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语文参考答案及评分细则 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 1.C (A项，“要解决华夏文明内部秩序问题”错况。从原文“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”可知，解决华夏文明内部秩序问题，用中国古代的“天下大同”观念即可，不必“人类命运来间体理念。B项，把马克思主义思想中打造“人类命运共同体”资源的范围缩小了，还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”。D项，“不排斥其他文明的思想资源”扩大了范围，原文是“并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源”。) 2. B(“顺势提出了实现这一理念的基本途径”说法属于无中生有原文没有相关表述。故选B。) 3.C(A项结论的依据是“客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想....早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题....历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限”;B项结论的依据是“我们倡导的人类命运共同体’，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法”，D项结论的依据是“值得一提的是，我们今天倡导的‘人类命运共同体'，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。" 人类命运共同体’是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置”。C项结论“建设“人类命运共同体'是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。对应的区域是“建设人类命运共同体的目标，定是在不断解决 矛盾的过程中逐步实现的”2) (二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) C 4.B (A“未能取得明显的效果“说法有误，C.根据图表信息无法得出“间接说明这3年间的扶贫工作取得的成效很大”的结论，D.“因而使贫困户与扶贫工作干部之间产生了矛盾”以偏概全，见原文”扶贫领域中的形式主义也让扶贫干部和贫困户产生心理冲突”。)5. A (见原文"千万不能 拿扶贫的钱去搞高标准的新农村建设”) 6.①加大扶贫专项资金投人，专款专用②因地制宜发展特色产业，实现“非遗”+“旅游”+ “电商”扶贫③加大教育扶贫④投人健康扶贫，做好基础保障工作⑤加强对扶贫干部的工作要求杜绝工作的形式主义。⑥对贫困户多进行宣传和沟通，激发贫困户的内驱力。(答出一点得2分，答出三点即可。 (三)文学类文本阅读(本题3小题，15分) 7.C(“写出了老贵性格固执的一面" 有误。根据前后文语境，老贵不愿出让玉米地，是基于对土地的热爱，对教育的支持，对儿子的怀念小说结局是老贵支持了建设新小学的计划。) 8.①与小说前半部分描写老费劳作场景的慢节奏形成反奉，加快小说的叙述节奏，迅速推进情节发展使小说叙述具有波澜。②简洁和密集的内容，有助于刻画和丰富人物形象。后半部分通过语言、神态、动作等描写，在前半部分老贵热爱土地勤劳细心、恬然自安的形象基础上，丰富了其重视亲情顾全大局、支持教育的形象。③有利于小说主题的集中表达。后半部分集中体现了关情传递的小情怀和教育发展的大情怀有力地讴歌了新时代“精准扶贫”背最不农村的新思想和新变化。④避免拖泥带水.表达简洁明了.吸引读者的阅读兴趣。(每点2分，答对三点得满分，其它答案言之成理可酌情赋分) 9.①老贵耕种和坚守的玉米地。它是老贵农民身份的体现，是他的物质财富和精神家园。②玉米地上建起的“玉米小学”。体现了对教育的支持和坚守。 ③老贵的儿子叫玉米。表现了老贵对儿子的思念和永恒的守候。 (每点答案2分，答对三点得满分，其它答案言之成理可酌情赋分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题，19分) 10. C 11. B (井田制应为分封制) 12. B(言辞激烈应为言辞委婉含蓄) 13. (1)孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤上无不便心向租他的食客有几千人，无论富贵贫贱一律与田文相同。 (倾等各贷向意3分) (2)当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前低如果”且回不来，您恐怕会被土偶人嘲笑吧? (得无、被动句式各十分句意了3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题2分) [参考译文] 孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。当初，田婴有四十多个儿子。他的小妾生了个儿子叫文，田文在五月五日出生。田婴告诉田文的母亲说“不要养活他，”可是田文的母亲还是偷偷把他养活大了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。 田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说:“我让你扔了这个孩子，你竟敢让他活了下来，这是为什么?”田文叩头大拜，接着问田婴:“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故?"田婴回答说:“五月出生的孩子，长到跟门户一样高时，会害父害母的。”田文说:“人的命运是由上天授予呢(人这一生是从上天那里接受命运呢)?还是由门户授予呢(还是从门户那里接受命运呢)?”田婴沉默不语。田文说:“如果是由上天授予的(如果是从上天那里接受的命运)，您还担心什么呢?如果是由门户授予的(如果是从门户那里接受的)，那么只要加高门户就罢了，谁还能长到那么高呢!”田婴便斥责道:“你不要说了!” 过了一些时候，田文趁空问他父亲说:“儿子的儿子叫什么?”田婴答道:“叫孙子。”田文接着问:“孙子的孙子叫什么?”田婴答道:“叫玄孙。”田文又问:“玄孙的孙叫什么?”田婴说:“我不知道了。”田文说:“您执掌大权担任济国宰相，到如今已经历三代君王(威王、宣王、滑王)了，可是齐国的领土没有增广。您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以随意践踏綾罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣;您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还喜欢(继续)大量地囤积家财，想留给那些连称呼都叫不上来的人(承上文“不能知”)，却忘记了国家利益一天天受到损害。我私下感觉很奇怪。”从此以后，田婴开始礼待器重田文，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。 孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，这些人都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，无论富貴贫贱一律与田文相同。孟尝君每当接待门客，与门客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与门客的谈话内容，记载所问门客父母的住处。门客刚刚离开，孟尝君就已派使者到门客父母家里抚慰问候，献上礼物。盂尝君曾经招待门客在夜间吃饭，有个门客被灯光遮住了。这个门客很恼火，认为自己的饭食和别人不一样，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个门客渐愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。 秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，来请求拜见孟尝君。孟尝君就准备去秦国，而宾客们都不想让他去，规劝他，他不听从。苏代对他说:“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人在一起谈话。木偶人说:天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说:“我是由泥土生成的，即使得毁，也归回到泥土里。若天真的下起雨来，水流冲着你跑，不知道你会被冲到什么地方去。’当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您恐怕会被土偶人嘲笑吧?”孟尝君就作罢了。 14.B (“日复一日地侵蚀着台阶，对此，词人坦然待之”赏析有误。侵，结合诗意，应为侵润，“细侵阶”，慢慢地浸润台阶，而非“日复日地侵蚀台阶”。 同时，结合题目“ 新开池戏作”，此池为新池，“侵蚀”也不合实情。) 15. (1)夏夜闲适生活之趣。以散发披襟的处所、浮瓜沉李的杯子这样的“谜面”，来暗伏新池这个“谜底”，表现出词人在新池边纳凉的快意、方便、闲适；（2分)语言轻松有趣:“池儿”“月儿”的称呼，轻俗有趣，足见喜爱之情；而“唤个月儿”的措辞，不仅写景由实境入空，更是妙语解题；天下有水则有月，本无稀奇、经词人这么一说，平常的一个意思竟显出盎然的趣味。(3)池中美景之趣:下阙写彩绘楼阁，秀影摇曳，不觉喧闹，更显空灵静谧；粉荷倒影，似“倒开”池中，明丽如画，池中之景空灵而优美；红妆美人临池照影的倒影，更添雅趣。(每点2分，答出三点即可。言之成理酌情给分) (三)名篇名可默写(本题共1小题，6分) 16. (1)剪不断，理还乱 (2)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 (3)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(共6分:每句1分，有错别字不得分) 三、语言文字运用(20分) 17. B (防范:防备戒备，动词，防患:防止灾祸，动宾结构短语;正襟危坐:强调坐姿端正，形容严肃、恭敬或拘谨的样子;不苟言笑，形容态度庄重严肃;纳次栉比:形容房屋建筑等排列密集整齐;星罗棋布:强调数量多分布的范围广。) 18. C(根据前文，要表达的意思是北方游牧民族的生活方式改变了当时的饮食方式，主要表现就是隋唐时期分餐共食并存，C选项表述清晰明了。) 19. A (B缺主语，C “无论...和”关联词搭配不当，D具有...的适应不能搭配，缺少宾语中心词) 20. ①严重的洁癖患者甚至无法正常与人交往 ②洁癖患者的行为是对自己心理的一种安慰 ③最难过的就是心理关(共6分，每句2分) 21.中国新冠病毒疫范Ⅰ期床试验取得积极成果(5分) 四、写作(60分) 22.参照2019 年高考作文评分标准。 (60分)
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