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2019年4月份高三模拟试卷 语文参考答案 1．C(“韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联”不是作者提出的见解，而是学术史上的讨论。) 2．D(“由表及里、由浅入深的顺序”明显错误。) 3．B(A项，“韩愈排斥……佛教徒本身”错误，第三段只能证明韩愈排斥佛教思想而不能证明韩愈排斥佛教徒，且第四段中提到“韩愈赠浮屠诸诗文”，说明韩愈与佛教徒是有交往的。C项，从第五段可以看出韩愈对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用，文中并没有阐述韩愈关于新儒学的核心价值内容。D项，文章第五段只是说韩愈成为宋代以后新儒学的开山，不能理解为他是新儒学的领军人物。) 4．A(扩大范围，“人们”应为“学生”。) 5．B(“没必要再用移动支付来代替”错。) 6．积极影响：①改变了人们的支付方式，催生了新的产业，为网络购物等提供了必要条件。②改变了人们的生活方式，让生活更方便快捷。③改变了民俗习惯，出现了线上抢红包、扫“福”字等新的习俗。 最大隐患：安全问题。一是个人信息安全，二是资金安全。 (积极影响一点1分，答出三点给3分；隐患3分，其中只答“安全问题”而不分析给1分，分析时只涉及信息安全给2分，只涉及资金安全给2分) 7．C(“传奇色彩”错误。) 8．①使小说情节更丰富，结构更完整，内容更充实。②表现了曾先生仰慕圣贤、致敬先贤的态度，也体现了曾先生追求艺术、传承文化的执着。③引出张先生的故事，为卖琴埋下伏笔。(每点2分，共6分) 9．①禁指指“小手指”，弹琴时不会用到；告诫世人，要有所为，有所不为。②曾先生淡泊名利，以彬彬有礼的态度拒世俗于千里之外，这是有所不为。③惜物不恋物，当需要时可以卖掉师传名琴，表达曾先生对“我”的真诚与善意，这是有所为。(每点2分，共6分) 10．C(金人四面急攻，外无援兵，程迪率领诸司及统制副将以下面向东集合盟誓：“危急时刻一定要以死应敌，誓不与敌人共存。”慷慨激昂呜咽失声，一同盟誓的人都受到感染而流泪。) 11．D(赠官，古代朝廷对功臣的先人或已死的官吏追封爵位官职。) 12．B(“揭榜许民择险自固”的主语不是“程迪”而是“转运使桑景询”，且此处“揭榜”意为“张榜”，而非“揭下榜文”。) 13．(1)于是到种氏众位豪杰那里去，谋划率领众人各自保卫险要之地，等金兵的势头逐渐衰弱后，使出奇招攻击他们。(关键词“诣”“保险”“出奇”各1分，句意2分) (2)部下的士兵抬着(他的尸体)放到空屋中，并排的其他屋子都被烧为灰烬，唯独那间空屋没有起火，等到入殓时，他的面容脸色还像活的时候一样。(关键词“比”“火”“敛”各1分，句意2分) 14．A(“充满生机”不对，“荒园萧瑟”说明景物并无生机；诗人也没有游赏的兴致，反倒是“懒追随”。) 15．①虚写(想象)。诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图。②用典。借用陶渊明“采菊东篱下”的典故，写归隐之情，含蓄蕴藉，言近旨远。③以景结情。借暮春田园美景抒发了诗人的思归之情，委婉含蓄，耐人寻味。(若答“对比，想象的美景与前文荒园的现实萧瑟之景形成对比”也可)(每点2分) 16．(1)清荣峻茂 林寒涧肃 (2)百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息 (3)进不入以离尤兮 退将复修吾初服 17．D(两处错误：①主宾搭配不当，“书成为方式”有误。②语序不当，“累积、增长、传承”应为“累积、传承、增长”。) 18．B(生生不息：生生：中国道家哲学术语，指变化的发生和新生事物的产生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐：开心；道：说。形容对某事十分感兴趣地谈论。乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。无可厚非：不可以过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。不可捉摸：难以捉摸、揣测与预料。指对人或事物无法猜测和估量。难以估量：很难估计，很难猜测，形容数目众多。) 19．C(“在这种生活方式中”与上句“生活方式”衔接更紧；“成为享受”与下句“读书之乐”衔接更紧。) 20．①“4月16日”改为“4月16日下午两点半”。(需要指出具体时间点)②“牵涉”改为“包括”。③“丰富的文化盛宴”改为“文化盛宴”。④“拜托”改为“希望”。⑤“洗耳恭听”改为“细心聆听”。(一点1分) 21．整本书思维导图式笔记通过关键词产生连接，促进理解与创新，形成整体认知；它通过将新知识融入已有知识，促进意义学习，建立对书本的知识架构；它通过颜色、图像、线条有效地刺激大脑，加深读者的记忆和理解。(答案分三个层次作答，一点2分，答满三点给6分) 22．解读：“保卫祖国”“建设祖国”“提升自我”“追求自我价值的实现”“个人价值的实现和国家命运前途的统一”；对“到国外去”“到北上广去”可以持肯定的态度，也可以持否定的态度
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