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高二语文答案 1．答案C 思路点拨A．“最具代表性的意象”与原文不符，文中是“是其中具有代表性的一个”。B．“虽误把柳称作杨柳”错误，从文中看“杨柳”就是柳树。D．借柳表达离人“对家园的思念”是因为古代无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树，柳是故乡的象征。 2．答案B 思路点拨文章是按照柳具有的不同意象类型来论述的，并非按照时间顺序展开，其发展轨迹也不明显。 3．答案B 思路点拨逻辑关系错误。文中有“即使此传说确凿……故此据不足为证”。 4.B。A项“除华为外，全球没有企业发布全系列商用产品、全球规模外场验证”文中无依据；C项强加因果，据“华为远非美国官员口中的来自中国的‘大坏狼’，而是通往21世纪的生命线”“华为的设备还帮助二十多家美国电信公司向许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据”二者内容没有关联性，强加因果；D项“三星18年二季度智能手机市场份额同比出现萎缩，其余品牌均有不同幅度提升”并不能表明“全球市场日益增大”。故选B。 5.创新研发有优势：不断创新，技术研发强大，5G技术领先于世界。技术设备有优势：设备可靠，技术领先产品价格有优势：物美价廉，很难找到替代。产品竞争有优势：开启5G规模部署。 6 .C 7.从成功放置捕兽夹的欣喜，到即将捕到猎物的期待，到发现猎物的喜忧参半，到看到老兔子停步的失望，到看到老兔子起舞的震惊，最后到心忧幼兔的自责。 8. 我读出了温暖。小说一方面写了爷爷在生活艰难、食物匿乏的时期，想尽办法养育我爸的感人父爱；另一方面写了老兔子在危难之际舍身保护幼兔的伟大母爱。这里的人和动物皆有的亲情之爱，让人感受到了温暖。 我读出了残酷。小说既写了爷爷和“我爸”生活艰难、食物匮乏，体现了生存环境的残酷；更写出了人为了生存捕杀动物，让幼兔失去妈妈而面临生存困境的残酷。人和动物都面临着生存的残酷。 9.D根据关键词“以”“则”“是以”“今”“是……也”的意义断句。 10．D“姑母之道”指的应是“婆婆与儿媳的相处之道”。 11 .C不是在家里，而是在内室，孟子也不是离家外出，只是没有进入内室。 12．(1)孟母见了说道：“这里不该是我带着孩子住的地方啊。”于是领着孟子离开了这里，迁住在集市的近旁。 (2)女子若失去她赖以生存的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么她（他）不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役。 解析：这两句话的翻译重点是实词和句式。“非……也”，判断句；去，离开；舍，动词，住；“傍”通“旁”；“所食”，生活的技艺，指纺织等；“不为……则为……”，不是……就是……。 参考译文： 鲁国邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地。因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，特别爱学造墓埋坟。孟母见了说道：“这里不该是我带着孩子住的地方啊。”于是领着孟子离开了这里，迁住在集市的近旁。孟子又玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里不是我应该带着孩子住的地方啊！”就再次把家迁到一个学校的旁边。孟子所嬉戏游历的，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问。孟母说道：“这里才真正是可以让我带着儿子居住的地方啊！”于是把家安在了这里。等孟子长大成人，学了《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六艺（的学问），最终成就了儒家大师的大名。君子贤人都说孟母善于利用环境渐染教化孩子。《诗经》上说：“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢？”说的就是这件事啊。 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要这样，孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。因此平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么她（他）不是去做小偷，就是被俘虏、被奴役。”孟子听后害怕，自此，从早到晚勤学不止，把子思当作老师，终于成了天下有名的大儒。君子认为孟母懂得做母亲的法则。《诗经》上说：“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢？”说的就是这件事啊。 孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里，孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟子的母亲告别要求离去，说：“我听说夫妇之间的规矩，在自己的房里可以不遵守。现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，是把我当成客人了。做女人的规矩，有不住在别人家里（的说法），请让我回到父母家中。”于是孟母叫来孟子对他说：“从礼节说，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上别人的尴尬的时候。如今你不遵守礼节却用礼节责怪别人，不是（和圣人）差得太远了吗！”于是孟子道歉，挽留他的妻子。君子说孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。 13.CE 14.①“乱”字在词句中有“纷乱”之义。②“蝉嘶”之前加一“乱”字，表现蝉声纷乱；这纷乱的蝉嘶，配以日暮、寒风、茫茫荒野，以及易令人产生离愁别绪的“柳”，构成了萧瑟凄凉的景象。③由蝉声“乱”更引出词人内心的纷乱烦扰，“前期”的渺茫、昔日欢乐的不可复得等愁绪令词人难以安适。 15.（1）忳郁悒余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 （2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （3）所守或匪亲，化为狼与豺 （4）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 16.C 17.B 18.D 19. 答案：首张 黑洞照片 发布 验证 广义相对论 20. 寸草春晖，难报恩来 生为国家, 死为人民, 耿耿忠心昭日月 功同五岳, 德同湖海, 洋洋正气结丰碑 21．写作提示：作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，所以我们在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三句在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点、因果关系等。第一句的意思为年岁寒冷，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不萎。比喻坚韧，耐得住困苦，不改变初心。第二句的意思是不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份低下而改变一个人的志向。第三句要表达的意思就是：环境黑暗，要保持自己高洁的品格，不同流合污，不随波逐流。第四句中的“喜欢”与“擅长”二者是统一的，真喜欢的一定能做到擅长，做起来事半功倍。第五句的意思是生命是有限度的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识。第六句的意思是有的人虽然是有生命的，但是精神上、意志上等方面已丧失了，没有 意志、没有意义了如同人死了一样。但有些人已经不存在，已去世了，但他们的精神、他们的风采、他们的意志却感染、影响我们。是指人虽死但精神还存在。总之，我们需寻找两句或三句间的立意关联，从而确定出一个立意，并在写作时引用。
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