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五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面的作品，完成13 -16题。 真实情节 【美国】希区柯克 “你能搭载我们一程吗？”“你们要去哪儿？”他问。 “圣路易斯。”金发女子回答。 晚上差不多九点钟的时候，他离开大厦。外面天色已经黑了好些时候，行人稀少。他等了一下，让几辆汽车过去，然后跨过街道到了他那部老爷车停的地方。他打算在回家途中去一下圣路易斯旁边的超市。她们的目的地离他走的路只有几条街。“当然可以，请上车。” 他上车，伸手打开了另一旁的车门。两人相互谦让谁坐到前座，最后两人都挤到前座。金发女子居中，她的双肩看上去非常光滑，左手肘上刺有一只小小的蝴蝶。这个世界变得真快，他记得十七岁那年，当他手臂上刺了一个花纹回家时，父母见此大呼小叫；而现在，女孩子纹身都见怪不怪了。 他发动汽车开上马路。经过两条宽阔的街道后，车驶进一条偏僻的小马路，在那儿开车他放松了许多。他刚要拐弯进入一条黑暗的隧道时，金发女子突然喊道：“停车！” 他刹住车靠在路边。金发女子正抓着一把猎刀，刀尖离他的喉咙大半尺。 “把钱交出来。”她压低了声音，声音有点紧张。 他一时手足无措，他做梦也没想到自己会是人家抢劫的对象，其他人可能，但不会是他。 “如果我没有钱，我还能活着离开这车子吗？”他问。他问，“告诉你，我刚从监狱出来，你们俩不也刚从那儿出来吗？” 那两个女子互换了一下眼色。“你怎么知道！”黑人女子问。 “那可是最早消除种族隔离的地方，”他说，“除了监狱，哪儿还会不分种族、白人与黑人相互信任呢？这是你们第一次出来试试运气，对不对？” “你怎么会那样想？”金发女子问。 那两个女子互换了一下眼色。 他说：“这是你们第一次出来试试运气，对不对？” “你怎么会那样想？”金发女子问。 “因为你们不知道自己在干什么。”他说，有点自信。 “对这种事你又懂什么？” “我什么都知道，内行得很。”他说着脸转向金发女子，“就拿你持刀的方式来说吧，它离我的喉咙大半尺，你应该用力顶住我的喉咙或者是我的腰部，并且你们应坐在车的后座，这样下手时不容易被发现。” 金发女子仍举着刀。“有道理。” “当然有道理，”他有点得意，“还有两个问题。” “是吗，说来听听。”黑人女子语气缓和了不少。 “你们俩的衣着不恰当。”“你是什么意思？”金发女子问。 “你们的衣服太薄，颜色太浅。如果你们必须用刀的话，必须离得非常近才行，这样容易沾一身血。你们若非用刀不可，万一碰到对方愚蠢的行为，衣服的颜色暗些容易掩饰血迹。” “还有呢，”黑人女子问，“你不是说有两个问题吗？” “是的，另一问题是，你们要的是钱，而不是来找人聊天。你们应尽可能地把钱拿到手而不应和对方废话太多。你们只要刀一顶对方就告诉他，废话少说，否则让他白刀子进去红刀子出来，让他交出所有值钱的东西。只要你们做得好，他就会吓得不敢吭声，不敢磨蹭，不敢做一些不该做的事。” 这时黑人女子已经打开车门下车，金发女子也随着滑了下去，并且把刀收进了包里。 “你们准备干什么？”他问。“换衣服。”金发女子说。 他点点头，随之劝诫道：“年轻人，正儿八经做事赚钱，少惹是非。” “你也一样，别再随便让人搭便车。”金发女子回敬了一句。 金发女子一关上车门，他开车一溜烟地跑了。 照原先计划，在超市买完东西后开车回家，当他进家门时，情不自禁地吹起了口哨。 他妻子从厨房里高声问道：“你听起来心情不错，你的小说写得怎么样了？” “我把最头疼的一部分写完了。”他回答。 妻子从厨房里出来，递给他一杯酒。“是不是半途抢劫的那一章？那一章你总觉得不太符合现实。” 他抿了一口酒，笑着说：“现在我认为够合乎现实了；实际上，我可以肯定合乎现实。” （选自《希区柯克悬念故事集》有删改） 13.结合情节，简要分析为什么说两个女子是第一次实施抢劫？（6分） 14.简要概括文中两处划线句子分别表现了人物怎样的心理。（4分） ①“对这种事你又懂什么？” ②“你也一样，别再随便让人搭便车。” 15.简要分析“现在我认为够合乎现实了；实际上，我可以肯定合乎现实”一句的含义。（4分） 16.试探究小说中的“我”是怎样一个人。（6分） 六、现代文阅读（二）（1 8分） 阅读下面的作品，完成17-19题。 静里春秋 朱良志 ①明末大收藏家卞永誉，博物通古，每评画，多有识见。他评北宋范宽的《临流独坐图》，认为此图“真得山静日长之意”，突出了“静”在中国艺术中的地位。中国艺术极力创造的静寂的意象，原是为了时间的超越，在静中体味永恒。 ②宋代唐庚（字子西）有一首《醉眠》诗：“山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。”它描绘的是艺术家期望超越的境界。 ③苏轼有诗谓：“无事此静坐，一日是两日。若活七十年，便是百四十。”在无争、无斗、淡泊、自然、平和的心境中，似乎一切都是静寂的，正所谓懒出户庭消永日，花开花落不知年。 ④艺术家山静日长的体验，其实就是关于永恒的形上思考，他们用艺术的方式思考。倪云林的《容膝斋图》，画面起手处几块顽石，旁有老木枯槎数株，中部为一湾瘦水，对岸以粗笔钧出淡淡的山影，将人置于荒天迥地之间，去体验超越的情致。永恒感不是抽象的道、玄奥的终极之理，而是山自白云日自闲，心不为物所系，从容自在，漂流东西。云林有一诗写道：“逍遥天地一闲身，浪迹江潮七十春。惟有云林堂下月，于今曾照昔年人。”他超越乎两间，感受到“人生代代无穷已，江月年年望相似”的永恒精神。 ⑤沈周对山静日长的境界，也有很深体会，其诗云：“碧嶂遥隐现，白云自吞吐。空山不逢人，心静自太古。”他在《策杖图轴》中题诗道：“山静似太古，人情亦澹如，逍遥遣世虑，泉石是安居。云白媚涯客，风清筠木虚……”沈周一生在吴中山水中徜徉，几乎足不出吴中，这样的地理环境对他的画也产生了影响。在太湖之畔，在吴侬软语的故乡，在那软风轻轻弱柳缠绵的天地，艺术也进入了宁静的港湾，吴门画派的静，原是和他们对永恒的追求有关。 ⑥“马蹄不到清阴寂，始觉空山白日长”，这是文徵明的题画诗。他生平对道禅哲学和儒家哲学有较深的浸染，他是一个追求静寂的人。静寂不仅和外在世界的闹剧形成对比，静寂中也可对世间事泊然无着染，保持灵魂的本真。静寂不是外在环境的安静，而是深心中的平和。在深心的平和中，忘却了时间，艺术家与天地同在，与气化的宇宙同吞吐。 ⑦中国艺术有追求静净的传统。清恽南田甚至以“静净”二字来论画，他说：“意贵乎远，不静不远也。境贵乎深，不曲不深也。一勺水亦有曲处，一片石亦有深处。绝俗故远，天游故静。”天游，就是儒家所说的上下与天地同体，道家所说的浑然与造化为一。天游，不是俗游，是放下心来与万物一例看。在静中“天游”，便有了永恒。将静视之为艺术之登峰极境，就在于一切外在世界“本静”“本幽”，它是超越时空的生命体验，他于此得永恒之生命精神。 （选自《中国美学十五讲》，有删改） 17.纵观全文，阐释标题“静里春秋”的内涵。（6分） 18.请简要分析全文的论述层次。（6分） 19.为什么说第②自然段中，唐庚的诗描绘的是艺术家期望超越的境界？（6分） 七、作文（70分） 20.以“灯光”为题，自选角度，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
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