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成都外国语学校2019—2020学年度下期半期考试 高一语文答案 一、现代文阅读(28分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，6分) 1、答案：A【解析】B、曲解文意，作者的观点是“适度恢复和还原”。C、无中生有， 原文没有“我们不能对传统村落进行过多旅游开发”。D、未然误为已然，注意原文关键词“未来”“将”等。 2、答案：C【解析】第三段主要阐述的是传统村落要在城乡融合背景下实现不断发展。 3、答案：B【解析】B、“发展”是必要条件，不是充分条件。原文“传统村落要在城乡融合背景下实现不断发展，这是对传统村落最好的保护。因为发展才能体现传统村落的价值，发展才会让传统村落传承下去。” (二）实用类文本阅读(本题共2小题，8分） 4. 答案：D【解析】以全国人民打响一场疫情防控的人民战争作为事例来论证在党中央的集中统一领导下是如何“敬畏生命”的。 5. 答案：（1）加强对科学家的人文教育和对实验室的监控，监督、制止、谴责一些科学不端、不察行为，避免人为制造灾难。 （2）传染病发生后，加强外力干预，尽量避免易感人群互相接触，降低基本传染指数。 （3）重视生命伦理学，加强敬畏生命教育，引导人们尊重生命，敬佑生命，承担起对动物的义务和责任。 （4）全民动员，团结一心；发挥医护医护人员的中坚力量。（评分标准：每点2分，答对3点即可得6分。） (三)文学类文本阅读(本题共3小题，13分) 6. 解析A项，第①段借篱笆会引起你对远方亲人的怀念，表达作者自己对篱笆、对亲人的热爱之情。作者身处篱笆与亲人之中，不能说是“怀念和敬佩”。B项，“借代”错，应为比喻修辞，是比喻中的暗喻。D项，结尾并非出乎意料，而是在情理之中，这一点从上文作者对乡村充满热爱的描写中可以看出，而且不是“篱笆与乡村相守到老”，而是作者愿与篱笆、乡村相守到老。 答案C 7.解析本题考查鉴赏散文表达技巧的能力。鉴赏散文的表达技巧可以从修辞手法、表现手法和抒情手法以及语言特点等方面着手分析。如“我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像欣赏一幅画，像听一曲古典的乡情乡韵”一句，运用了比喻、排比修辞，从视觉、听觉、嗅觉等多个角度细致地描绘了乡村早晨的美好景色。 参考答案①运用了比喻、排比、拟人的修辞手法。把篱笆比做“一首诗”“一幅画”“一曲古典的乡情乡韵”，赋予鸟、露珠以人的情态，生动形象地描写出篱笆的优雅之美，表达了作者对篱笆和乡村生活的喜爱之情。②从视觉、听觉、嗅觉等角度细致地描绘了乡村早晨的美好景色，有形有色，有声有味，感染力强，引人入胜。(答出2点得5分，答出1点得2分) 8.解析本题考查探究文本语句意蕴和分析文章结构的能力。作者在文中写的篱笆实则是一种象征和比喻，借对篱笆的赞美，来赞美一种弱德之美，作者赞美这种弱德之美实际上是要表达自己对内心本真的坚守。所以在答题时应首先分析出篱笆在文中的含义，答出弱德之美的具体含义，然后答出作者要表达的思想情感，最后再分析所考查段落在文章中的作用。 参考答案深刻含意:①由篱笆墙的弱德之美——不与人争辩，不自惭形秽以及打扮乡村、守卫乡村联想到自己，希望自己也能像篱笆墙一样，在生命中摒弃假恶浊，坚守真善清。②与篱笆相守，实际上是守住心灵。守住心灵，就是守住内心的宁静、本真，不要让物欲膨胀了我们的内心，不要让浮躁扰乱了我们的本性。③与乡村相守，就是守住乡村文化。守住乡村文化，远离现代城市喧嚣，在淳朴的乡村尽享人情之美、本真之美，是最大的快乐。(答出3点得4分，答出2点得3分，答出1点得1分) 作用:①结构上：照应前文，总结全文，篇末点题。②内容上：丰富了文章内容，深化了远离污浊、虚假、丑恶，坚守心灵的宁静，永葆真诚、善良、质朴的思想感情。(每点1分共2分) 二、古代诗文阅读(47分) (一)文言文阅读(本题共5小题，25分) 9.解析可通过排除法，借助表判断的句式“……者……也”“荫长松/藉丰草”“听山流之潺湲/饮石泉之滴沥”的对偶句式和代词“此”进行判断。 答案D 10、答案A 11. 解析京师是古代国家首都的通称，并不是单指北京。 答案D 12. 解析C项，强加因果。作者认为李侯是一个贤士，并不是因为李侯发现上等山泉后送至京师给自己饮用。二者没有因果关系。 答案C 13. 解析(1)考:考证。“问于故老”为状语后置句，正常语序应为“于故老问”。事迹:来历。因:于是。遗:送给。 参考答案(1)(试着)喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。 (2)向上看偌大的宇宙，向下看繁多的万物，用来纵展眼力，开阔胸怀，极尽视和听的乐趣，实在值得快乐啊。 (3) 我不禁感伤起来，整理衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？” (4)出洞之后，就有人责怪那个想出来的人，而我也后悔自己跟着他出来了而没能尽情享受游山的乐趣。 参考译文浮槎山在慎县南面三十五里的地方，有人叫它浮阇山，也有人叫它浮巢山，这出自那些佛教、道教之徒怪诞虚幻的说法。山上有泉水，以前谈论水的人都没有提到过。 我曾经读《茶经》，欣赏陆羽擅长谈论水(的本事)。(我)后来又得到张又新的《水记》，这本书记载有刘伯刍与李季卿所排列的泉水的优劣等级，(张又新)认为他们的看法是从陆羽那里得来的，但是用《茶经》来考证这些说法，这些说法都不符合。张又新是个狂妄怪异的人，他所说的话很难让人相信，我很怀疑并非陆羽的说法。等我得到浮槎山的泉水，这样以后更加认为陆羽是了解水的人。浮槎山和龙池山均位于庐州界中，比较它们的水的味道，(龙池山的水)远远比不上浮槎山的水。但张又新记载的，把龙池山的水列为第十，对浮槎山的水却弃而不录，从这里可以知道张又新有很多没有收录到的泉水。陆羽却不是这样，他论述说:“山水最好，江水次一等，井水是最差的。山水中又以像乳汁一样喷流的泉水和石池里漫流四溢的泉水为最佳。”他的言辞虽然简洁，但对水的品论(已经)达到极点了。 浮槎山的水，是李侯发现的。嘉祐二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。(试着)喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。我给他回信说:李侯可以称得上是个贤达的人呀。 取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在高松下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。而那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能让他们动心的。或许在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵者能够获得物质上的满足，但他们不可能同时获得的，只有隐居山林的乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然。现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山水的乐趣，至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，到达了常人不能到达的地方，他同时获取的东西可以说是很多的了。 李侯能降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士，从政勤勉，所到之处有能干的名声。有些东西不会自己出现，却等到人们发掘才得以彰显出名，这种情况是有的;有的东西不一定珍贵却依靠人的发现而得以贵重起来，这种情况也是有的。所以我把这件事记下来，使世人知道这浮槎泉水是李侯最早发现的。 嘉祐三年二月二十四日，庐陵欧阳修记。 (二)古代诗歌阅读(6分) 14、【答案】①先写己之忆人。从己方铺墨，“夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏干”，夜不能寐，借月寄情，睹物思人。②再悬想人之忆己。“想君思我锦衾寒”，悬想对方也在牵挂自己，为“我”锦衾寒的境况担忧，曲折达意，更有动人。③再极写相见之难。“咫尺画堂深似海”写咫尺天涯，万般无奈，别样滋味。“忆来惟把旧书看”，怀念逝去的幸福时光。曾经相约“携手入长安”之事，明知不可能，偏再问“几时”成行，表面平淡无痕，背后却饱含极大的凄凉。 (三)名句名篇默写(本题共1小题，16分) 15. 答案(1)总角之宴 言笑晏晏 (2)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ （3）青青子衿，悠悠我心。 (4)榆柳荫后檐 桃李罗堂前 (5)固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 (6)盈虚者如彼 而卒莫消长也 (7)夫夷以近，则游者众 (8)不令而行 虽令不从 三、语言文字运用（16分） 16、答案C解析（“备受”是从“范围”角度着眼；“倍受”是从“程度”角度着眼的。此处指受到大范围的关注，宜用“备受”。晦涩：强调隐晦不易懂。生涩：强调生疏不熟。此处强调人们对教育惩戒权的陌生感，宜用“生涩”。乱用：指无条理无秩序地用，不该用而用。滥用：着重指过度地用，不必用而用。此处强调教师过度使用惩戒权，宜用“滥用”。“乃至”表示由于某件事导致另外一件事的发生，是在意料之中的；“甚至”则有一种出乎意料的意思，没想到会有某件事的发生可是它却发生了。此处强调超越常理。宜用“甚至”。） 17、答案C解析：（承上文阐释“教”字的甲骨文形象，排除BD；“从来就是对学生进行规约、训导、提出刚性的要求”扣上文手持教鞭教导孩子。“从来就是教育的应有之义”放在句末，与下文“在中国延续几千年的这样天然的权利”更为衔接。故选C） 18、答案B解析：（“社会的文明累进”前没有介词“随着”会造成中途易辙，排除AC。“意识”和“提高”不搭配，排除AD。故选B） 19、答案：①自然而然产生了送瘟除毒的习俗 ②一方面对不合时宜的民间风俗禁忌进行淡化 ③端午节另一大主题是纪念屈原 解析：（①承接上文“端午节一大主题是避疫祈福。仲夏之月，万物方盛，百虫滋生，疾疫易起”。）（②由下文“一方面对指向人与自然和谐共生的观念进行继承”推断可知。③由上文“端午节一大主题是避疫祈福”可推断句式，由下文“虽然还有纪念伍子胥、介子推以及曹娥的说法”可推断内容。） 20、参考示例：无惧非典医者妙手仁心领军战灾难 不畏肺炎国士忠肝义胆逆行防疫情 21、略
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