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语文8大庆一中高三年级下学期第四次模考试语文答案 1. C (A 项“如果……就”表述过于绝对；B项“必须完好保存”错误，于文无据，原文“呵护乡村记忆，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质”；D项“使之成为相关产业的配套设施”错误，原文是“这需要相应的公关设施与之配套”。) 2．C（C 项“并举例说明了甄选的标准”错误，原文没有这方面的信息，属于无中生有。原文只是说“至于哪些乡村基因真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。”） 3．B（B项“游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感”并不是“故乡已活化了乡村记忆”的标准，两者没有必然关系。） 4.B （B项，表达过于绝对，以偏概全，材料二中“企业不仅要让员工更努力地工作，更要激发员工更高效的工作；不仅要靠加班工资的激励，更要让家人的陪伴、身体的健康、意义的饱满也成为工作的奖赏。只有那些能够做好平衡兼顾的企业，才能顺应时代的变化、获得可持续的竞争力。”平衡兼顾的内涵不是指“工作和休息”。还包含了“家人陪伴、身体健康以及意义的饱满”。故选B。） 5. C （C项，“所以996工作制在民营企业中最盛行”于文无据，材料三是《中国互联网企业发展状况统计报告》并没有996工作制是否盛行之意。） 6. ①材料一侧重从法律的角度，论述996 工作制违反了《劳动法》，政府应进一步完善相关法律法规。②材料二侧重从企业的角度，论述996 工作制的弊端，企业应做好平衡兼顾才能提高效率。③材料四侧重从劳动者的角度，论述新时代劳动者也需要奋斗，但不是通过996的方式，对“美好生活”有了更高的诉求。 （解析：第一则材料，引用了我国《劳动法》规定的部分内容以及张律师的解读，是从法律角度分析问题，论述996 工作制违反了《劳动法》。第二则材料，第二段第一句，“面对经济下行压力，很多企业都面临生存考验，强制推行996，不仅解决不了企业管理中的难题，也会助长“磨洋工”的顽疾”，是从企业角度分析996工作制的弊端，以及解决的措施。第三则材料，根据这句话“正确打开996话题的方式，不是要不要奋斗拼搏，而是如何更好地去奋斗拼搏”，是从劳动者的角度，论述新时代劳动者也需要奋斗，但不是通过996的方式。回答本题要分三点根据材料概括回答。） 7．B（这句话并不是表现孙玉厚懦弱，表现的是老人的开明和对儿子的尊重和信任，所以反衬的说法不成立。） 8．（1）交代故事发生的时代背景。如开头一段中概括地写“春天”和“大面积地解冻了”，就是为了交代改革开放初期农村“生产责任制”改革大面积推广的社会环境。（2）衬托人物心理，表现人物个性。如月夜景物描写，表现了主人公期待砖窑点火的兴奋与激动以及对未来美好生活的向往。（3）寄予深刻寓意，预示创业成功。如结尾处写点火场景，就暗含一种成功的寓意，“希望”与“升起”令人回味，留给读者无限想像的空间。（每点2分。其他分析如“展开、推动故事情节”等，只要言之成理，可酌情给分。） 9．（1）通过衬托刻画人物。孙少安和家人对两千五百元钱的用途产生分歧，衬托出孙少安敢于进取的品格。田万江老汉舍不得牲口，守旧的思想衬托出孙少安的开拓进取。（2）在特定的环境中刻画人物。小说将人物置于社会变革的大背景中，并具体描绘人物活动的场景，彰显人物个性。（3）通过个性化的语言、动作、心理活动等刻画人物。如主人公与田万江老汉的对话，展示了曾经的队长对群众的了解和关心。（每点2分，其中归纳正确1分，结合文本分析1分。其他分析只要言之成理，可酌情给分。） 10. D（“檄”是发公文的意思，主语是赵禼，因此“檄”前面要断开；“曰”后面必须断开；“汝”是所在句子的主语，前面要断开；“后”是句前的时间状语，“果来犯”前面省略的主语是西夏，因此“后”前面要断开；“安等”是所在句子的主语，前面要断开；“俘斩”前面省略的主语是刘安，前面要断开；“夏”是所在句子的主语，前面要断开。） 11. A（A项，“春耕为穑，秋收为稼”说法错误，应是“春耕为稼，秋收为穑”。） 12. C（ C项， “反对诛种谔、返故地归降人”说法错误。根据原文中，他说种谔无缘无故采取这种做法，死有余辜。可知，他并不反对诛杀种谔。） 13.（1）（夏国）可以遣送景询等人回来，（用他们）与归降的人交换，以后各自遵守纪律，边界就安宁了。（遣，遣送；降人，归降的人；疆场，边界；宁，安宁。大意1分） （2）如果你一定要入侵，只管多派人来，恐怕您所得到的不能补偿您所失去的。如果您能改过，我方也将会好好地对待您。（寇，入侵；第，只管；亡，失去；善遇，好好地对待。大意1分） 【参考译文】 赵禼（xiè），字公才，邛州依政人。他考中进士，担任汾州司法参军。郭逵在陕西任宣抚使，朝廷征召赵禼掌机宜文字。种谔擅自收容绥州数万来降者，朝廷认为他惹是生非，商议杀种谔，将土地和归降的人还给夏国，以解怨仇免去战事。赵禼上疏说：“种谔无缘无故采取这种做法，死有余辜。如果改变此做法并将民众送还夏国，他们能听从顺服，不再有断绝盟约的想法吗？不如告诉夏国，他们的部众由于饥饿，走投无路投向我国。边疆大臣虽然擅自接纳了他们，但其实毫无益处，只因以前夏国俘虏了我们的苏立、景询等人。可以遣送景询等人回来，与归降的人交换，以后各自遵守纪律，边界就安宁了。如果夏国扣留而不遣送，那么我们留下横山的归附民众，也不算失策。”朝廷又调郭逵为鄜延帅，赵禼为郭逵起草公文给执政大臣，建议保存绥州，来扩充军队的实力，先规划大理河川，建设堡寨，划出可以耕种的土地三十里，以安置归降的人。若舍弃绥州不做好防守，就没办法安抚刚刚归附的民众。他又引种世衡招募蕃部兵马屯守青涧城的旧例。朝廷听从了他的建议，使数万名降人存活，成为东路屏障。夏国多次想来通好，却经常用虚张声势的做法扰动边境人心。皇上诏问对付夏国的策略，赵禼审时度势，提出了破敌之策进献。派遣偏将曲珍、吕真率领兵士千人分巡东西路。夏国刚以四万大军欲从小路攻取绥州，途中与曲珍部队相遇，惊慌失措，仓促应战，吕真接着率兵赶到，夏国大败而逃。交趾叛乱，赵禼被征召为安南行营经略、招讨使，率领九名大将前往征讨。赵禼认为郭逵熟悉边境事务，愿意担任郭逵的副职，于是朝廷任命郭逵为宣抚使，赵禼任他的副职。郭逵到任后，总是与赵禼意见不同，赵禼坚持和郭逵争论不能取得同意。赵禼分遣兵将砍伐树木做成进攻的器具，设埋伏攻打敌军，斩杀敌人数千，俘获了敌军首领，于是敌军全都投降。元祐初年，梁乙埋多次侵扰边境。赵禼知道西夏即将入侵，发公文给西路将领刘安说：“西夏入侵边塞，你就直接率轻装精兵突袭夏国境内重地。”后来夏国果然来侵犯边境，刘安等突袭了洪州，俘虏斩首很多，夏国于是前来进贡。不久夏国用重兵压境，诸将领急忙请求增兵防备。赵禼因此派遣使者责问夏国，夏国便退兵了。梁乙埋始终不悔改。赵禼派间谍以善意问梁乙埋：“如果你一定要入侵，只管多派人来，恐怕您所得到的不能补偿您所失去的。如果您能改过，我方也将会好好对待您。”赠送给梁乙埋战袍、锦彩，从此梁乙埋不再侵扰边境。赵禼使用离间计，夏国人怀疑梁乙埋，杀死了他。元祐五年，授任他为端明殿学士，迁太中大夫。去世时六十五岁。 14.C（C.“意境空明，表明诗人心境闲适”错误，应为“意境凄寒，表明诗人心境孤凉”。） 15．①想象。想到江南遍地修长的竹子，希望回去砍来做钓竿，表达了对远离官场、隐逸山林的渴望。②象征。用“捎云竹”象征正直、坚韧的节操，表现诗人对高尚志节的追求。③夸张。“捎云竹”，拂云的竹子，运用夸张手法，形象地写出竹的修长。 解析：尾联“江南长尽捎云竹，归及春风斩钓竿”这两句写的是想象的内容，诗人想到江南遍地修长的竹子，希望回去砍来做钓竿。“斩钓竿”说明词人对隐逸生活的向往；“捎云竹”，极言竹之高，用了夸张的手法；“竹”这个意象具有象征意义，“竹”象征正直、坚韧的节操，表现了诗人追求高尚节操的情趣。 16.（1）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 （2）樯橹灰飞烟灭 气吞万里如虎（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 17．D（根据前文可知，括号中的内容承接前文，讲人们在端午节的收获，即“品味中华文化的远香”“积蓄前行的力量”，据此可知，括号中的句子的主语应是“人们”，“人们”承前省略，据此排除A、B两项；对比C、D两项，D项的句式与前文保持一致，更符合人们的语言习惯，故选D。） 18．B（水乳交融：形容关系非常融洽或结合十分紧密。浑然天成：形容诗作、文章的结构严谨自然，或用词运典毫无斧凿痕迹，也形容人的才能、品德完美自然。句中形容家国情怀与民族精神的关系，应用“水乳交融”。交相辉映：（各种光亮、彩色等）相互映照。相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。由上文“风土民情与传统民俗”可知，应用“交相辉映”。兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。包罗万象：内容丰富．应有尽有。结合下文可知，用“兼容并蓄”更符合语境。物换星移：景物改变了，星辰的位置也移动了，指节令变化，时间推移。物是人非：景物依旧，而人的情况却完全不同了，多用来表示对故人的怀念或对世事变化的慨叹。句中形容时间推移，应用“物换星移”。） 19．A（画线句中存在两处错误：“不断创新、植根传统”语序不当，可改为“植根传统、不断创新”；介词滥用造成主语残缺，应删除“使”。B项，第二处错误未修改；C项，第一处错误未修改；D项，中途易辙，应删除“人们”。） 20．①“宜室宜家”改为乔迁之喜，或将“贺人新居落成”改为“贺人结婚”；②“弄瓦之喜”改为“弄璋之喜”，或将“贺人生儿子”改为“贺人生女儿”；③“敬爱的校友”改为“尊敬的校友”或“亲爱的校友”；④“寄奉”改为“惠赐”；⑤“过目”改为“拜读”。【解析】本题中，“宜室宜家”是贺人结婚之词，“乔迁之喜”是贺人新居落成的词；②“弄瓦之喜”是表示贺人生女儿的词；“弄璋之喜”是贺人生儿子“的词；③“敬爱”是尊敬和热爱的意思，不用于校友，应改为“尊敬的校友”或“亲爱的校友”；④“寄奉”用于自己寄给别人的东西，不用于他人寄给自己的东西，应改为“惠赐”；⑤“过目”是敬辞，不能用于自己，应改为“拜读”。 21.（6分）（答案示例）①人在平躺时，腰椎受力（或：负荷）最小；（2分）②人在站立负重前倾时，腰椎受力（或：负荷）最大；（2分）③人在站立或坐着时，身体前倾会使腰椎受力（或：负荷）加大。（2分） 22.【审题参考】 （一）从古人类生存学家角度：① 物质是人类生存的第一需要；② 实用,是物质的基本特性。 （二）从数学家角度： ① 生活留心皆是美；② 不懂审美，世界与你无关；③ 做一个“美”的发现者；④ 要面包，更要水仙；⑤不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中；⑥“我们不是只靠吃米活着；（中国.巴金）⑦“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”（法国.罗丹） （三）从辩证说理的角度： ①实用诚可贵，求美价更高；②追求实用无可厚非，善于审美境界更高。 ▲最佳角度：首选辩证分析角度，其次选数学家的角度。
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