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百师联盟2020届高三开年联考（山东卷）语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一 这些年，大批作家积极投身历史剧的创作实践，虽然也有“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”的“三无牌”历史剧，但也创作了不少佳作力作，《大秦帝国》《于成龙》等作品，与此前的《东周列国》《康熙王朝》等上百部巨作一起，组成了一道古代历史剧的文化景观，被称为中国文艺用电视艺术呈现的中国通史。这些作品不仅帮助观众学习历史知识，也帮助观众用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，从五千年中国社会演变和文明发展中认识社会发展规律，从而鉴古知今，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，激发为实现伟大的中国梦而不懈奋斗的精神动力。 “为什么中华民族能够在历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。”文艺家要用手中之笔传承优秀的传统文化，用文艺形式来反映五千年灿烂的文明史。唯有如此，我们才能切实发挥文艺“凝魂聚气、强基固本”的功能。只有立足中华优秀传统文化，以审美方式艺术地呈现“讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值，我们的文艺才能真正具有时代精神，受到人民的喜爱。社会主义核心价值观植根于中华文化的沃土，如果抛弃了优秀的传统文化，就等于割断了自己的精神命脉。 （摘编自《人民日报给历史题材电视剧的创作启示》） 材料二 长期以来，受历史虚无主义和进步论的影响，国内外一些理论家、历史学家对于中国历史抱有否定的态度。要么轻易否定我们很多关于历史的文学作品，要么肆意歪曲中国历史，或将中国历史庸俗化，或随意编造以迎合某种意识形态。即便正面介绍中国历史的文艺作品，也经常因为受西方观念的框架约束，要么对其真正价值认识不足，要么用西方之尺削足适履。整个中国历史在西方意识形态的笼罩下，就像是一个无处申辩的倒霉蛋。 但我在《长安十二时辰》的一系列介绍和评论中，感受到了钱穆先生所说的对于本国历史的“温情和敬意”。该剧原著作者有在国外留学及在外企工作的经历，这符合我对当今中国年轻人的期待和评价：只有真正接触和了解西方，才能避免书本对于西方的美化和误导，由此也就更容易摆脱西方的观念条框，对中国历史抱有真正的“温情和敬意”。尤其是当今中国正处于国力不断上升的阶段，我们提出文化自信，对于自身历史的“温情和敬意”是绝对不可少的。也许，对于中国历史的态度契合当今无数年轻人的心态，正是该剧受追捧的重要原因。毕竟，越来越多的中国青年发现，否定中国历史，把它等同于钩心斗角的宫廷诡计，是经不起细看和推敲的。 当我们有了这样一种态度，会对很多看似绝对的西方定论产生理所应当的质疑。例如《长安十二时辰》中讲到唐朝时的一种“职业”，被称为“不良人”，这是当时负责社会治安管理的小吏，类似于今天的刑事警察。笔者曾翻检多本国内警察院校的教科书，都认定警察诞生于英国。事实上，这是一个完全错误的学术定论。现代警察的几个特征是：非军队、非民众、职业化。按此标准，唐代的“不良人”至少已经具备两个半特征。而早期的英国“警察”或称治安官，最多具备上述一个特征，即非军队。隋唐开始，中国有了正式的科举制度，它所选拔的是“官”，在官之外，行政工作还需要很多“吏”，它是民众里面较为富裕的人群为政府的“服役”。这项政策实施长了便出现很多弊病。这一现象的改变是北宋王安石的变法。其方法是富户不用出人承担“吏”的无偿服役，改为出钱，政府再用这笔钱雇用合格的专业人员，而不再是无偿服役，从而避免“不良人”的腐败。这是继科举制度选拔官员之后，用公平方式雇用“小吏”的创举，基本成为当今世界各国公务员制度的源头。 笔者这番带有学术性的分析，在剧中未必有深入的阐述。但我希望它能让更多人客观公正地看待中国古代制度。只要摆脱历史虚无主义，我们对于中国历史的认识就会有全新的理解，对于中华民族的伟大复兴就会有更多的自信。 （摘编自刘仰《历史剧对历史要有温情和敬意》） 材料三 历史真实不可再现，对历史真实的追求只能无限企及。但可以把生命体验和感受融入历史，并以此逼近历史真实，传达出历史的神韵。我国文学界和史学界都认可“文史互证”的说法。钱钟书曾说过，历史考据只扣住表面的迹象，这正是它的克己的美德，要不然它就丧失了谨严……而文学创作可以深挖事物隐藏的本质，曲传人物未吐露的心理……考订只断定已然，而艺术可以想象当然和测度所以然。在这个意义上，我们不妨说诗歌、小说、戏剧比史书来得高明。 既然历史本身就具有文学性，这就给历史剧创作提供了借鉴意义和遐想空间。所谓传历史之神，其实就是努力抵达历史深处，准确窥测历史人物内心，沟通古人与今人的心灵，让历史的回声与今人共振。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，在历史剧的园圃里躬耕的剧作家，谁个没有这样的情怀和抱负? (摘编自贾璐《对待历史的态度决定历史剧的高度》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A．以《于成龙》等为代表的当代历史剧，展现恢弘的文化景观，既传播了历史知识，又教人认识历史发展规律。 B．文艺应艺术地呈现“讲仁爱、重民本”等时代价值，只有如此它才能发挥出“凝魂聚气、强基固本”的功能。 C．中国历史曾经有很长时期被否定，而将其庸俗化，或者将它随意编造以迎合某种意识形态，就是一大表现。 D．历史考据为了严谨，是只能看表面而不能深入挖掘的，艺术则可以深挖事物的本质，曲传历史人物的心理。 2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分) A．在整个中国历史都在西方意识形态笼罩的情况下，即使正面介绍中国历史的文艺作品，也未充分认识其价值。 B．接触和了解西方，发现其历史观的虚无主义本质，就容易摆脱其观念条框，从而对中国历史怀有“温情和敬意”。 C．中国警察院校教科书认定警察诞生于英国，是因为书的编者没有对看似绝对的西方定论产生理所应当的质疑。 D．隋唐时期中国的“官”和“吏”是不同的官是科举选拔出来的掌权者，吏是富裕，人家帮助官工作的服役者。 3．下列说法中，不能作为论据来支持材料二的中心论点的一项是(3分) A．《贞观长歌》打着历史正剧的旗号，主要剧情却围绕八条爱情主线和多角恋爱开展。 B．《一代名相陈廷敬》叙述陈廷敬整顿吏治之史事，塑造了忠于国与百姓的好官形象。 C．《敌后便衣队传奇》写八路军战士用可以充饥的包子作炸弹，顽强抗击日本侵略者。 D．《琅琊榜》脸谱化严重，梅长苏一看就正气凛然，谢玉仿佛脸上就写着“我是坏人”。 4．材料二在论证中多次由“我”来发表议论，作用是什么?(4分) 5．从上述材料看，历史剧作家应该有怎样的创作目的、创作方法、创作态度?(6分) (二)现代文阅读(本题共4小题，16分) 阅读下面的诗歌，完成6~9题。 春 艾青 春天了 龙华的桃花开了 在那些夜间开了 在那些血斑点点的夜间 那些夜是没有星光的 那些夜是刮着风的 那些夜听着寡妇的咽泣 而这古老的土地呀 随时都像一只饥渴的野兽 舐吮着年轻人的血液 顽强的人之子的血液 于是经过了悠长的冬日 经过了冰雪的季节 经过了无限困乏的期待 这些血迹，斑斑的血迹 在神话般的夜里 在东方的深黑的夜里 爆开了无数的蓓蕾 点缀得江南处处是春了 人问：春从何处来? 我说：来自郊外的墓窟。 1937年4月为纪念左联五烈士而写 注：1931年2月7日，在上海龙华国民党淞沪警备司令部，柔石、胡也频、殷夫、李伟森、冯铿等五位“左联”作家被秘密枪杀。 6．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A．“龙华的桃花开了”点明了地点，以桃花表现春天之美，暗示这是对左联五烈士的深切纪念。 B．“没有星光”“刮着风”“寡妇的咽泣”等写的是桃花开放的环境，表现现实的黑暗与残酷。 C．“饥渴的野兽”以野兽喻土地，表现了作者对渗入了烈士鲜血的土地的憎恨，对烈士的怜惜。 D．“爆开”写桃花开放之热烈，让人感到一种绚丽之美，又让人联想到烈士们牺牲是有意义的。 7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A．诗人选择龙华桃花赞颂与怀念左联烈士，角度新颖，这样切入能够更形象、更凝练地表达主题。 B．诗中接连三次使用“经过了……”，表明经过的时间之长，暗示时局艰危，革命者须百折不挠。 C．“血迹，斑斑的血迹”指烈士牺牲时的血迹，以反复手法强调了敌人的残暴和烈士的不怕牺牲。 D．桃花只是龙华的，却“点缀得江南处处是春”，并不矛盾，因为这其实是对左联五烈士的歌颂。 8．“桃花”意象在诗中既实又虚，请对此作简要分析。(4分) 9．诗歌最后两行在全诗中起了什么作用?(6分)
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