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唐山开滦二中2017～2018学年度第一学期高二12月月考语文试题 第Ⅰ卷（选择题，共39分） 注意：答题前，考生务必先涂好自己的考号、考试科目。试题1—13题答案用2B铅笔在答题卡对应的题号上涂黑，答在试卷上无效。 一．语文基础知识和运用（每题3分，共21分） 1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是（ ） A．剽掠/剽悍 媵嫱/田塍 廊腰缦回/瓜蔓 B．迤逦/骊山 槛车/门槛 雨霁天晴/侪辈 C．妃嫔/摈弃 椒兰/铁锹 鼎铛玉石/抵挡 D．呕哑/讴歌 横祸/横财 朝秦暮楚/朝露 2.下列划线加点的含义与现在相同的一项是（ ） ①各抱地势，钩心斗角 ②一日之内，一宫之间，而气候不齐 ③一旦不能有，输来其间 ④燕、赵之收藏，韩、魏之经营 ⑤独夫之心，日益骄固 ⑥用之如泥沙 ⑦楚人一炬，可怜焦土 ⑧多于市人之言语 A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．③⑤⑥⑧ D．②③⑥⑦ 3.下列句子中加点虚词的含义和用法相同的一项是（ ） A．盘盘焉 ， 囷囷焉 缦立远视，而望幸焉 B．骊山北构而西折 一日之内，一宫之间，而气候不齐 C．夫晋，何厌之有？ 一夫当关，万夫莫开 D．多于九土之城郭 青，取之于蓝，而青于蓝 4.选出下列句子中与其他三句句式不同的一项（ ） A．戍卒叫，函谷举 B．为仲卿母所遣 C．微斯人，吾谁与归 D．缦立远视，而望幸焉 5.下列句子没有语病的一句是（ ） A. 面对雾霾天气,人们大多选择在室内,实在不得已必须出行时就钻进各种类型的交通工具里,认为这样就能防止雾霾不再侵袭我们的健康。 B．老百姓评价一个政党的好坏，最大的衡量因素就是腐败。腐败就像是恶性肿瘤，对于病人来说，治不好肿瘤就保不住性命；对于政党来说，治不了腐败可能就保不住政权。 C．尽管西方节日对中国现代节日的多样化产生了影响，但中国传统节日的民族特性并没有因此而消失，它的基本内容、样式还是保留下来了。 D．新华中学“尖尖角文学社”自从发出建设校园文化的呼吁之后，各种丰富多彩的文艺活动就在校园里红红火火地开展起来了。 6.下列各句中，加点的成语使用正确的一组是（ ） ①在没有对手竞争，缺少推动力的情况下，我们即使在胜利的时候也不要踌躇满志，应该使自己永远保持小心谨慎的态度。 ②他平时学习粗心，总是目无全牛，以致一些很简单的题目也常常出错。。 ③如果你能够认真的对待每一件事，那么你做起事来就游刃有余了！ ④他恶习不改，整日沉迷于网游之中，最后弄得名落孙山，这完全是他自己咎由自取。 ⑤流金铄石，避暑纳凉只能待在空调间吗？显然不是，在南京，想要纳凉，还有一个较好的选择，那就是防空洞。 ⑥演播室里于丹老师口若悬河，坐而论道，在她面前，“大哥”成龙倒像个小学生，单手托腮仔细聆听，完全被折服。 A．①③⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.②③⑥ 7. 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 张教授； 我是记者小王，发邮件是想跟您预约一个访谈。收到您 ① 的大作，连夜 ② ，深为您深刻的思考、透辟的见解 ③ ，所以想就您书中谈到的家风建设的话题做一下深度交流，希望您 ④ 。冒昧打扰，敬请 ⑤ ！ ① ② ③ ④ ⑤ A 赠予 速读 感动 知无不言海涵 B 惠赠 拜读 折服 不吝赐教谅解 C 赠予 赏读 叹服 万勿自谦原谅 D 惠赠 捧读 打动 指点斧正宽恕 二．论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成8~10题。 今天，如何穿出中国范儿 周飞亚 《史记》载，赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。 自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。 然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是，当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是一种缺憾。 民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视。 相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。 所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及。它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。 服饰是社会的一面镜子。魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍，以显自由不羁；大唐盛世，开放自信，服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。 8．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．赵武灵王下令“易胡服，改兵制，习骑射”遇到巨大阻力，因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束，是一种罪过。 B．在当代中国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时，首先想到的并不是中式礼服。 C．自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。 D．民族服饰，于国家，是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。 9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服，改汉服”，但他们都由此达到了融入汉族的目的。 B．有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深。汉服、唐装、旗袍、中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景。 C．世界上不少国家都拥有自己的“国服”，比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够。 D．由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，是“中式礼服文化研究热”的一种体现。 10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．随着时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装，但在最隆重的外交场合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。 B．“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应该是什么样子”的现象可以证明，当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾。 C．我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”，才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。 D．大唐盛世雍容华贵之服，彰显开放自信。服饰反映社会，因此在国家崛起之今日，我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事。
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