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重庆市彭水第一中学校高2018届2017年（秋）第一次月考考试 语文参考答案 1．【答案】B “它体现了中华民族草根阶层的灵魂”错，于文无据。据原文，“士”是指“介于大夫与庶民之间的阶层”，非“草根阶层”。 2．【答案】 C “中国传统文化是儒家文化，于人讲立身，于国论治道”错，根据原文，“中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融会了诸子学说的‘士文化’。士文化的本质，于人讲立身，于国论治道”。 3．【答案】 D （“正是因为当权者的长期禁锢与扼杀，士文化的生命力才更加旺盛，并与世长存”错，逻辑关系判定失当，由原文最后一段“但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存……”可知，士文化的与世长存与“当权者的长期禁锢与扼杀”是转折关系，不是因果关系，属强加因果。） 4．【答案】D （小说只是简略带过时代背景，并没有着意表现时代的变迁，小说的主题也并非故乡情结。） 5．【参考答案】 ①处表现了米唐的伤心与无可奈何；②处既表现了米唐对樟树的想念，也表现了米唐为母亲看不到那棵樟树的难过；③处表现了米唐有人（男友）陪伴的幸福；④处表现出了米唐的（对男友的不理解）委屈与渴望（大树回家）。 （答对一点得2分，答对两点得4分，答对三点得5分。） 6．【参考答案】（示例1）①童年时的一个陪伴对象。具体就是指那棵实实在在的樟树。（2分）②某种情感的依恋。（2分）米唐门前的“那棵树”，它陪伴了米唐，见证了米唐的成长，让米唐流泪，也让米唐欢喜，一直牵动着米唐的情感（1分），对于米唐来说，这棵树已经成为她不可割舍的一部分，寄托着米唐的某种情感。（1分） （示例1）①童年时的一个陪伴对象。具体就是指那棵实实在在的樟树。（2分）②一种乡土情结。（2分）米唐门前的“那棵树”由农村到城市，再由城市回归到农村，表现的是一种归属感（1分）；“那棵树”象征着米唐一直在坚守的乡土情结。（1分） （答对第一点得2分，答对第二点得4分。） 7．【答案】A （B．“归根到底其实都是成人社会的映射”以偏概全，理解错误。C.“社会环境的状况直接导致了校园欺没现象的产生”理解错误，原文为“最直接的原因是，孩子们成长过程中没人教他们如何应对、处理孩子之间的冲突”。D．“只能依靠民间机构的自发干预”，说法过于绝对。） 8．【答案】C D（A．“这种间接欺凌的伤害远大于直接欺凌。”属无中生有。B．“所以学校对此也无能为力“强加因果，推论有误。E．材料没有分析校园欺凌现象的“伤害影响深远”。） 9．【参考答案】①日本：通过《欺凌防止对策推进法》；增加学校辅导员和护理员的数量，扩充学校咨询机构及校园社会工作者的规模；设置24小时不间断服务咨询电话，帮助学生处理各种问题。 ②澳大利亚：建立了政府组织和网站，帮助学校解决校园欺凌问题；将反对欺凌、骚扰、歧视、暴力的教育列入教学大纲；每年三月的第三个星期五，是国家命名的“反欺凌日”。 ③中国：广州市“青年地带”与政府合作，给海珠区12所学校每校派驻两名社工；“青年地带”正在筹备开发一个名为“校园零欺凌”的APP，希望实现青少年、家长和教师的互动，普及预防及应对校园欺凌的知识、信息。 （答对一点得2分，答对两点得4分，答对三点得5分。） 10．【答案】 B （“往”是动词，“常”是副词，两者之间须断开，排除A、C。“马惊坠地”中间省略连词“而”，表示顺承关系，作“至”的宾语，中间无需断句，排除D。句子翻译为：其性情喜好学习，到老也不懈怠。早晚来往，骑在马上也读书不停，以至于马惊而坠地，手脚都摔折了，但最终还是没有改变这种习性。后来授国子博士，赐姓万纽于氏。） 11．【答案】 D （“有时也指游子企盼返归故乡安度晚年”错，无中生有。乞骸骨也称赐骸骨，是古代官吏因年老请求退职的用语。） 12．【答案】 C （“不被认可”“人们都在背后讥讽他”与原文不符，原文为“故后生听其言者，不能晓悟。皆背而讥之曰”、“然儒者推其博物”，听讲的学生背后讥讽（责骂）他，但是儒生都推崇他学识渊博。） 13．（1）【译文】恰逢魏将韩轨的长史张曜器重他(樊深)的儒学，邀请樊深到他的家，(樊深)因此再次得以逃脱隐藏起来。（句意通顺3分，“延”译为“邀请”得1分，“更”译为“再次”得1分） （2）【译文】(樊深)学识虽然广博丰富，却不善于言辞辩说，因此不被当时人们所称道。（句意通顺3分，“赡”译为“丰富”得1分，“讷”译为“不善于”、“不擅长”得1分。） 【参考译文】 樊深字文深，是河东猗氏人。早年丧母，侍候继母十分孝顺谨慎。弱冠之年喜好学习，背负书籍从师于三河，讲议研习五经，日日夜夜不知疲倦。.魏永安年间。随军征讨。以功劳任荡寇将军。数次升迁为伏波、征虏将军，中散大夫。曾经在读书时读吾丘子，因而归家侍候奉养父母。 魏孝武帝西迁，樊、王二姓起义，被东魏诛杀。樊深父保周、叔父欢周都被杀害。樊深因为避难，坠落山崖跌伤脚，两天没吃饭。之后得到一箪饼，本想食之；但想到继母年老身患痹症，可能没有遇难，因而不吃。夜晚匍匐寻找继母，恰巧得以相见，有机会把食物给继母。回家后又悄悄离开家乡，改易姓名，在汾、晋地区游学，学习天文及数学历法之术。后来被人所告，囚送至河东。恰逢魏将韩轨的长史张曜器重他(樊深)的儒学，邀请樊深到他的家，(樊深)因此再次得以逃脱隐藏起来。 太祖平定河东，追赠其父保周为南郢州刺史(谥号)，叔父欢周为仪同三司(谥号)。樊深归家安葬其父，亲身背着泥土建成坟墓。大统十五年，代理下邽县事。 太祖在东馆设学校讲学，教授诸将子弟，任樊深为博士。樊深精通经学，讲解经书时，经常引用汉、魏以来各家学说来解释。所以听讲的学生，不能理解，背后都讥讽他；“樊生讲书所引门户太多，不可理解。”但是儒生都推崇他学识渊博。其性情喜好学习，到老也不懈怠。早晚来往，骑在马上也读书不停，以至于马惊而坠地，手脚都摔折了，但最终还是没有改变这种习性。后来授国子博士，赐姓万纽于氏。建立六官，拜任太学助教，建德元年，上表请求退休，诏书允许。朝廷有疑问，经常召他来询问。后来因病去世。 樊深既专于经书，又熟悉诸史及苍雅、篆籀、阴阳、卜筮之书。(樊深)学识虽然广博丰富，却不善于言辞辩说，因此不被当时人们所称道。撰写有《孝经(问疑)》、《丧服问疑》各一卷。另撰写《七经异同说》三卷、《义纲略论》并《目录》三十一卷，都流行于世。 14．【答案】B E （B．“表达了相同的思想情感”理解错误，该句既有登高临远的豪迈之情，也流露出世无同道(知音)的孤独之感。E．“意在……突出自己的老态”理解错误，词人奉劝少年“莫学衰翁样”意在激励晚辈们要胸襟豪迈、胸怀大志，） 15．【答案】①表现了词人年纪虽大却依然想要恢复中原的壮志（壮心未泯仍有志恢复中原）。“老去情怀，犹作天涯想”一句中的“天涯”一词就非常鲜明地表现了词人的雄心壮志。②抒发了壮志难酬、报国无门的无奈之感。词人空有恢复中原之志，却无人支持，被迫离职隐居，终究“空惆怅”。③抒发了缺乏知音理解的孤寂之情【感慨自身孤独寂寞（无志同道合之人相伴）】。大好河山，“独”“与谁同赏”，流露出孤独失意之情。④鼓励身边的年轻人应胸襟豪迈、胸怀大志（勉励下一代并寄希望于下一代的爱国情怀）。词人激励年轻人应该豪放一点，“莫学衰翁样”。 16．【答案】（1）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 知不可乎骤得（2）夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 17．【答案】B （①横空出世：形容事物突然出现，尤指事物一出现就很有声威或影响。②陈陈相因：原指仓库里的存粮，一年一年增加，陈粮之上加陈粮。后比喻因袭陈旧事物，没有改进。色彩不当。③冠星堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。④沧海横流：海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。误用对象。⑤无稽之谈：无从考查的毫无根据的话。用在此处。不合语境。⑥意兴阑珊：意趣、兴致低落将尽。） 18．【答案】 A （B．不合逻辑，“缩小“后不可以用倍数，应用分数或百分数。C．搭配不当，“加快”后面缺少宾语中心语，应改为“加快改革创新激励政策的步伐”。D．成分残缺，在“以治病作为中心”前加“把”。） 19．【答案】C （ A．“鼎力相助”指别人对自己的大力帮助。敬辞，一般用于请托或表示感谢，不能用于自己。B．“欠安”是婉辞，称人生病，不能用于自己。D．“垂怜”是敬辞，称对方( 多指长辈或上级) 对自己的怜爱或同情。） 20．【答案】①但有责任告诉人们真实的历史 ②不仅是对历史的不尊重 ③才能经得起历史的检验（才能得到人们的认可或才能被人们所接受） 21．【参考答案】②有了钱也未必一下子把奶奶的病治好 ③报答养育之恩也不一定只有此办法 22．【写作指导】 材料先设置了一个情景——中秋节。中秋节本是合家团圆的日子，但由于各种原因，很多家庭无法团聚，可是父母与子女又不能相互理解，这样的情景就发生在我们身边，于是就更能引发大家的思考。立意时注意选好角度，可以从老人的角度立意，也可以从女儿的角度立意，还可以从老人和女儿相结合的角度立意。 立意角度： （1）女儿角度：孝道不能敷衍、走过场，要常回家看看，孝文化如何继承与弘扬等等。 （2）老人角度：正确看待“同城送月饼”。 （3）老人和女儿相结合的角度：亲情需要沟通谅解。
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