光在抗疫中熠熠生辉》） 材料三： 自尼克松以来，尽管存在意识形态上的分歧，中国和美国还是进行了合作。当前的新冠疫情危机是一个考验。首先，双方应同意使宣传战降级。第二，人们应该认识到，如果说1918年流感大流行是一个先例，那么在第一波新冠病毒疫情消退之后，未来我们还将会看到几波疫情来袭，因此人们必须更好地做好合作的准备。第三，新一波的新冠病毒疫情将影响应对能力较差的穷国，中国和美国应该宣布慷慨捐款，让联合国设立新的基金来抗击新冠病毒疫情，该基金向所有国家开放。第四，鉴于人类对这种新病毒仍有很多需要相互学习借鉴的地方，应该恢复十年前就存在的科学家和医学专业人士之间的广泛联系。更好的做法是，增设两国应对新冠病毒疫情高级别委员会，以提供政治保障，减少官僚机构的繁文缛节。 （摘编自约瑟夫·奈《中美应“合作式竞争”对抗疫情》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．美国著名诗人、医学博士威廉斯见证了1918年暴发于美国军营、由西班牙媒体首先报道、在1920年才逐渐退场的那场席卷全球的大规模流行性肺炎。 B．对1918年的那场毁灭性的流行性肺炎，威廉斯在其《去传染病院的路上》《春天与一切》《卡夫卡与西班牙大流感》《自传》等作品中都有记录。 C．对中国政府在2020年新冠肺炎流行期间所采取的抗疫行动，特别是中国的传统文化所展现出的不竭力量，基辛格给予充分肯定和高度赞扬。 D．约瑟夫·奈希望中美两国在应对当前的新冠疫情中开展“竞争中的合作”，并提出了四个方面的建议，字里行间表现出了对美国错误做法的指责。 2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A．中华几千年文明中包含着克己复礼、坚韧不拔的品格，仁民爱物、乐善好施的基因，民胞物与、天下一家的情怀。 B．新冠肺炎疫情暴发之初，中国领导人首先想到的是人民群众的生命安危，并迅速组织全民抗疫行动，成效显著。 C．流行性病毒不分国界，但西方一些别有用心的政客和媒体却对中国的做法曲解甚至诋毁，对此，我们不屑一顾。 D．中美虽然存在意识形态上的分歧，多年来还是进行了一些合作，在当前新冠疫情肆虐危急时刻，双方应更好地合作。 3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。” B．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 4．请简要梳理材料二的行文脉络。 5．面对全球性疾病传染，国际社会应该如何更好地应对？请结合材料，简要概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 穿燕尾服的巴基先生 [匈牙利]米克沙特 关于阿尔弗勒德平原的“土财主”，有许多事情是值得描述的。他们的收入不算多，但他们拥有的财产倒不亚于摩洛哥王子呢。讲到巴基先生，故事有一大堆呢！的确，事情真是稀奇古怪：这些身穿大棉袄，其貌不扬的人物，遇到他们高兴的时候也会悠然自得地叼着烟斗，坐上四轮马车，招摇过市呢！ 不过，他们很少闹出这种排场。巴基先生总是坐普通的农民马车来佩斯。在车上，他的午饭是面包夹腊肉，他兴致勃勃地用他那把弗赫堡小刀切肉片；他要是想把味道调得好一些，就把腊肉放在火上烤，让猪油慢慢地滴在面包片上面。这样可口的饭菜，连国王也没有吃过呢！ 然而，有谁认为阿尔弗勒德的富农是吝啬鬼，他就大错特错了；因为他们也是很会装阔气的，只不过表现不一样罢了。因为老爷死了，在地狱里也还是老爷。在酒店里，碰巧他的兴头上来了，4个吉卜赛人为他拉一段忧伤的小提琴曲调时，他就吆喝着吩咐堂倌： “去给这些吉卜赛人抬4桶酒来。” “我们用什么东西侍候你呢？巴基先生！” “给我抬半桶黑咖啡来好了。” 遵照巴基先生吩咐，堂倌在露天用一口大锅煮咖啡。整个酒店的人都忙碌地围着他转。他知道，人们正在干一件大蠢事。但正是在这个节骨眼上表现出他的豪爽。只要是巴基先生的吩咐，即便是一件蠢事，也大可不必去计较。他之所以叫巴基先生，是因为他有大笔财产，至于他的话对与不对，都是无所谓的。 这位阿尔弗勒德的农民头子对于能挤进本地上层人物的圈子，感到非常得意。但是，要想得到更高的地位，就先要获取好的名声。 巴基先生经常交好运，原因是他常跟老爷式的人物打交道；他家里的佣人可算得上高贵人物，他们谈吐文雅，又有匈牙利式的健全的头脑。——因此，他的佣人无论跟谁打交道，都不会给主人出丑的。 这件事情发生在巴勒时代①。当时，有位新州长到诺格拉蒂州上任，他决定庆祝一番：举行一次午宴，宴请全州的达官要人。 从哪儿知道什么人是州里最尊贵的人物呢？再没有比查地产登记簿更清楚的了。这是一部真正伟大的“科学著作”啊！谁要是从头到尾将它通读一遍，那么，在他面前不会有什么事情是“模糊不清”的了。 州长秘书就是根据土地登记簿开列出应邀客人的名单。巴基先生当然是在被邀请之列，几乎还是属于最前面的名次呢！ 请帖发出去了。伟大的日子终于来临。州府大厦重新装饰过，焕然一新，这项工程是在州长亲自指导下进行的啊！他准备把这次宴会办得豪华而又丰富多彩，使它成为空前绝后的大事件。他吩咐仆役们，说：只有穿燕尾服的客人，才允许进去参加这次在阿尔弗勒德地区举行的极为盛大的宴会。 呵！几乎所有的客人都穿着燕尾服来了。唯独巴基先生穿着农民的节日服装；是的，为了准备参加这次宴会，这套服装经过了一番洗刷。他的裤兜里特地放了一条粉红色的、有些油污的手帕，稍稍露在兜口外面，这够庄严的啦！ “你到这儿来干吗？你是谁？”等候在门口的管家对他大声地问道。 “我么？我就是巴基呀！”他说，英武地挺直胸脯，大衣前襟上有笔直的3排纯银纽扣。 “巴基！现在不许到州长那儿去。他正在里面宴请客人。” “我就是来参加午宴的呀！” 管家睁大了眼睛。 “这完全是不可能的！”他说道。 巴基先生从口袋里拿出请帖，管家把眼睛瞪得大大地、惊讶地注视着；但是，他还是这样说： “这不顶事。只让穿燕尾服的人进去。这是命令。这里是沙龙，只有穿礼服的人才配进去。” 巴基先生生气地转身走了。他观察了管家的神色，立刻赶到一家裁缝铺去，人们按照规格给他穿上燕尾服。现在，在圣悌斯地方的人们，还常常谈起巴基先生生平第一次，也是最后一次穿燕尾服时可笑的模样哪！ 巴基先生在宴会上故意找茬，出气。当客人围着大桌子坐好，仆役们首先端上汤时，巴基先生皱着眉头，呆板地瞧着那只盛汤的大盆，故意把匙子弄得叮当响以引起大家的注意，然后低下头，撩起他那套新买的燕尾服的右襟，漫到菜汤里去。 “你干吗？巴基先生！我的上帝，你到底要干吗？！”周围的客人目瞪口呆，过了好一会儿才诘问他，他们还以为他疯了呢！ “哦！我请我的燕尾服喝汤哪！”巴基先生谦逊、安详地说，“因为我发现，不是请我，是请它来参加宴会的。” 州长马上理解这件事情的原委。从此以后，他也很乐意招待身穿农民棉大褂的巴基先生了。 [注]①匈牙利1848年革命失败后，奥地利哈布斯堡王朝实行残酷的黑暗统治，当时负责具体执行反动政策的是内政部长巴勒·山陀尔。因此，人们惯称1849 -1867年为巴勒时代。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．富人巴基先生不是一个特别讲究排场的人，他在马车上吃着简单的食物，但却兴致勃勃。 B．小说写不管巴基先生的话对不对，众人都照办，反映出当时的人对金钱的崇拜和屈从。 C．除了巴基先生，几乎所有的客人都穿着燕尾服，这是因为巴基先生觉得穿燕尾服可笑。 D．结尾写州长知道原委后，很乐意招待没有穿燕尾服的巴基先生，可见巴基先生的影响力。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说中叙述巴基先生在酒店里“吆喝着吩咐”堂倌给为他拉小提琴曲的吉普赛人抬上4桶酒，意在表现他为人豪爽、慷慨大方的性格特点。 B．“因此，他的佣人无论跟谁打交道，都不会给主人出丑的”这一句看似闲笔，实则是作者的用心之笔，与下文州府管家阻挠巴基入场形成鲜明对比。 C．小说以“穿燕尾服的巴基先生”为题，起到突出主要人物、点明叙事线索、揭示形象性格、暗示主题意蕴的作用；“燕尾服”成为阶级身份的象征。 D．小说采用第三人称叙事，详写巴基先生应新州长之邀参加午宴的始末，由此可以窥见十九世纪中叶匈牙利社会的趋炎附势、邀荣固宠、追名逐利之风。 8．管家与巴基先生的对话在小说中起到什么作用？请结合作品，从故事情节、人物形象两个方面进行分析。 9．米克沙特的小说具有寓褒贬于幽默诙谐之中的风格。请结合作品具体分析。
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