|
三、古代诗文阅读（共40分） （一）阅读下面的文言文，完成14—18题。（20分） 刑赏论 [宋]曾巩 《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？ 夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉？然及其罪丽②于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也；功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。 夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎？皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察③当其罪；赏不必予予当其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。 及周之治，亦为三宥三赦④之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉？ （选自《曾巩集》） 【注】①皋陶(gāo yáo)：舜帝时的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。②丽：施加。③察察：明辨，清楚。④三宥三赦：《周礼》中规定，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘；一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。 14.对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A.其刑薄则不必当罪 当：相当，与……相称 B.为有司者推其本末以考其迹 本末：主次，轻重 C.则有功者不必酬也 酬：酬报，赏赐 D.与其杀不辜，宁失不经 不经：不合常法 15.下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A.①以率天下之善 ②及其所之既倦 B.①则有功者易以众也 ②师道之不传也久矣 C.①及其不功也，而加恕如此焉 ②于其身也，则耻师焉 D.①尽其道以待物矣 ②木欣欣以向荣 16.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是 A.作者认为圣人之治，教化先行，主张立教以化善，立法以成务，让百姓知所遵行；同时也强调君主与士人相互配合的重要性。 B.在一切赏罚的执行上都要宽待百姓，有罪则加恕之，有功则加隆之，尽量秉持忠厚之道，这是明君贤臣治理天下要遵行的准则。 C.“刑赏忠厚之至”超越了赏罚公平的的原则，是圣人之德施及百姓的具体表现，体现了儒家“爱人”和“民本”的思想。 D.本文论点清晰，论据简约，论证由大及小，由浅入深，层层推进，结构上照应绵密；语言冷静客观，有醇厚、质朴和稳重之美。 17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉 18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分） ①然所以为忠厚之至者，何以论之？（4分） ②于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。（4分） （二）阅读下面这首宋词，完成19—20题。（8分） 临江仙 欧阳修 记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。 【注】欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。 19.这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。（3分） 20.前人评此词，称其“飘逸”。请结合“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”两句作简要赏析。（5分） （三）阅读下面的材料，完成21—22题。（6分） ①子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？” 曰：“安！” “女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！” （《论语·阳货》） ②（子桑户、孟子反、子琴张三人为莫逆之交）子桑户死。未葬。孔子闻之，使子贡往侍事（助治丧事）焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎？” （《庄子·大宗师》） 21.概括孔子对丧礼的要求（不得摘引原句），并分析提出这种要求的原因有哪些。（3分） 22.孟子反、子琴张在丧礼上的表现有何特点？他们这样做的原因有哪些？（3分） （四）古诗文默写。（6分） 23.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）（6分） （1）西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。（李白《蜀道难》） （2）既无伯叔，终鲜兄弟。 ， 。（李密《陈情表》） （3） ， 。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。（王实甫《长亭送别》） （4）士不可以不弘毅， 。 ，不亦重乎？（《论语》） （5）清晨入古寺，初日照高林。 ， 。（常建《题破山寺后禅院》） 四、作文（共60分） 24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分） 对于2017年很火的“共享经济”，某著名社交网站的网友提出：“共享经济”本身就是个伪命题，太多的误导性。一旦分享跟金钱沾上边，就不是分享本身了，是一种购买行为。“共享经济”这个词俨然已经变成创业者资本家包装商业创意的美好外皮。人们无几乎法抗拒这个词包所含的美好寓意，这个词实在是太好包装了，几乎所有的事只要能贴上共享这个标签，就变得不一样，富有情怀。 对此，你的观点是什么？请写一篇文章加以阐明。 【注意】①题目自拟。②不得少于800字，不得是诗歌的形式。③不得抄袭、套作。
|
