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安徽省A10联盟2018届高三上学期11月段考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 1877年，德国地理学家李希霍芬在他《中国》一书中使用“丝绸之路”这个词语。自此，这条联通中国与世界的大道以这样一个美丽的名字，镌刻进历史的书卷中。早期的丝绸之路主要是为方便沿途各国互通有无，到汉唐时达到鼎盛，无数商贾携带香料、药物等来到中国，又将中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销海外。在唐朝中期以前，陆上丝绸之路是中国对外贸易的首选，郑和下西洋后，海上丝绸之路逐渐兴起。 数千年来，商人、教徒、外交家和学术考察者等在这条“流淌着牛奶与蜂蜜”的道路上来来往往，通商、旅行、互动，在推动物质交流丰富性的同时，带来了文化交流的多样性。佛教、伊斯兰教、基督教及西方的天文、历法、医药陆续传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也从这里开始走向世界。不论是出使西域的张骞、投笔从戎的班超、西天取经的玄奘，还是七下西洋的郑和，他们的故事与丝路密不可分。而陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”，在印度尼西亚发现的千年沉船“黑石号”等出土文物，则是这段历史最好的见证者。以至于瑞典著名探险家斯文·赫定这样感慨道：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个—一中国、印度、希腊、伊斯兰，此外再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，那就是中国自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区，此外再没有第二个。” 作为多种文化的混合体，丝路文化依托于文化交流的实际过程，产生了一系列文化交融的丰硕成果。首先，它本身就是文人墨客进行艺术创作的重要题材。不论是“大漠孤烟直，长河落日圆”的感慨，还是木卡姆乐曲的悠扬，都让人们对丝路文化有了更直观的认识。几千年来，那些行走于丝路上的各色人等及其所经历的悲欢离合，都通过不同民族和地域的各种艺术形式记录下来。以骑毛驴的阿凡提为例，他机智、幽默，爱打抱不平的形象原型都可以在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中找到。尽管在不同文化里他被赋予了不同的名字和特征，故事也各有发展和特色，但其根源都来自于丝路。依托于丝路而产生的不同文化的相遇与交流，又极大地刺激了艺术家与大众的想象力和创新激情，达·芬奇名作《蒙娜丽莎》的山水底衬，酷似中国山水画中朦胧而有层次的泉石意境；歌德的《中德季日即景》中浸染着他对孔子、老子哲理的向往和仰慕，这些哲理诗组成了中西文学在19世纪初的共鸣。 各国文化在丝路交流碰撞后诞生了诸多艺术成果，其生命力有时甚至比在原生地还旺盛。中西方之间、国与国之间，因丝路使彼此的血液与基因交融起来，逐渐形成了真正的“命运共同体”。 （摘编自李冰《丝路文化的历史传承》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．“丝绸之路”一词源于德国地理学家李希霍芬的《中国》一书，自此，这条道路逐渐为人们所熟知。 B．丝绸之路有陆上丝绸之路和海上丝绸之路之分；前者鼎盛于汉唐时期，后者兴起于郑和下西洋之后。 C．丝绸之路不仅推动了物质交流，而且带来了文化交流，西方的宗教及先进的科学技术由此传人中国。 D．丝绸之路是艺术创作的重要题材，所有民族和地域的各种艺术形式都曾记录过与丝路相关的人或事。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章第一段论述“丝绸之路”名称的起源以及丝绸之路的发展、演变过程。 B．第二段运用例证法和引证法，有力地论证了丝绸之路带来文化交流多样性。 C．从物质交流到文化交流再到文化交融，文章层层深入地论述丝绸之路的作用。 D．文章站在文化层面审视丝绸之路，是为了论述其对于文艺创作的重大影响。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．丝绸之路是一条联通中国与世界的大道，有助于沿途各国互通有无，开展贸易。唐中期前，中国的贸易主要通过陆上丝绸之路，后来逐渐被海上丝绸之路取代。 B．瑞典著名探险家斯文·赫定认为，中国、印度、希腊和伊斯兰是世界上最有影响的四大文化体系，而其唯一交汇点在自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区。 C．骑毛驴的阿凡提的形象原型在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中都可以找 D．各国文化在丝路交流碰撞，诞生了许多富有生命力的艺术成果。与此同时，中西方之间、国与国之间也因丝路而彼此交融，逐渐形成了真正的“命运共同体”。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 船 【清]刘鹗 这日，老残多喝了两杯酒，到房里躺下歇息。才闭了眼，看外边就走进两个人来：一个叫文章伯，一个叫德慧生。是老残的至友，齐道：“我们要往登州府去访蓬莱阁的胜景，就此动身罢。”不久便到了登州。海边，慧生拿远镜左右观视。忽然大叫：“你瞧，那边一只帆船在那洪波巨浪之中，实在危险得极！幸而是向这边来，不过二三十里就可泊岸了。” 三人凝神细看，原是只很大的船。船主坐在舵楼之上，楼下四人专管转舵的事。前后六枝桅杆，挂着六扇旧帆，又有两枝新桅，桂着一扇簇新的帆，一扇半新不旧的帆。船面上坐的人口，男男女女不计其数，却无篷窗等件遮盖风日。 这船虽有二十三四丈长，破坏的地方却不少：东边有一块，已经破坏，浪花直灌进去；东边又有一块，水波亦渐渐侵入；其余地方，无一处没有伤痕。那八个管帆的各人管各人的帆，彼此不相关熙。水手只管在那坐船的男男女女队里乱窜，搜他们的干粮，剥他们身上的衣服。章伯看得亲切，不禁狂叫道：“这些该死的奴才！这船眼睁睁就要沉覆，他们不知想法早点泊岸，反在那里蹂躏好人，气死我了！好好的一船人，断送在这几个驾驶的人手里！”沉思了一下，又说道：“好在我们山脚下有渔船，何不驾一只去，将那几个驾驶的人打死？岂不救了一船人的性命？” 老残笑向章伯道：“章哥此计甚妙，只不知你带几营人去？”章伯愤道：“自然是我们三个人去！”老残道：“他们船上驾驶的不下二百人，我们三个人要去杀他们，恐怕只会送死。”章伯一想不错，便道： 说着，三人带了一个最准的向盘，一个纪限仪，逸了一只轻快渔船，一直追向前去。一霎时，离大船已经不远了。 谁知除那管船的人搜括众人外，又有一种人在那里高谈阔论的演说道：“这船也就是你们祖遗的产业，现在已被这几个驾驶人弄的破坏不堪，难道都在这里等死不成？就不想个法儿挽回吗？真真该死奴才！” 众人被他骂的顿口无言，说道：“我们实在惭愧！只是有甚么法子呢？”那人便道：“你们大家敛几个钱来，我们拼着几个人流血，替你们挣个万世安稳自由的基业，好不好呢？”众人一齐拍掌称快。 章伯远远听见，对二人说道：“不想那船上竞有这等的英雄豪杰！”慧生道：“看他如何的举动，倘真有点道理，我们便可回去了。”老残道：“这等人恐怕不是办事的人，只是用几句文明的话骗几个钱罢了！”只见那船上人敛了许多钱，交给演说的人，看他如何动手。谁知那演说的人，找了一块众人伤害不着的地方，立位了脚，高声叫道：“你们这些没血性的人，还不去把这些管船的一个个杀了吗？”就有那不懂事的少年，依着他去打掌舵的，也有去骂船主的，俱被那旁边人杀的杀了，抛下海了。那船上人，就有老年晓事的人高声叫道：“诸位切不可乱动！倘若这样做去，胜负未分，船先覆了！” 慧生听得此语，向章伯道：“原来这英雄只管自己敛钱，州别人流血的。”说着，三人便将帆叶抽满，与大船相近。三人便跳将上去，深深的唱了一个喏，便将自己的向盘及纪限仪等项取出呈上。舵工看见，例也和气，便问：“此物怎样用法？有何益处？” 正在议论，那知那下等水手里面，忽然起了咆哮，说道：“船主！他们用的是外国向盘，一定是洋鬼子差遣来的汉奸！请船主赶紧将这三人绑去杀了，以除后患。倘用了他的向盘，他就要来拿我们的船了！”这一嘈嚷，满船人俱为之震动。就是那演说的英雄豪杰也喊道：“这是卖船的汉奸！快杀，快杀！” 船主舵工听了，俱犹疑不定，一个舵工说道：“你们来意甚善，只是众怒难犯，赶快去罢！”三人垂泪，赶忙回了小船。哪知大船上人，余怒未息，看三人上了小船，忙用被浪打碎了的断桩破板打下船去，顷刻之间，将那渔船打的粉碎，看着沉下海中去了。老残自知万无生理，只好闭着眼睛，听他怎样。 只听耳边有人叫道：“先生，起来罢！天已黑了。”老残慌忙睁开眼睛，楞了一楞道：“呀！原来是一梦！” （节选自《老残游记》） 【注】《老残游记》：清末四大谴责小说之一。 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说以“船”为中心谋篇布局，便于集中描写人物在特定环境下酌状态与感受，从而使人物形象更鲜明，也便于突出文章主旨。 B．小说较为具体地描写船“破坏的地方不少”，不仅形象地表现出船的残破，也为下文写老残等三人内心的焦虑和担忧作铺垫。 C．小说运用细节、动作、外貌、语言等描写手法写主要人物，使老残的老成持重、文章伯的正直急躁、德慧生的温和善良跃然纸上。 D．船上的人不但没有接受老残三人好心献上的向盘及纪限仪等工具，反而用断桩破板打碎三人乘坐的渔船，可见他们的愚蠢与暴虐。 5．小说以“呀！原来是一梦！”结尾有何作甩？请简要分析。（5分） 6．这篇小说富有象征意味。请结合文本，联系背景，谈谈你的理解。（6分） （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 永远的顾先生 贺捷生 顾骧先生比我大五岁，我称他“顾先生”，是由衷的。这些年知识界推崇“民国范儿”，以我的童年在民国受到的教育，“先生”在我的心目中，是神圣的、崇高的，不怒自威。在路上遇到，像我们这些小女生，无论在疯跑还是在谈笑，都得迅速回到学子的位置，躬身而立，向先生问好。我认为顾先生就是一个有民国范儿的人。他爽朗、豁达，知识渊博，出现在什么场合，都是一副“腹有诗书气自华”的样子。 2009年11月，顾先生给我打来电话，说鉴于世风愈下、道德泯失，需要文化人通过对文化的坚守，唤起社会的良知、社会的道德和社会责任心，为此商务印书馆和他商量，拟选十位品德高尚的散文界高手编一套“文化人散文随笔丛书”，请他担任主编。他推荐入选的十位作家中，有我的名字。我吓了一跳，忙问另外九位作家都有谁，他说有铁凝、肖复兴、徐小斌、邵燕祥、于是之、袁鹰、吴冠中……我马上打断他，说不行不行，你选的这些人，不仅品德高尚，也不仅是散文界高手，有些还是业内大家，我写的郝些小随笔、小杂感，怎么能跟他们比？他一听这话，不高兴了，直呼其名说：“贺捷生，你怎么这样没有自信？凭你的人生经历，你在文章中表现出来的强烈社会责任感，还有你与众多老一辈革命家的情感联系，谁也不能取代。你以为我推荐你，仅仅因为你是元帅的女儿吗？不是的。”然后不容争辩地说：“你听我的，就这么定了，加紧准备作品吧。” 放下电话，我心里很不平静。那年我74岁，虽然积累了许多资料，也动过再写点什么的念头，可毕竟年纪不饶人，身体一天不如一天，对未来的写作不敢抱多大的希望。当我把十几年来陆续发表在报刊上的长篇短章汇集在一起时，心里竞有些莫名的激动。我从小爱好文学，爱好写作，还在湘西隐姓埋名求学的时候，就想当一个女记者或女作家。但之后几十年，一路艰辛，一路坎坷，到古稀之年回过头来检点这些文字，却是那么贫瘠，那么荒凉，让我心生愧意。不过，文学在我的心里，依然是崇高的，依然像花朵那样艳丽，流水那样清纯。人老了，我庆幸这些文字还能让我敞帚自珍，让我觉得心里有梦、有念想。正因为如此，我把我一生中第一部散文随笔集，定名为《索玛开花的时节》。 《索玛开花的时节》出版后，顾先生比我还高兴，马上提出召开作品研讨会。他说他的许多朋友给他打电话，一些读者还给他寄来热情洋溢的信，说这本书有立场、有品位，在文学界独树一帜。我知道他还是在鼓励我，坚决不答应。我说，顾先生，你即使借我一个胆，我也不敢开研讨会。别说在文学界、散文界，即使在这套丛书的十位作家中，我也师出无名，甘拜下风。顾先生又一番谆谆教导，最后，架不住他的反复劝说，我同意开一个小范围的答谢会，请他和长期帮助我的张抗抗等人，还有几个部队的朋友吃一顿饭。可是，不知通过什么渠道，时任总政治部主任李继耐上将也得到了消息，说要来参加。我没有退路了，只好临时借餐馆的一个会客室，在饭前举行了一个小型座谈会。 在这个原本没有计划的座谈会上，顾先生有备而来，率先发言，对我这本小书进行了认真又不失专业的评点。让我感动的是，他第一次不直呼其名，改称我“贺大姐”。那种姿态，就像毕业班的老师对学生发表临别赠言。他说：“我赞同李继耐主任进来时说的，贺大姐的《索玛开花的时节》，是一本历史和艺术相结合的有价值的精品。她把这本书交给我们出版，使这套文化散文随笔丛书越发显得沉甸甸的。它有历史价值、思想价值，也有审美价值，而且文笔很优美，因而，在此，我要说一句冒昧的话，她这本书，在当今的军旅文学中，恐怕也是佼佼者。甚至，我们还可以说，贺捷生大姐不但是一名著名的军旅作家，也是当今文坛的一名受人尊敬的知名作家……” 听着这席话，我心惊肉跳，热泪盈眶。虽然我心知肚明，知道顾先生对我的称赞，仍然是先生对学生的称赞。如今，事过多年，想到我的写作能持续到今天，我才理解，他当年说的那席话，对我的写作和今后的路，还有“扶上马，送一程”的意思。 那天，我记得我说得最多的一句话是“我是一个幸福的人”。但我想说却没有说出来的一句话是：顾先生，您是我永远的“先生”。 （节选自《炎黄春秋》2016年第6期） 7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．在作者看来，顾先生爽朗、豁达，知识渊博，出现时总是一副“腹有诗书气自华”的样子，符合知识界推崇的“民国范儿”。 B．“文化人散文随笔丛书”入选的十位作家中，其他九人品德高尚，是散文界高手，有些还是业内大家，作者认为自己无法与之相比。 C．作者将自己的书定名为《索玛开花的时节》，原因是在她心里文学是崇高的，像花朵般艳丽，流水般清纯，让她有梦、有念想。 D．《索玛开花的时节》出版后，作者本不打算召开研计会，后在顾先生的反复劝说下，才答应举行一个小型的座谈会。 8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分） A．作者称顾骧为“先生”是发自内心的，在路上遇到他时，无论自己在疯跑还是在谈笑，都会马上躬身而立，向他问好。 B．顾先生主编“文化人散文随笔丛书”，目的是让文化人通过对文化的坚守，唤起社会的良知、社会的道德和社会责任心。 C．贺捷生之所以入远”丛币-下但作豕，个IX四刀赐是1:9rp朋后A，定由于她丰富的人生经历以及文章中体现的社会责任感等。 D．座谈会上，顾先生对《索玛开花的时节》作出了高度评价，称赞这本书是当今军旅文学中的“佼佼者”，作者也因之成为知名作家。 E．听r顾先生的一席话，作者十分震惊，同时也十分感动，多次说自己是一个幸福的人，顾先生是自己永远的“先生”。 9．作者为什么称顾骧为“永远的‘先生…？请根据原文加以概括，（4分）
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